2022中小學(xué)教師招聘筆試美術(shù)題-明清美術(shù)

https://jiaoshi.huatu.com 2022-09-26 16:25 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】A

【解析】明朝院畫(huà)呈現(xiàn)了取法南宋院畫(huà)兼師北宋名家的面貌，人們亦稱之為“院體”。與院體關(guān)系頗為密切的畫(huà)家是戴進(jìn)。他的藝術(shù)以取法馬遠(yuǎn)、夏圭為主而上接北宋，在山水人物畫(huà)上形成了較新的風(fēng)貌，被某些文人畫(huà)家稱之為職業(yè)畫(huà)家“第一”，他雖于宣德中被薦入宮，旋即遭誣返回，但在職業(yè)畫(huà)家中產(chǎn)生了廣泛影響，擁有為數(shù)眾多的追隨者。由于戴進(jìn)是浙江錢塘人，所以后人把這一畫(huà)派稱為“浙派”。除了戴進(jìn)以外，“浙派”代表人物有：吳偉、藍(lán)瑛。選項(xiàng)B、C、D與題干不符。故本題選A。

2.【答案】D

【解析】王履是明初畫(huà)壇的畫(huà)家，以《華山圖》和主張“吾師心，心師目，目師華山”的《華山圖序》而著名，主張像大自然學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，根據(jù)自己的主觀感受來(lái)描繪。因此，A、B、C項(xiàng)不符題意。故本題選D。

3.【答案】D

【解析】“吳門四家”指中國(guó)畫(huà)史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明朝畫(huà)家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫(huà)活動(dòng)。因蘇州古為吳地，故稱“吳門四家”，又由于他們四人的成就代表了明朝的藝術(shù)高度，故也有“明四家”之譽(yù)。仇英是漆工出身，但備受文人稱揚(yáng)而躋身于文人之林的畫(huà)家。他多做青綠山水、工筆重彩。故本題選D。

4.【答案】C

【解析】清初“四王”為王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁。王原祁作畫(huà)常暈染多遍，由淡而濃，層次豐富，并常以關(guān)鍵處焦墨破之，顯得渾然一體，厚重精美。峰巒布局，山石樹(shù)木用筆，無(wú)不出于黃公望，內(nèi)容空泛，缺少生意，但筆墨純熟，有一種瀟灑之美。自稱筆端“金剛杵”。他擅長(zhǎng)枯筆焦墨，層層皴擦，韻味厚重，譽(yù)為“熟而不甜、生而不澀、淡而厚、實(shí)而清”。故本題選C。

5.【答案】A

【解析】《搜盡奇峰打草稿》是“清初四僧”之一的石濤50歲云游京師所作，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此畫(huà)長(zhǎng)卷繪山巒起伏環(huán)抱，尖峰峭壁直插，奇巒怪石或橫或聳、錯(cuò)落其間，山中溪流縈回，曲曲折折注入大江，卷尾一山屹立江心，煙浮遠(yuǎn)岫，思出畫(huà)外。其間并點(diǎn)綴有蒼松茂樹(shù)，舟橋屋宇，畫(huà)面上奇險(xiǎn)中見(jiàn)雄渾，嚴(yán)謹(jǐn)處寓虛空，筆墨豪放，皴擦點(diǎn)染，盡顯云氣、林木隱現(xiàn)、峰巒起伏的神韻。故本題選A。

6.【答案】C

【解析】明末士大夫文人畫(huà)家董其昌在其著作《畫(huà)旨》中提出了著名的“南北宗論”的觀點(diǎn)。他以佛家禪宗分南北為喻，把佛教“北宗”的所謂“漸修”與南宗的所謂“頓悟”套用到繪畫(huà)風(fēng)格的內(nèi)涵里去分析，有意推崇表達(dá)文人世界審美意趣的水墨寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)。董其昌認(rèn)為畫(huà)也有南北二宗，南北宗均始于唐。北宗以李思訓(xùn)父子青綠山水至馬遠(yuǎn)、夏圭為代表，南宗以王維水墨山水經(jīng)荊、關(guān)、董、巨至“元四家”為代表。故本題選C。

7.【答案】C

【解析】明朝后期出現(xiàn)印制木版年畫(huà)的作坊，至清朝前期又有擴(kuò)大與增長(zhǎng)，全國(guó)形成了若干生產(chǎn)中心。這些年畫(huà)中心的生產(chǎn)能力強(qiáng)，行銷范圍廣，而且有著鮮明的地區(qū)特色，最著名的有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊縣的楊家埠。故本題選C。

8.【答案】B

【解析】明清故宮依照功能和布局劃分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三殿為主，前有太和門，兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主，為帝、后、嬪、妃居住的地方。前朝后寢，界限嚴(yán)明，不可逾越，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)等級(jí)分明、內(nèi)外有別的倫理觀念。故本題選B。

9.【答案】A

【解析】《人教版高中美術(shù)鑒賞第十九課漫步中外園林藝術(shù)》一課，原文：“中國(guó)園林取法自然，講究‘雖由人造，宛自天開(kāi)’的意境，建筑與花木融為一體，景色與意蘊(yùn)因四時(shí)而迥異，或銀裝素裹，或綠陰蔽日，各有一番情趣”。故本題選A。

