2022年中小學(xué)教師公開招聘教綜學(xué)科筆試模擬卷（四）多項(xiàng)選擇題4

https://jiaoshi.huatu.com 2022-09-20 11:43 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

16.培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施有( )。

A.教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展

B.重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育

D.建立民主和諧的師生關(guān)系，重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

17.教育受多種因素的影響和制約，但是教育也具有相對(duì)獨(dú)立性，主要表現(xiàn)在( )。

A.教育是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

B.教育是具有歷史繼承性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

C.教育有跟社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不相適應(yīng)的一面

D.教育總是具有階級(jí)性

18.趨避式?jīng)_突是指同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)，這一目標(biāo)可以滿足人的某些需求，但同時(shí)又會(huì)構(gòu)成某些威脅，既有吸引力又有排斥力，使人陷入進(jìn)退兩難的心理困境。下列行為屬于趨避沖突的是( )。

A.某患者想治好病又怕動(dòng)手術(shù)

B.臨近期末考試，小強(qiáng)既不想復(fù)習(xí)考試，又擔(dān)心考試成績(jī)不及格

C.小亮喜歡吃糖果，但又擔(dān)心吃太多糖果會(huì)長(zhǎng)胖

D.小美去買裙子，發(fā)現(xiàn)有兩條裙子自己都很喜歡，但所帶的錢只夠買其中一條

19.說服法是進(jìn)行德育的基本方法之一，運(yùn)用說服法時(shí)注意( )。

A.明確的目的性 B.以誠(chéng)待人

C.注意時(shí)機(jī) D.知識(shí)性趣味性

20.新知識(shí)觀是建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)之一，下列關(guān)于新知識(shí)觀觀點(diǎn)的表述正確的是( )。

A.知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確表征

B.知識(shí)只是一種關(guān)于現(xiàn)象的解釋或假設(shè)

C.知識(shí)可以以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外

D.知識(shí)不能精確地概括世界的法則，它需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造

答案解析

16.【答案】BCD

【解析】本題考查學(xué)生主體性的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生主體性的培養(yǎng)，一般主要從三個(gè)方面著手：(1)建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng);(2)重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生或的主體參與的體驗(yàn)，尤其讓學(xué)生體驗(yàn)成功;(3)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體針對(duì)性的教育。故本題選BCD。

17.【答案】ABC

【解析】本題考查教育的相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性的具體表現(xiàn)：教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性;教育發(fā)展本身的歷史繼承性;教育與其他社會(huì)意識(shí)形式的平行性;不能把教育的相對(duì)獨(dú)立性理解為絕對(duì)獨(dú)立性。故本題選ABC。

18.【答案】AC

【解析】本題考查動(dòng)機(jī)沖突。趨避沖突是指一個(gè)人對(duì)同一目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)，一方面好而趨之，另一方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。因此，選項(xiàng)A與C都屬于趨避沖突。選項(xiàng)B屬于雙避沖突，選項(xiàng)D屬于雙趨沖突。故本題選AC。

19.【答案】ABCD

【解析】本題考查說服法。運(yùn)用說服法的要求包括：(1)明確目的性和針對(duì)性;(2)富有知識(shí)性、趣味性;(3)注意時(shí)機(jī);(4)以誠(chéng)待人。故本題選ABCD。

20.【答案】ABD

【解析】本題考查建構(gòu)主義的知識(shí)觀。建構(gòu)主義的知識(shí)觀包括：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式，存在于個(gè)體之外，對(duì)于知識(shí)的真正理解，只能是基于學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)背景并取決于特定環(huán)境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)盡管我們通過語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個(gè)學(xué)生對(duì)這些命題都會(huì)有同樣的理解，因?yàn)槔斫庵荒苡蓪W(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選ABD。