2022年中小學(xué)教師招聘語文科目文言文閱讀2

https://jiaoshi.huatu.com 2022-10-17 16:58 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

閱讀下面的文言文，完成1-4題。

薛侃，字尚謙，揭陽人。性至孝，正德十二年成進士，即以侍養(yǎng)歸。師王守仁于贛州，歸語兄助教俊?？〈笙玻嗜鹤又蹲阪z等往學(xué)焉。自是王氏學(xué)盛行于嶺南。

世宗立，侃授行人。母訃，隕絕，五日始食粥。嘉靖七年起故官。聞守仁卒，偕歐陽德輩為位，朝夕哭。已，進司正。十年秋疏言：“祖宗分封子弟，必留一人京師司香，有事居守，或代行祭饗。列圣相承，莫之或改。至正德初，逆瑾懷貳，始令就封。乞稽舊典，擇親藩賢者居京師，慎選正人輔導(dǎo)，以待他日皇嗣之生，此宗社大計。”帝方祈嗣，諱言之，震怒，立下獄廷鞫，究交通主使者。南海彭澤為吏部郎，無行。因議禮附張孚敬，遂與為腹心，侃以疏草示澤。澤與侃及少詹事夏言同年生，而言是時數(shù)忤孚敬。澤默計儲副事觸帝諱，必興大獄，誣言同謀可禍也，紿侃藁示孚敬，因報侃曰：“張公甚稱善，此國家大事，當(dāng)從中贊之。”與為期，趣之上。孚敬乃先錄侃藁以進，謂出于言，請勿先發(fā)以待疏至。帝許之。侃猶豫，澤頻趣之乃上。拷掠備至，侃獨自承，累日獄不具。澤挑使引言，侃嗔目曰：“疏，我自具。趣我上者，爾也。爾謂張少傅許助之，言何豫?”給事中孫應(yīng)奎、曹汴揖孚敬避。孚敬怒。應(yīng)奎等疏聞詔并下言應(yīng)奎汴詔獄命郭勛翟鑾及司禮中官會廷臣再鞫具得其實。帝乃釋言等。

侃至潞河，遇圣壽節(jié)，焚香叩祝甚謹(jǐn)?；驁髤⒄梿淘唬?ldquo;小舟中有民服而祝圣者。”喬曰：“必薛中離也。”跡之，果然。中離者，侃自號也。歸家益力學(xué)，從游者百余人。隆慶初，復(fù)官，贈御史。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )。

A.應(yīng)奎等疏聞詔/并下言/應(yīng)奎/汴詔獄/命郭勛/翟鑾及司禮中官會延臣/再鞫具得其實

B.應(yīng)奎等疏聞/詔并下言/應(yīng)奎/汴/詔獄命郭勛/翟鑾及司禮中官會延臣再鞫/具得其實

C.應(yīng)奎等疏聞詔/并下言/應(yīng)奎/汴/詔獄命郭勛/翟鑾及司禮中官會延臣/再鞫具得其實

D.應(yīng)奎等疏聞/詔并下言/應(yīng)奎/汴詔獄/命郭勛/翟鑾及司禮中官會延臣再鞫/具得其實

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是( )。

A.詔獄，主要是指九卿、郡守一級的二千石高官有罪，需皇帝下詔書始能系獄的案子，也就是由皇帝直接掌管的監(jiān)獄。

B.號，古人于名字之外的自稱，都是由自己起的，與名字無聯(lián)系，而名和字都是他人取的，名和字之間有聯(lián)系。

C.進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士，是古代科舉殿試及第者的稱呼。

D.贈，也叫追贈，是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( )。

A.薛侃師從老師，傳播文化。師從王守仁，并在辭官歸家后致力于傳播學(xué)問，使王氏學(xué)說在嶺南盛行。

B.薛侃事親至孝，事師至敬。母親去世，他五日之后方食粥;王守仁老師去世，他朝夕為之哭泣。

C.薛侃剛直質(zhì)正，堅守節(jié)操。對皇嗣之事直言不諱，即使因此受刑，也不受人引誘，隨意攀污他人。

D.薛侃忠于君主，遵守禮制。雖然被貶為民，但他并不怨恨君主，遇圣壽節(jié)仍然很恭敬地叩祝焚香。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

澤默計儲副事觸帝諱，必興大獄，誣言同謀可禍也，紿侃藁示孚敬。

【參考答案】

1.D【解析】

根據(jù)文意，“詔”是動詞，應(yīng)該與前面斷開，言、應(yīng)奎、汴是人名，詔并下言、應(yīng)奎、汴詔獄，因此應(yīng)該在“詔獄”后斷開，“具得其實”是一個完整的意思，應(yīng)該在之前斷開。