10.【答案】C

【解析】“景泰藍(lán)”正名“銅胎掐絲琺瑯”，是中國(guó)的著名特種金屬工藝品之一，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。故本題選C。

二、多項(xiàng)選擇題

1.【答案】ABD

【解析】“明四家”指中國(guó)畫(huà)史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明朝畫(huà)家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫(huà)活動(dòng)。因蘇州古為吳地，故稱“吳門四家”。C項(xiàng)，王冕是元朝詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。所畫(huà)梅塑造了繁花滿枝的梅樹(shù)形象，簡(jiǎn)練灑脫，別具—格，為元朝墨梅畫(huà)家之翹楚，代表作品《墨梅圖》。故本題選ABD。

2.【答案】BC

【解析】明朝水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的代表畫(huà)家徐渭和陳淳，被后人譽(yù)為“青藤白陽(yáng)”。徐渭的水墨大寫(xiě)意，用筆狂放，墨法變化多端，出神入化，自成一家。陳淳的沒(méi)骨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)深具特色。吳道子為唐朝人，曹不興是三國(guó)東吳人，皆排除。故本題選BC。

三、填空題

1.【答案】沈周

2.【答案】崔子忠

四、判斷題

1.【答案】√

【解析】曾鯨，字波臣，福建莆田人，明朝畫(huà)家。一生往來(lái)江浙一帶，為人寫(xiě)真。擅畫(huà)肖像，在繼承粉彩渲染傳統(tǒng)技法的同時(shí)，汲取西洋畫(huà)的某些手法，形成注重墨骨，層層烘染，立體感強(qiáng)的獨(dú)特畫(huà)法。所畫(huà)人物肖像強(qiáng)調(diào)觀察體會(huì)，抓住最動(dòng)人處，精心描繪，尤注重點(diǎn)睛，形象逼真，栩栩如生，有“如鏡取影，儼然如生”之譽(yù)，從學(xué)者甚眾，遂形成“波臣派”。因此正確。

2.【答案】×

【解析】清初四僧指石濤(苦瓜和尚)、朱耷(八大山人)、髡殘、弘仁，因四人皆為僧侶，故并稱“四僧”。其中，朱耷和石濤是前明宗室后裔，髡殘和弘仁則是明朝遺民(改朝換代后不仕清朝的人)。他們具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)，借畫(huà)抒寫(xiě)身世之感和抑郁之氣，寄托對(duì)故國(guó)山川的熾熱之情。因此錯(cuò)誤。

五、簡(jiǎn)答題

1.【參考答案】

(1)“清四僧”是指石濤、朱耷、髡殘、弘仁，四位出家為僧的畫(huà)家。(前兩人是明宗室后裔，后兩人是明朝遺民。)他們具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。他們借畫(huà)抒寫(xiě)身世之感和抑郁之氣，寄托對(duì)故國(guó)山川的熾熱之情。

(2)他們沖破當(dāng)時(shí)畫(huà)壇摹古的樊籬，繪畫(huà)帶有深摯的感情色彩和強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，獨(dú)具風(fēng)采，振興了當(dāng)時(shí)畫(huà)壇，屬于文人畫(huà)系統(tǒng)。

(3)藝術(shù)上主張“借古開(kāi)今”，重視感受生活，觀察自然和獨(dú)抒性靈。以主客觀結(jié)合、“尚意”又有法則的新手法突破了舊程式。發(fā)揮書(shū)法入畫(huà)的效用并結(jié)合似與不似之間的藝術(shù)形象上，發(fā)展了筆墨技法。

(4)他們的畫(huà)風(fēng)對(duì)后來(lái)的“揚(yáng)州八怪”以及近代的吳昌碩、齊白石等畫(huà)家有較大影響。

2.【參考答案】

背景：明末士大夫文人畫(huà)家董其昌在其著作《畫(huà)旨》中提出了著名的“南北宗論”的觀點(diǎn)。

藝術(shù)主張：他以佛家禪宗分南北為喻，認(rèn)為畫(huà)也有南北二宗，南北宗均始于唐。北宗以李思訓(xùn)父子青綠山水至馬遠(yuǎn)、夏圭為代表，南宗以王維水墨山水經(jīng)荊、關(guān)、董、巨至“元四家”為代表。認(rèn)為北宗的繪畫(huà)是苦練的結(jié)果，但是無(wú)樂(lè)趣可言，而文人繪畫(huà)的率真與士氣是一般人學(xué)不到的。“南北宗論”在繪畫(huà)中尚率真、輕工力、崇士氣、斥畫(huà)工、重筆墨、輕丘壑、尊變化、黜刻畫(huà)。

影響：董其昌借禪論宗把唐以來(lái)的山水畫(huà)劃分為兩大體系，“文人畫(huà)”禪之南宗，“院體畫(huà)”禪之北宗。這種做法實(shí)際上是根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)氣所致的“文人畫(huà)”思潮的反映，旨在建立繪畫(huà)品評(píng)的新標(biāo)準(zhǔn)，雖有抬高“文人畫(huà)”和貶低“院體畫(huà)”的片面消極之舉，但作為山水畫(huà)派研究的作用還是應(yīng)予以肯定的。提倡的美學(xué)觀念對(duì)后來(lái)的繪畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也造成了明末以后有些畫(huà)家一味摹古和追求筆墨而脫離生活的不良傾向。