https://jiaoshi.huatu.com 2022-10-12 13:44 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.依次填入下面句子中橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
①我們?yōu)檫@種善良的本能發(fā)出贊嘆,同時(shí)很多人也會(huì)________自身,我怎么能也做到這樣,在他人處于危難時(shí)想都不想,果斷伸出援手呢。
②需要看到的是,一些實(shí)體書店之所以影響越來(lái)越小,甚至變得________、經(jīng)營(yíng)困難,也跟自身經(jīng)營(yíng)僵化,千店一面,布局不合理有關(guān)。
③自古以來(lái),無(wú)論是居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn),________一直是知識(shí)分子心中的理想和情懷,而當(dāng)代青年人也早已告別了“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的時(shí)代。
A.反省 甕中之鱉 天下大同
B.檢查 如魚(yú)得水 國(guó)泰民安
C.反視 舉步維艱 心懷天下
D.考察 熙來(lái)攘往 憂國(guó)憂民
2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
(1)開(kāi)放性網(wǎng)絡(luò)給人們交流思想提供了較大的便利,但同時(shí)也應(yīng)看到,一些_____于網(wǎng)絡(luò)的“情緒性言論”,有時(shí)產(chǎn)生的負(fù)面影響也很大,需要引起社會(huì)的高度重視。
(2)迄今所有的探索和研究表明,我們賴以_____、繁衍的地球,才是人類最好的天堂和最舒適的伊甸園,我們必須珍惜、愛(ài)護(hù)她。
(3)在最內(nèi)在的精神生活中,我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的,愛(ài)并不能消除這種孤獨(dú),_____正因?yàn)橛杉杭叭祟I(lǐng)悟到別人的孤獨(dú),我們的內(nèi)心______會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛(ài)。
A.漫延 生息 也/就
B.蔓延 棲息 但/才
C.漫延 棲息 也/就
D.蔓延 生息 但/才
3.依次填入畫橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
①喪失閱讀的習(xí)慣,我們哀悼的將不僅僅是實(shí)體書店的消亡,而是一個(gè)崇尚詩(shī)書禮樂(lè)的民族失去精神家園后的________。
②持之以恒的精神固然可貴,但如果我們所堅(jiān)持、所固守的是________甚至錯(cuò)誤的,那堅(jiān)持到底的結(jié)果只能是一錯(cuò)再錯(cuò)。
③或許我們真的需要經(jīng)典作品來(lái)________我們偶爾困頓迷茫的精神,用大師的智慧燭照我們前行的步伐。
A.迷惘 偏頗 觀照
B.迷失 盲目 支撐
C.迷惘 偏頗 支撐
D.迷失 盲目 觀照
4.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
①魯迅文章中有些_____的地方需要仔細(xì)琢磨,并了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境才能讀懂。
②中西方文化的會(huì)合與交流,不斷地給我們制造著新的發(fā)展契機(jī),但我們也要保持清醒的頭腦,堅(jiān)決____西方文化的糟粕。
③袁宏道、歸有光這一派作家的隨筆小品_____代圣人之言的載道之文,_____抒寫自我的性靈之作。
④從積分表上看,尤文圖斯只要不_____,就將蟬聯(lián)意甲聯(lián)賽冠軍,這首先要?dú)w功于“老狐貍”里皮的深謀遠(yuǎn)慮。
A.隱諱 摒棄 不僅是/而且是 馬失前蹄
B.隱晦 摒棄 不是/而是 馬失前蹄
C.隱晦 拋棄 不是/而是 馬前潑水
D.隱諱 拋棄 不僅是/而且是 馬前潑水
5.依次填入下列句子中畫橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
①兩天前在臺(tái)山黑沙灣沙灘擱淺的那頭海豚經(jīng)過(guò)的救治,情況已經(jīng)________好轉(zhuǎn),一旦康復(fù)將有望盡快回歸大海。
