https://jiaoshi.huatu.com 2022-09-22 11:19 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
116.延安整風(fēng)運(yùn)動的基本方針是( )。
A.反對宗派主義 B.批評與自我批評
C.團(tuán)結(jié)一批評一團(tuán)結(jié) D.“懲前毖后”“治病救人”
117.1941年5月,毛澤東同志在延安高級干部會議上作( )的報告,標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動的開始。
A.《反對本本主義》 B.《反對主觀主義和宗派主義》
C.《改造我們的學(xué)習(xí)》 D.《關(guān)于整頓三風(fēng)》
118.下列屬于社會公德內(nèi)容的是( )。
A.文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法
B.尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)
C.愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會
D.愛國奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律
119.下列說法,符合《電子商務(wù)法》對電子商務(wù)經(jīng)營者搭售商品或服務(wù)規(guī)定的是( )。
A.禁止搭售
B.搭售必須經(jīng)消費(fèi)者選擇同意方可提供,不得作為默認(rèn)同意的選項
C.允許搭售,沒有限制
D.搭售商品或服務(wù)價格應(yīng)該優(yōu)惠
120.道德修養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程,古人云:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是( )。
A.仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣
B.勿以善小而不為,勿以惡小而為之
C.君子求諸己,小人求諸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者
答案解析
116.【答案】D
【解析】本題考查的是整風(fēng)運(yùn)動的方針。D項正確,1942年——1945年,毛澤東在全黨開展了以“反對主觀主義學(xué)風(fēng)、宗派主義黨風(fēng)、黨八股文風(fēng)”為主要內(nèi)容的延安整風(fēng)運(yùn)動。“懲前毖后,治病救人”是延安整風(fēng)運(yùn)動基本方針,也是延安整風(fēng)運(yùn)動中反對主觀主義、宗派主義、黨八股而采取的兩條宗旨。A項錯誤,反對宗派主義是延安整風(fēng)的內(nèi)容。B項錯誤,批評與自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。C項錯誤,1957年毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的政治方針是“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”。故本題選D。
117.【答案】C
【解析】本題考查的是延安整風(fēng)運(yùn)動開始的標(biāo)志。C項正確,延安整風(fēng)運(yùn)動是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動。1941年5月,毛澤東同志在延安高級干部會議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告,標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動的開始。A項錯誤,毛澤東在《反對本本主義》中提出“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。B、D項錯誤,《反對主觀主義和宗派主義》和《關(guān)于整頓三風(fēng)》都屬于整風(fēng)運(yùn)動過程中的著作。故本題選C。
118.【答案】A
【解析】本題考查的是社會公德的內(nèi)容。A項正確,新時代“四德”有:社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。社會公德包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。B項錯誤,家庭美德包括尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。C項錯誤,職業(yè)道德包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。D項錯誤,個人品德包括愛國奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律。故本題選A。
119.【答案】B
【解析】本題考查的是電子商務(wù)中的搭售行為。B項正確,按照《中華人民共和國電子商務(wù)法》第二十四條規(guī)定:“電子商務(wù)經(jīng)營者搭售商品或者服務(wù),應(yīng)當(dāng)以顯著方式提請消費(fèi)者注意,不得將搭售商品或者服務(wù)作為默認(rèn)同意的選項。”A、C、D項錯誤,結(jié)合前面的表述,排除。故本題選B。
120.【答案】B
【解析】本題考查的是公民道德建設(shè)。B項正確,題干中的名言出自先秦荀子的《勸學(xué)》,強(qiáng)調(diào)積累的重要性。意在奉勸世人積少成多,聚沙為塔。道德的養(yǎng)成也是如此,要注重在實踐中積累和貫徹,從一點一滴中不斷養(yǎng)成,體現(xiàn)了積善成德的方法。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的意思是:不要認(rèn)為好事較小就不去做,不要認(rèn)為壞事較小就去做。就是指從小的好事做起。也體現(xiàn)了積累的意思。A項錯誤,“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁,斯仁至矣”的意思是:仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎,我想達(dá)到仁,仁就到了。未體現(xiàn)積累的重要性。C項錯誤,出自孔子《論語·衛(wèi)靈公》,題干是指具有君子品行的人,遇到問題先從自身找原因,而那些小人,出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任,撇清自己,從不會去反思自己,從自身找原因。這是孔子在講君子和小人的區(qū)別,不符合題意。D項錯誤,出自《論語·里仁》,指有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎?我還沒有看見力量不夠的。這是孔子在講有關(guān)仁的思想,不符合題意。故本題選B。
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責(zé)任編輯:云云
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