《中學(xué)教育知識與能力》知識點(diǎn)——苛勒

https://jiaoshi.huatu.com 2020-08-19 15:07 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

【人物簡介】苛勒，德裔美國心理學(xué)家，格式塔心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是認(rèn)知心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、靈長類行為研究的先驅(qū)。曾任美國國家科學(xué)院院士和美國心理學(xué)會主席，獲得美國心理學(xué)會杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。

【主要著作】《格式塔心理學(xué)的任務(wù)》

【主要理論】

1.格式塔心理學(xué)

格式塔心理學(xué)興起于20世紀(jì)初的德國，創(chuàng)始人為韋特海默、苛勒和考夫卡。似動現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)是韋特海默建立完形主義心理學(xué)的主要依據(jù)，也是完形主義心理學(xué)派的開端。“Gestalt”在德文中意味著“整體”，它代表了這個學(xué)派的基本主張和宗旨，所以格式塔心理學(xué)又稱完形心理學(xué)。格式塔心理學(xué)反對把意識分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個整體、一個組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個部分、各種元素的總和;部分相加也不等于全體;整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。

2.格式塔的完形—頓悟?qū)W習(xí)理論

苛勒等人通過著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，對學(xué)習(xí)中產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及原因作出了解釋。他們關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的觀點(diǎn)是：

(1)從學(xué)習(xí)的結(jié)果來看，學(xué)習(xí)并不是形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形;

(2)從學(xué)習(xí)的過程來看，學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。

首先，學(xué)習(xí)是頭腦里主動積極地對情境進(jìn)行組織的過程;其次，這種知覺的重新組織，不是漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。所謂頓悟，就是領(lǐng)會到自己的動作和情境，特別是和目的物之間的關(guān)系。

3.早期學(xué)習(xí)遷移理論：關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

格式塔心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于察覺到手段與目的之間的關(guān)系。“頓悟”兩種學(xué)習(xí)情境中原理、原則之間的關(guān)系，特別是手段和目的之間的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。個體越能發(fā)現(xiàn)事物間的關(guān)系，則越能加以概括、推廣，遷移越普遍。支持該理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是苛勒于1919年所做的“小雞覓食”實(shí)驗(yàn)。

【教育名言】

1.真正的解決行為，通常采取暢快、一下子解決的過程，具有與前面發(fā)生的行為截然分開來而突然出現(xiàn)的特征。

【試題示例】

1.【單選】在1913—1917年間對黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，從而提出了完形—頓悟說的是格式塔心理學(xué)家( )。

A.桑代克 B.托爾曼C.班杜拉 D.苛勒

1.【答案】D

【解析】本題考查的是格式塔心理學(xué)派的代表人物?？晾盏热送ㄟ^著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)提出了完形—頓悟說。故本題選D。

2.【單選】遷移的關(guān)系轉(zhuǎn)換理論認(rèn)為遷移的關(guān)鍵是( )。

A.官能 B.共同成分C.共同原理 D.頓悟

2.【答案】D

【解析】本題考查的是關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于察覺到手段與目的之間的關(guān)系。“頓悟”兩種學(xué)習(xí)情境中原理、原則之間的關(guān)系，特別是手段和目的之間的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。因此，該理論認(rèn)為遷移的關(guān)鍵是頓悟。故本題選D。

3.【單選】苛勒所作的( )實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

A.小雞覓食 B.大猩猩抓香蕉C.嬰兒恐懼 D.小白鼠走迷津

3.【答案】A

【解析】苛勒所作的“小雞覓食”的實(shí)驗(yàn)是支持關(guān)系轉(zhuǎn)換理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于察覺到手段與目的之間的關(guān)系。認(rèn)為“頓悟”兩種學(xué)習(xí)情境中原理原則之間的關(guān)系，特別是手段和目的之間的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。B選項(xiàng)是苛勒所做的關(guān)于“完形—頓悟”學(xué)習(xí)理論的實(shí)驗(yàn)，C選項(xiàng)是華生做的關(guān)于經(jīng)典性條件作用理論的實(shí)驗(yàn)，D選項(xiàng)是托爾曼做的關(guān)于“認(rèn)知—目的”學(xué)習(xí)理論的實(shí)驗(yàn)。故本題選A。