https://jiaoshi.huatu.com 2022-10-17 17:01 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
閱讀下面的文言文,完成1-4題。
洗心亭記
唐·劉禹錫
天下聞寺數(shù)十輩,而吉祥尤章章①。蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨,今方弭②所恨而充所望焉。既周覽贊嘆,于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物,即之四顧,遠(yuǎn)邇細(xì)大,雜然陳乎前,引人目去,求瞬不得。
征其經(jīng)始,曰僧義然。嘯侶為工,即山求材。槃③高孕虛,萬景坌④來。詞人處之,思出常格;禪子處之,遇境而寂;憂人處之,百慮冰息。鳥思猿情,繞梁歷榱⑤。月來松閑,雕縷軒墀⑥。石列筍虡⑦,藤蟠蛟螭。修竹萬竿,夏含涼飔。斯亭之實(shí)錄云爾。
然上人⑧舉如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎遠(yuǎn)夫!”余始以是亭環(huán)視無不適。始適乎目而方寸為清,故名洗心。長慶四年九月二十三日,劉某記。
(選自《劉禹錫集》)
【注】
①吉祥尤章章:吉祥寺尤為著名。
②弭:消除。
③槃(pán):回旋,彎曲。
④坌(bèn):并,一起。
⑤榱(cuī):椽子。
⑥墀(chí):臺階。
⑦虡(jù):柱子。
⑧然上人:指義然。上人,對僧的尊稱。
1.下列各組句子中,畫線詞語釋義相同的一組是( )。
A.今方弭所恨而充所望焉 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
B.修竹萬竿 選賢與能,講信修睦
C.既志之 吾十有五而志于學(xué)
D.故名洗心 而兩狼之并驅(qū)如故
2.用“/”給文中畫線句子斷句。(限斷三處)
蹲 名 山 俯 大 江 荊 吳 云 水 交 錯 如 繡。
3.“月來松閑”這句運(yùn)用了_______的手法,寫出了___________。這句令人想到王維的____________詩句。
4.翻譯下列句子。
(1)于竹石間最奇處得新亭。
(2)嘯侶為工,即山求材。
【參考答案】
1.A【解析】
A項,前一句,恨:遺憾。本句大意:今天來了才彌補(bǔ)了遺憾,滿足了愿望。后一句,恨:遺憾。本句大意:沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。
B項,前一句,修:修長。本句大意:有萬竿修長的竹子。后一句,修:培養(yǎng)。本句大意:把有賢德、有才能的人選舉出來,講求誠信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。
C項,前一句,志:記錄。本句大意:既然寫了篇文章記錄它。后一句,志:立志。本句大意:我十五歲開始立志于做學(xué)問。
D項,前一句,故:所以。本句大意:所以命名為“洗心”。后一句,故:原來。本句大意:兩頭狼像原來一樣一起并駕齊驅(qū)。
故本題選A。
2.【參考答案】
根據(jù)句意停頓為:蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡。
【解析】文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。“蹲名山”“俯大江”都是動賓結(jié)構(gòu),需要停頓,“荊吳云水”是并列結(jié)構(gòu),不宜分開。本句大意為:吉祥寺傲立名山,俯瞰長江,西為荊州山水,東南是吳地風(fēng)光,山水交織,燦爛如錦繡。
3.【答案】
擬人 景之清幽與人之清閑 明月松間照,清泉石上流
【解析】示例:“月來松閑”令人聯(lián)想到王維的詩句“明月松間照,清泉石上流。”古詩文中的“明月”“山松”常常營造出清朗的意境。作者用擬人手法,以松之“閑”表現(xiàn)景之清幽與人之清閑,“松閑”實(shí)則作者自己內(nèi)心的寫照。
4.【參考答案】
(1)在竹石之間最佳處尋到新亭。
(2)發(fā)動僧侶一起動手,根據(jù)山中的資源就地取材。
【參考譯文】
天下著名的寺廟有數(shù)十等,而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山,俯瞰長江,西為荊州山水,東南是吳地風(fēng)光,山水交織,燦爛如錦繡。起初我以沒到過這里為遺憾,今天來了才彌補(bǔ)了遺憾,滿足了愿望。既而在山上四處游覽觀光,贊不絕口,在竹石之間最佳處尋到新亭,紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望,遠(yuǎn)近大小景物紛紛呈現(xiàn)在眼前,優(yōu)美的風(fēng)光目不暇接。
詢問修建此亭的經(jīng)過和始末,有的人說:有僧義然,發(fā)動僧侶一起動手,根據(jù)山中的資源就地取材。該亭盤曲高聳,萬千景象,盡收眼底。詞人置身此地,意境常新;僧侶置身此地,隨遇而安;憂郁的人置身此地,一切煩惱永遠(yuǎn)消失。飛鳥思?xì)w,猿猴依戀,在亭子的梁椽之間,鳥飛猿攀隨處可見。明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架,常綠藤就像蛟龍一樣依附纏繞在高大的喬木上。有萬竿修長的竹子,夏季依然舒爽清涼。這就是這個亭子的真實(shí)記錄。
然而,山上的和尚手持如意向我作揖行禮說:“既然寫了篇文章記錄它,何不再給它命個名字,讓它傳播更遠(yuǎn)呢!”我憑借這個亭子環(huán)視了一下四周,認(rèn)為沒有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈,所以命名為“洗心”。唐穆宗長慶四年九月二十三日。劉禹錫記。
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