故本題選D。

2.B【解析】

B項，號指中國古代人于名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯(lián)系。古代人的名代表姓名中姓氏后的名字，例如：屈原，名平。古代人的字指表字，根據(jù)記載，古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字。如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。從命名取字上說，名是由長輩所起，行于家庭之內(nèi)。字是行冠禮時由嘉賓所起，意在“敬名”，是行于外的。由此便形成兩個原則：名是尊長所叫，或用于自稱;字是給外人叫的，不能用于自稱。選項中的“號，都是由自己起的”錯誤，號多為自己所起，亦有他人所起。

故本題選B。

3.D【解析】

D項，無中生有，文章中并沒有提及薛侃“被貶為民”。

故本題選D。

4.【參考答案】

彭澤暗自想立儲之事觸犯皇帝忌諱，一定會興起牢獄之災(zāi)，因此他誣陷夏言與薛侃是同謀可招致禍端，騙得薛侃把奏疏給張孚敬看。

【解析】本題考查的是文言文翻譯能力。文言文翻譯是文言文必考的內(nèi)容，翻譯時注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，并保證賦分點的落實。

【參考譯文】

薛侃，字尚謙，是揭陽人。本性極是孝順，正德十二年成為進士，隨即因為侍奉贍養(yǎng)雙親回到家鄉(xiāng)。在贛州師從王守仁，回家(把求學(xué)事)告訴哥哥薛俊。薛俊非常高興，率領(lǐng)眾子侄薛宗鎧等人前往求學(xué)。從此王氏學(xué)說在嶺南盛行。

世宗登基，薛侃被授予行人一職。母親訃告?zhèn)鱽恚┗璧惯^去，五日后才吃了一點粥。嘉靖七年起用為原行人一職。得知王守仁仙逝，偕同歐陽德等同輩建立牌位，終日慟哭。不久，晉升為司正。嘉靖十年秋上疏道:“祖宗分封子弟，一定留一個人在京師掌管香火，有事則留置守候，或者代替皇帝執(zhí)行祭享之職。歷代帝王相習(xí)沿承，無人更改。到正德初年，逆賊劉瑾有二心，讓宗室子弟到封地去。請求考察舊制典例，選擇賢能的被分封的宗親在京師居住，慎重選擇正直之人鋪導(dǎo)他，來等待他日皇子的誕生，這是宗廟社稷的大計。”皇帝正在祈求生育皇子，忌諱談?wù)摯耸?，非常憤怒，立刻把薛侃關(guān)進監(jiān)獄并在朝廷之上審問，追查串通主使的人。彭澤是吏部侍郎，沒有品行。趁著議禮之爭攀附張孚敬，于是和他結(jié)交成為其心腹之友，薛侃把這個奏疏給彭澤看。彭澤和薛侃及少詹事夏言是同榜考中的人，而夏言當(dāng)時多次忤逆張孚敬。彭澤暗自想立儲之事觸犯皇帝忌諱，一定會興起牢獄之災(zāi)，因此他誣陷夏言與薛侃是同謀可招致禍端，騙得薛侃把奏疏給張孚敬看，于是回復(fù)薛侃說:“張公很是稱好，這是國家大事，會從中幫助你。”和他約定日期，催促他呈上奏折。張孚敬于是先抄錄薛侃奏疏進獻給皇上，說是出自夏言，請求不要先打開以待奏折的到來?；实鄞饝?yīng)了他。薛侃猶像再三，彭澤頻繁催促他他才呈上。備受拷打折磨，薛侃獨自承擔(dān)，多日沒有定案。彭澤挑撥他讓他供出夏言，薛侃怒目圓睜道:“奏折，是我自己準(zhǔn)備的。催促我呈上的人，是你。你說張少傅答應(yīng)幫助此事，夏言哪有參與?”給事中孫應(yīng)奎、曹汴請張孚敬回避。張孚敬大怒。孫應(yīng)奎等人上奏折稟報皇帝，皇帝下令一并將孫應(yīng)奎、曹汴、夏言投進監(jiān)獄，命令郭勛、翟鑾和司禮監(jiān)的太監(jiān)會同朝廷大臣再次審問，得到事情的全部實情。皇帝于是釋放夏言等人。

薛侃到潞河，遇圣壽節(jié)，焚香跪拜祝禱很是恭謹(jǐn)。有人報知參政項喬說:“小舟中有穿百姓的衣服卻恭祝圣上的人。”項喬說:“一定是薛中離。”按跡尋訪，果然是他。中離是薛侃自取的號。回鄉(xiāng)更加致力于學(xué)業(yè)，向他求學(xué)的人多至百余。隆慶初年，恢復(fù)官職，追贈為御史。