https://jiaoshi.huatu.com 2022-10-19 11:40 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.【參考答案】
(1)神人同形同性情同特征,即神和凡人的樣貌、性情都相似。首先是樣貌相似,人類想象的神明都長著人的樣子,豬想象的神明都是豬的樣子。中國人想象的神明都是黃皮膚黑頭發(fā),希臘人想象的神明自然金發(fā)碧眼。而同性情,就是神人都有七情六欲。希臘神話中,無論是人是神,都有善良和感性的一面,同樣有欲和惡的一面。由于性情與人相似,他們在理智和情感之間,在神性與人性之間,在公正與偏私之間,留下廣闊的發(fā)展空間。
(2)從生活狀態(tài)看,神的生活狀態(tài),也自然被賦予了理想主義色彩,同時又受到現(xiàn)實(shí)因素制約,很有文學(xué)性和代表性。
(3)從比較上看,具有完整神話體系的國家或地區(qū)有很多。希臘、羅馬、中國、日本、印度等。只說和中國神話體系相比,希臘神話顯然更完整。《伊里亞特》《奧德賽》《神譜》是在零散的故事上構(gòu)建了體系,而從那以后更是百家爭鳴。
2.【參考答案】
于連是個人奮斗的小資產(chǎn)階級知識分子的典型,他有著復(fù)雜的心理特征:
(1)于連的階級地位和所受的教育,決定了他的英雄主義熱情和虛榮心。于連出生地位低下,很早就形成了一種反抗心理。愛讀書,受啟蒙思想的影響,培養(yǎng)了他崇拜拿破侖,希望自己建功立業(yè)的雄心。當(dāng)他看到教會盛極一時,就投靠了教會,以虛偽為武器、以反抗和妥協(xié)為手段,開始了個人奮斗式的道路。
(2)于連的性格是矛盾的。受壓后就反抗,當(dāng)個人名利得到滿足后就妥協(xié)、投降。在市長家做家庭教師,應(yīng)聘的條件是和主人同桌吃飯,顯示出其反抗的精神。在神學(xué)院,為了出人頭地,他把對教會的仇恨埋在心底,不信教卻是神學(xué)院最虔誠的教徒,又是彼拉院長的寵兒。在這里具有對抗意識的青年逐漸成了一個和教會同流合污的野心家。在侯爵府,為了實(shí)現(xiàn)自己的野心,他忠心為侯爵效勞,和侯爵女兒瑪特兒戀愛、結(jié)婚,最終得到了一份頗豐的地產(chǎn)和官銜。
3.【參考答案】
(1)老漁夫桑提亞哥是一個真正的“硬漢”。他堅強(qiáng)、勇敢地面對暴力、死亡、失敗,表現(xiàn)出了真正的“男子漢風(fēng)度”:“一個人并不是生來要被打敗的。你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。”
(2)桑提亞哥的硬漢形象是海明威早期拳擊師、斗牛士、獵人、戰(zhàn)士等硬漢形象的發(fā)展和升華,突破了暴力的因素,上升到了精神的層面。
4.【參考答案】
(1)維特是18世紀(jì)德國進(jìn)步知識青年的形象。他出身于市民家庭,才華出眾,思維敏捷,情感豐富細(xì)膩。追求自由與平等的思想,痛恨封建等級制度和貴族特權(quán);他熱愛自然,厭惡冷酷無情的社會。
(2)維特是一個消極反抗者的形象。他愛上了善良美麗的綠蒂,但封建門第觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗阻隔在兩人之間;他投身于事業(yè),但官場等級森嚴(yán),屢遭排擠。難以排遣愛情和事業(yè)煩惱的維特,陷于痛苦中無法自拔,最后以自殺抗議扼殺人性的社會。
維特的性格反映了那個時代年輕一代人成長中的痛苦和煩惱,揭露批判了現(xiàn)實(shí)生活中種種不合理的現(xiàn)象,表明正是落后的社會制度和風(fēng)俗扼殺了維特的年輕生命。
5.【參考答案】
愛絲梅拉達(dá)是真、善、美的化身,她美麗善良,無論是內(nèi)心還是外表都表現(xiàn)出淳樸的美。作家對這一理想形象的塑造是通過一系列對照完成的。
(1)她的善良跟克洛德的邪惡形成對照,表現(xiàn)了作家對宗教勢力的憎惡,以及對不幸者的深切同情。
(2)她的美麗與加西莫多的丑陋形成巨大反差,反襯了兩人內(nèi)心的一致,表達(dá)了作家對仁愛的歌頌。
(3)她對待愛情的真誠態(tài)度跟浪蕩子弗比斯形成對照,突出了她內(nèi)心的純潔美好,譴責(zé)了輕浮、自私的不道德行為。
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責(zé)任編輯:云云
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