https://jiaoshi.huatu.com 2022-09-21 18:01 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
21.改革開(kāi)放40年來(lái),中國(guó)釋放出巨大的潛能,各項(xiàng)事業(yè)都取得了令世人矚目的成就。目前,我國(guó)繼續(xù)以深化改革為動(dòng)力,奮勇向前。材料說(shuō)明( )。
A.改革的根本目的是為了發(fā)展生產(chǎn)力
B.事物之間的聯(lián)系是多樣的和無(wú)條件的
C.改革是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
D.自在事物和人為事物的聯(lián)系都是主觀的
22.縱觀人類(lèi)各種傳染疾病的歷史,許多疾病早已被人類(lèi)治愈,而近年來(lái),艾滋病有擴(kuò)大和蔓延之勢(shì)。我們要堅(jiān)信憑借著人類(lèi)的探索精神,越來(lái)越發(fā)達(dá)的科學(xué),艾滋病一定會(huì)被人類(lèi)所破解。上述材料帶來(lái)的啟示有( )。
①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)規(guī)律,改變規(guī)律
③堅(jiān)持實(shí)踐第一,人類(lèi)就能取得認(rèn)識(shí)世界、改造世界的成功
④世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物
A.①③ B.②③
C.①② D.①④
23.俗話說(shuō)“靠山山會(huì)倒,靠水水會(huì)流,靠自己不會(huì)倒”,這表明的哲學(xué)原理是( )。
A.外因是事物變化發(fā)展的偶然因素
B.主觀能動(dòng)性是改造世界的重要因素
C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定性因素
D.矛盾就是事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
24.法律體系是一個(gè)重要的法學(xué)概念,人們可以從不同的角度、不同的側(cè)面來(lái)理解、解釋和適用這一概念,但必須準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征。下列關(guān)于法律體系的表述中哪種說(shuō)法未能準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征?( )
A.研究我國(guó)的法律體系必須以我國(guó)現(xiàn)行國(guó)內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國(guó),近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異,但中國(guó)的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國(guó)古代法律是“諸法合體”,沒(méi)有部門(mén)法的劃分,不存在法律體系
25.上海世博會(huì)提出了“城市,讓生活更美好”,反映了當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)城市化進(jìn)程中遇到的共同問(wèn)題的關(guān)切,引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。這表明( )。
①意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的 ④社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
答案解析
21.【答案】C
【解析】本題考查的是唯物史觀。C項(xiàng)正確,材料強(qiáng)調(diào)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。A項(xiàng)錯(cuò)誤,題干的意思在強(qiáng)調(diào)改革的重要性,尤其是對(duì)發(fā)展我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)都帶來(lái)了巨大的進(jìn)步,而不僅僅是生產(chǎn)力方面。B項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)系是有條件的。D項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤,無(wú)論是自在事物還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。故本題選C。
22.【答案】D
【解析】本題考查的是認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性與無(wú)限性。D項(xiàng)正確,①④符合題意,縱觀歷史,許多的傳染疾病已被破解,雖然我們還沒(méi)有找到治療艾滋病的方法,但是憑借人類(lèi)發(fā)展的高科技,經(jīng)過(guò)我們的不斷努力,一定可以找到對(duì)艾滋病治愈的方法,體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,也說(shuō)明世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤,②說(shuō)法錯(cuò)誤,規(guī)律是客觀的,人們不以改變規(guī)律;③說(shuō)法錯(cuò)誤,除了實(shí)踐第一,認(rèn)識(shí)的過(guò)程中還要采取正確的途徑和方法,才可能獲得正確的認(rèn)識(shí)。故本題選D。
23.【答案】C
【解析】本題考查的是內(nèi)外因辯證關(guān)系原理。C項(xiàng)正確,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,內(nèi)因決定外因,外因又通過(guò)內(nèi)因起作用。題中諺語(yǔ)表達(dá)了依賴(lài)別人的、外在的因素是不可靠的,最根本的是要依靠“自己”。此諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了事物發(fā)展中內(nèi)因起著決定性作用,體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定性因素。A項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)外因的作用,不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤,與題意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)是對(duì)矛盾的解釋?zhuān)皇穷}干體現(xiàn)的內(nèi)容,排除。故本題選C。
24.【答案】D
【解析】本題考查的是法律體系。D項(xiàng)錯(cuò)誤,古代中國(guó)法律一直是諸法合體,但即使我國(guó)古代法律沒(méi)有部門(mén)法的劃分,但仍是該時(shí)代國(guó)內(nèi)法構(gòu)成的體系,即也存在法律體系。A項(xiàng)正確,法律體系是一國(guó)現(xiàn)行法構(gòu)成的體系,反映一國(guó)法律的現(xiàn)實(shí)狀況。B項(xiàng)正確,近代意義的法律體系概念是部門(mén)法體系,清末沈家本修訂法律是中國(guó)法制向近代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志,在此之前近代部門(mén)法體系意義上的法律體系當(dāng)然也無(wú)從存在。C項(xiàng)正確,我國(guó)大陸和香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)的法律制度分別屬于不同的法系,但這并不意味著兩個(gè)以上法律體系的并存。由于我國(guó)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一,特別行政區(qū)基本法根據(jù)憲法授權(quán)制定,而憲法是我國(guó)全部法律統(tǒng)一的中心和出發(fā)點(diǎn),因此中國(guó)仍然可以看作一個(gè)統(tǒng)一的法律體系,法系背景的差異并不影響中國(guó)法律體系的統(tǒng)一。故本題選D。
25.【答案】A
【解析】本題考查的是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。A項(xiàng)正確,從題干可以看出,上海世博會(huì)以“城市,讓生活更美好”為主題,是對(duì)當(dāng)今面臨問(wèn)題的反映,且“引領(lǐng)人們更多地去思考”,故①②符合題意要求。B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤,③說(shuō)法錯(cuò)誤,意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,并非總是與時(shí)俱進(jìn)。④說(shuō)法不準(zhǔn)確,意識(shí)是有正確與錯(cuò)誤之分,錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。故本題選A。
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責(zé)任編輯:云云
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