特崗教師招聘模擬試題及解析26

https://jiaoshi.huatu.com 2021-12-20 15:37 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

單選題

1.根據(jù)美國教育家杜威的教學(xué)理論，教學(xué)過程可分為( )。

A.模仿、理論、練習(xí)三個(gè)階段

B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段

C.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論五個(gè)階段

D.激發(fā)、感知、理解、鞏固、運(yùn)用、檢查六個(gè)階段

1.【答案】C。解析：本題考查的是杜威的思想觀點(diǎn)。杜威的思想有：(1)新三中心論：“兒童中心”、“經(jīng)驗(yàn)中心”、“活動(dòng)中心”;(2)教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造;(3)學(xué)校即社會(huì);(4)從做中學(xué);(5)五步教學(xué)法：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。故本題選擇C選項(xiàng)。

選項(xiàng)A，昆體良的《論演說家的教育》是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教學(xué)法的書。在這一著作中昆體良將學(xué)習(xí)過程概括為“模仿—理論—練習(xí)”三階段。

選項(xiàng)B，赫爾巴特提出“四階段教學(xué)”理論，將教學(xué)過程分為清楚(明了)、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段。

選項(xiàng)D，教學(xué)過程的基本結(jié)構(gòu)包括：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)(包括感知教材和理解教材)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。

ABD項(xiàng)均不符合題意，故本題選擇C選項(xiàng)。

2.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”這句話體現(xiàn)了德育的( )。

A.導(dǎo)向性原則 B.疏導(dǎo)性原則

C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 D.一致性與連貫性原則

2.【答案】B。解析：本題考查的是德育原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是：老師善于一步一步引導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。體現(xiàn)疏導(dǎo)原則。選項(xiàng)B正確。

選項(xiàng)A，導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

選項(xiàng)C，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)結(jié)合起來。

選項(xiàng)D，教育影響的一致性與連貫性原則是指德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)的發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。

選項(xiàng)ACD均與題干不符，排除。故本題選擇B。

3.認(rèn)為道德教育的目的在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)道德兩難問題的道德模式是( )。

A.體諒模式 B.道德認(rèn)知發(fā)展模式 C.價(jià)值澄清模式 D.社會(huì)模仿模式

3.【答案】B。解析：本題考查的是德育模式。認(rèn)知模式代表人物：皮亞杰、科爾伯格。主要觀點(diǎn)有為人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。故本題選擇B選項(xiàng)。

選項(xiàng)A，體諒模式代表人物：彼得·麥克費(fèi)爾。主要觀點(diǎn)有：把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。

選項(xiàng)C，價(jià)值澄清模式代表人物：拉斯、哈明。主要觀點(diǎn)：認(rèn)為社會(huì)是變化發(fā)展的，不能僅傳授某種固定的價(jià)值觀點(diǎn)，重要的是教會(huì)學(xué)生如何分析不同的道德價(jià)值，善于在復(fù)雜的社會(huì)情境中作出明智的抉擇。

選項(xiàng)D，社會(huì)模仿模式代表人物：班杜拉。主要主張：需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，所以建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。

ACD三項(xiàng)均不符合題意，故本題選擇B。

4.某學(xué)生認(rèn)為考試成功是自己學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的歸因是( )。

A.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的 B.外部、穩(wěn)定、不可控的

C.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的 D.外部、不穩(wěn)定、不可控的

4.【答案】C。解析：本題考查的是維納的成敗歸因理論。維納將成敗歸因于三維度和六因素。三維度分別是：因素來源、穩(wěn)定性、可控性;六因素分別是：能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、外部環(huán)境。題干中，學(xué)生將考試成功歸因于能力強(qiáng)，能力是內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素，故本題選擇C選項(xiàng)。

選項(xiàng)A，努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。

選項(xiàng)C，工作難度是外部、穩(wěn)定、不可控的。

選項(xiàng)D，運(yùn)氣和外界環(huán)境都是外部、不穩(wěn)定、不可控的因素。

ABD三項(xiàng)不符合題意排除，故本題選擇C。

5.學(xué)生已有了“鳥”的概念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這一概念，這種學(xué)習(xí)屬于( )。

A.上位學(xué)習(xí) B.并列學(xué)習(xí) C.下位學(xué)習(xí) D.結(jié)合學(xué)習(xí)

5.【答案】C。解析：本題考查的是知識(shí)學(xué)習(xí)的分類。根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列組合學(xué)習(xí)。其中，下位學(xué)習(xí)也叫類屬學(xué)習(xí)，指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。題干中，先學(xué)習(xí)概括范圍高的“鳥”的概念，再學(xué)習(xí)概括范圍比較低的“百靈鳥”的概念，屬于下位學(xué)習(xí)。故本題選擇C選項(xiàng)。

選項(xiàng)A，上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。

選項(xiàng)B、D，并列組合學(xué)習(xí)又稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)，指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。

ABD三項(xiàng)均不符合題意，故本題選擇C。