https://jiaoshi.huatu.com 2020-07-20 11:16 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
一、人的發(fā)展的內(nèi)涵
個人身心發(fā)展指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。 促進人的身心發(fā)展是教育的直接目的。 人的身心發(fā)展包括兩個方面: 一是生理的發(fā)展;二是心理的發(fā)展。 |
二、個體身心發(fā)展的動因
理論 | 理論內(nèi)涵 | 代表人物 |
內(nèi)發(fā)論 | 強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的 | 孟子:性善論 弗洛伊德:性本能 威爾遜:基因復(fù)制 格塞爾:成熟機制(雙生子爬梯實驗) |
外鑠論 | 人的發(fā)展主要依靠外在的力量 | 墨子:素絲說 荀子:性惡論 洛克:白板說 華生:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境……我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物……” |
二因素論/輻合論 | 肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境對兒童發(fā)展的重要作用 | 施泰倫:合并原則,發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和 吳偉士(武德沃斯):人的發(fā)展等于遺傳與環(huán)境的乘積 |
多因素相互作用論 | 人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中產(chǎn)生作用的結(jié)果 個體主觀能動性發(fā)揮的程度,對人的發(fā)展有著決定性的意義 |
【試題示例】
1.【單選】關(guān)于人的身心發(fā)展動力有“內(nèi)發(fā)論”和“外鑠論”兩種基本觀點,下列哪種說法屬于外鑠論?( )
A.性本善論 B.成熟機制論
C.白板說 D.本能論
1.【答案】C
【解析】本題考查的是外鑠論。外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量,如環(huán)境的壓力、刺激和要求,他人的影響和學(xué)校教育。白板說認(rèn)為人最初的心靈像一塊沒有任何記號和任何觀念的白板,一切觀念和記號都來自于后天的經(jīng)驗。屬于外鑠論。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的,身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的。A、B、D選項屬于內(nèi)發(fā)論。故本題選C。
2.【多選】內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。下列理論屬于內(nèi)發(fā)論的有( )。
A.孟子認(rèn)為人性本善,萬我皆備于我心
B.弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因
C.華生說給他一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人
D.美國當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量
2.【答案】ABD
【解析】本題考查的是內(nèi)發(fā)論的觀點。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的,身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的。內(nèi)發(fā)論的代表人物有孟子、弗洛伊德、格塞爾、威爾遜等。C選項,華生屬于外鑠論的代表人物。故本題選ABD。
3.【多選】對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點的人物有( )。
A.孟子 B.荀子
C.華生 D.洛克
3.【答案】BCD
【解析】本題考查的是外鑠論。外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量,如環(huán)境的壓力、刺激和要求,他人的影響和學(xué)校教育。代表人物有墨子、荀子、洛克、華生。孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的,身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的。故本題選BCD。
責(zé)任編輯:張欣
公眾號
視頻號
小紅書
京ICP備16044424號-2京公網(wǎng)安備 11010802023064號 Copyright © 2001-2024 huatu.com 北京中師華圖文化發(fā)展有限公司 版權(quán)所有