②董事長(zhǎng)在會(huì)上表示,公司未來(lái)將會(huì)進(jìn)行戰(zhàn)略重心調(diào)整。________將投放在媒體業(yè)務(wù)的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移至個(gè)人化醫(yī)療業(yè)務(wù)。
③目光短淺的人,只看到自己的利益。打算自己的小算盤,________忽視了集體和國(guó)家的利益,這是不值得提倡的。
A.顯著 逐漸 從而 B.明顯 逐漸 進(jìn)而
C.顯著 逐步 進(jìn)而 D.明顯 逐步 從而
答案解析
1.C【解析】
“反省”一般是指回想自己的行為,檢查其中的錯(cuò)誤,與①的題干很明顯不符合,根據(jù)題干可知是通過(guò)“善良的本能”來(lái)“反視”自己是否能做到。“檢查”“考察”均不合適。
“甕中之鱉”比喻陷入困境,已經(jīng)逃脫不了的人或動(dòng)物,不能用于“書店”;“如魚(yú)得水”比喻得到跟自己十分投合的人,與語(yǔ)境不符;“熙來(lái)攘往”形容人多,亦不合語(yǔ)境;“舉步維艱”的意思是行走困難,行動(dòng)不方便,形容處境艱難,符合②的題干意思。
“心懷天下”正好和③的題干中“兩耳不聞窗外事”形成對(duì)比,其他均與語(yǔ)境不相符。
故本題選C。
2.D【解析】
漫延:是指像水一樣無(wú)孔不入,迅速滲透。專指因水滿而向四周擴(kuò)散,如“潮水向農(nóng)田漫延”,“大水一下子漫延到了家門口”。蔓延:指像蔓草一樣不斷向周圍擴(kuò)展。既可用本義,如“雜草蔓延”,又可用引申義,如“火勢(shì)蔓延”;既可用于具體的事物,如“一座座帳篷如蓮花一般在江濱蔓延盛開(kāi)”,又可用于抽象的事物,如“消息像長(zhǎng)了翅膀似的在縣城蔓延傳布”。根據(jù)此處使用的對(duì)象是“情緒性言論”,故此處應(yīng)該用“蔓延”。
生息:指生活、生存;人口繁殖、休養(yǎng)生息。棲息:指寄居之所。此處用來(lái)表示地球是人類賴以生活的地方,用“生息”更恰當(dāng)。
第三句根據(jù)句意可知這兩空是轉(zhuǎn)折關(guān)系和條件關(guān)系。因此填“但/才”。
故本題選D。
3.C【解析】
迷失:指迷惑弄錯(cuò),分辨不清方向、道路等。也指丟掉、失去。迷惘:指困惑而不知所措。根據(jù)語(yǔ)境,填“迷惘”更為恰當(dāng)。
偏頗:指不公平,偏袒。比喻偏向一方,有失公正。盲目:比喻認(rèn)識(shí)不清,沒(méi)有一定的見(jiàn)解和目標(biāo)。根據(jù)語(yǔ)境,填“偏頗”更為恰當(dāng)。
觀照:原為美學(xué)術(shù)語(yǔ),現(xiàn)也指仔細(xì)觀察,審視。支撐:指抵抗住壓力使東西不倒塌;勉強(qiáng)維持。根據(jù)語(yǔ)境,填“支撐”。
故本題選C。
4.B【解析】
“隱諱”與“隱晦”的區(qū)別在于:前者是有所顧忌而隱瞞不說(shuō),主語(yǔ)一般是人;后者是指說(shuō)的話、寫的文章所表示的意思曲折不明顯,主語(yǔ)可以是說(shuō)的話或是文字類的。故①應(yīng)選“隱晦”。
“拋棄”與“摒棄”都有“扔掉”的意思,但“摒棄”還有拒不接納的意思,語(yǔ)義程度更重。故②對(duì)“西方文化的糟粕”應(yīng)該是“摒棄”。
“不僅是/而且是”與“不是/而是”雖都是關(guān)聯(lián)詞,但二者的區(qū)別在于:前者為遞進(jìn)關(guān)系,后者為并列關(guān)系,結(jié)合句③的意思,應(yīng)選“不是/而是”。
“馬失前蹄”與“馬前潑水”意思有很大區(qū)別:前者比喻偶然發(fā)生差錯(cuò)而受挫,后者比喻夫妻關(guān)系破裂,不能挽回。對(duì)于比賽而言,應(yīng)該是“馬失前蹄”。
故本題選B。
5.D【解析】
“明顯”和“顯著”的區(qū)別在于:前者強(qiáng)調(diào)“明”,即明了、直觀;后者強(qiáng)調(diào)“著”,強(qiáng)調(diào)杰出、突出,影響性大。用法上,前者常修飾作用、結(jié)果等,后者常修飾效果、成績(jī)、才能等。此處宜用前者。
“逐漸”和“逐步”的區(qū)別在于:前者是連續(xù)的,中間不間斷,就像一段上坡或下坡路。
后者是離散的,表示這一過(guò)程有一定的步驟、就像有一個(gè)個(gè)臺(tái)階。此處宜用后者。
“進(jìn)而”和“從而”的區(qū)別在于:前者表遞進(jìn)關(guān)系;后者表因果關(guān)系。此處宜用后者。
故本題選D。
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