教師招聘考試教育理論習(xí)題（四）

https://jiaoshi.huatu.com 2021-11-09 19:16 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題

1.知識(shí)能夠豐富人的思想，能夠讓人更聰明。我們獲得知識(shí)通過(guò)思考就能解決我們以前所不知道的很多問(wèn)題，知識(shí)就是力量，是( )的名言。

A.馬克思 B.黑格爾 C.培根 D.陶行知

1.【答案】C。解析：英國(guó)著名哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)“知識(shí)就是力量”，知識(shí)能夠豐富人的思想，能夠讓人更聰明。我們獲得知識(shí)，通過(guò)思考，就能解決我們以前所不知道的很多問(wèn)題，我們通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)能實(shí)現(xiàn)我們想要的，這時(shí)候，知識(shí)就是力量的一種了。

2.某班同學(xué)隨著教師知識(shí)呈現(xiàn)的進(jìn)程加快，形成了本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)生學(xué)習(xí)效率很高。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中注重知覺(jué)的( )。

A.恒常性 B.選擇性 C.整體性 D.理解性

2.【答案】C。解析：本題考查知覺(jué)特性的應(yīng)用。知覺(jué)的基本特性包括：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

選項(xiàng)A，恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。

選項(xiàng)B，選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。

選項(xiàng)C，整體性，知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。

選項(xiàng)D，理解性，在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。

題干中，知覺(jué)的整體性表明部分對(duì)整體具有依賴(lài)性。教師呈現(xiàn)的知識(shí)作為部分，而本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)作為整體時(shí)，學(xué)生會(huì)隨著知識(shí)呈現(xiàn)的進(jìn)程加快而掌握更多的知識(shí)，從而更好地形成整體感知，即形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。這體現(xiàn)了該教師在教學(xué)過(guò)程中注重知覺(jué)的整體性的應(yīng)用。選項(xiàng)ABD均與題意不符，因此本題答案選C。

二、多項(xiàng)選擇題

教師獲得威信的基本條件是( )。

A.具有高尚的思想 B.師生平等交往

C.知識(shí)淵博 D.高超的教育和教學(xué)藝術(shù)

【答案】ACD。解析：本題考查教師威信。教師威信實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系，是教師成功地扮演教育者角色、順利完成教育使命的重要條件。具有高尚的思想、良好的道德品質(zhì)、淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)是教師獲得威信的基本條件。

A選項(xiàng)，教師高尚的思想和良好的道德品質(zhì)集中表現(xiàn)在：忠誠(chéng)教育事業(yè)，對(duì)教師工作有強(qiáng)烈的自豪感、光榮感、義務(wù)感和責(zé)任感;嚴(yán)于律己，寬以待人;言傳身教，以理服人。

B選項(xiàng)，師生平等交往對(duì)教師威信獲得有重要影響，但不屬于教師獲得威信的基本條件。

C選項(xiàng)和D選項(xiàng)，淵博而深廣的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及高超的教育教學(xué)藝術(shù)集中表現(xiàn)在：在教學(xué)中能講清“雙基”，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，解決學(xué)生的疑點(diǎn);能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容談今論古，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野;能介紹學(xué)科發(fā)展的新成果;有較高的智力，能應(yīng)付突發(fā)事件，善于掌握教育分寸，有較高的教學(xué)藝術(shù)和教育機(jī)智。

綜上可知，本題選ACD。

三、判斷題

1.從總體來(lái)看，人的發(fā)展是一個(gè)“給定”與“自我選擇”、“自我構(gòu)建”互相作用、互相轉(zhuǎn)化的過(guò)程。( )

1.【答案】√。解析：本題考查人的發(fā)展含義。從總體來(lái)看，人的發(fā)展十分復(fù)雜，是一個(gè)生活與生長(zhǎng)的過(guò)程，是一個(gè)“給定”與“自我選擇”、“自我構(gòu)建”互相作用、互相轉(zhuǎn)化的過(guò)程，它體現(xiàn)為個(gè)體內(nèi)部的生理、心理、社會(huì)文化與外顯行為方式連續(xù)又比較穩(wěn)定的發(fā)展變化。但是，并非所有的變化都是發(fā)展。只有那些具有順序性、穩(wěn)定性、不可逆性的變化成長(zhǎng)才是發(fā)展，發(fā)展通常使個(gè)體產(chǎn)生更有適應(yīng)性、更具組織性、高效性和復(fù)雜性的經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、能力和行為，發(fā)展持續(xù)于人的一生。故本題說(shuō)法正確。

2.在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于學(xué)生的個(gè)性差異沒(méi)有得到尊重，個(gè)人的獨(dú)特需要和興趣沒(méi)有得到合理的滿(mǎn)足，致使學(xué)生缺乏幸福的感受和成功的體驗(yàn)。( )

2.【答案】√。解析：本題考查的是教學(xué)規(guī)律的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)無(wú)視學(xué)生之間客觀存在的巨大差異，試圖以一種大一統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)來(lái)塑造和培養(yǎng)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于學(xué)生的個(gè)性差異沒(méi)有得到尊重，個(gè)人的獨(dú)特需要和興趣沒(méi)有得到合理的滿(mǎn)足，致使學(xué)生缺乏幸福的感受和成功的體驗(yàn)。因此題干的說(shuō)法是正確的。

3.認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識(shí)主觀、客觀世界的信息加工活動(dòng)。( )

3.【答案】×。解析：本題考查的是認(rèn)知的概念。認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識(shí)客觀世界的信息加工活動(dòng)。感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等認(rèn)知活動(dòng)按照一定的關(guān)系組成一定的功能系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體認(rèn)識(shí)活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用。元認(rèn)知是對(duì)自身認(rèn)知的認(rèn)知。具體地說(shuō)，就是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的意識(shí)與控制。人們通常所說(shuō)的感覺(jué)、思維或想象屬于認(rèn)知活動(dòng)，而元認(rèn)知?jiǎng)t是對(duì)感覺(jué)、思維等認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知。由此可知，認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識(shí)客觀世界的信息加工活動(dòng)，不包括主觀世界。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。