教師招聘每日一練2020年(7月6日)
https://jiaoshi.huatu.com 2020-07-06 08:33 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
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1.【單選】中國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是“六藝”,它包括( )。
A.禮、樂、射、辭、書、數(shù)
B.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御
C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)
D.禮、樂、射、御、書、數(shù)
2.【多選】西周時期的教育的典型特征是( )。
A.學(xué)在官府
B.政教合一
C.《論語》《孟子》被奉為經(jīng)典
D.政府辦國學(xué),民間辦鄉(xiāng)學(xué),官學(xué)私學(xué)并立
3.【單選】歷史上著名的“文翁興學(xué)”,所興之學(xué)屬于( )。
A.官學(xué) B.私學(xué) C.書院 D.私塾
4.【單選】采納董仲舒提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,實行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度是( )。
A.漢文帝 B.漢景帝 C.漢武帝 D.漢宣帝
5.【多選】“四書”包括( )。
A.《大學(xué)》 B.《春秋》 C.《論語》 D.《中庸》
- 答案及解析:
- 1.【答案】D【解析】本題考查的是“六藝”的內(nèi)容。西周學(xué)校的教育內(nèi)容涉及很多方面,特別重視道德教育,以“明人倫”為其核心?!吨芏Y》有記載:“大司徒以鄉(xiāng)三物教萬民。”所謂的“鄉(xiāng)三物”即“六德、六行、六藝”,其中以“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù)為基本內(nèi)容。這些教育主要目的是使統(tǒng)治者的子弟學(xué)習(xí)一套管理國家、鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。當(dāng)時教育輕視體力勞動。其中“禮”“樂”承擔(dān)著政治宗法及倫理道德規(guī)范教育,為“六藝”的核心內(nèi)容。“禮”:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育,包含了整個宗法等級世襲制度、道德規(guī)范和儀節(jié);“樂”:類似綜合藝術(shù)課,內(nèi)容很廣,形式多樣,包含樂德、樂語、樂舞教育;“射”與“御”:軍事訓(xùn)練課,“射”是指射箭,“御”是指駕車;“書”與“數(shù)”:基礎(chǔ)文化課,“書”是指書寫文字,“數(shù)”是指計算、算法。故本題選D。
- 2.【答案】AB【解析】本題考查的是我國古代教育的特征。周朝是我國奴隸社會的鼎盛時期。西周以后,學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式,建立了典型的政教合一的官學(xué)體系,其顯著特征是“學(xué)在官府”“學(xué)術(shù)官守”。那時的學(xué)校分為國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)兩類,其中國學(xué)分為“大學(xué)”和“小學(xué)”,鄉(xiāng)學(xué)分為“塾”“序”“校”“庠”四種。國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)分別指設(shè)在王城、諸侯國都的學(xué)校和設(shè)在地方的學(xué)校、設(shè)在閭里的塾校。它們都屬于官學(xué)的一部分,而并非“民間辦私學(xué)”。C選項為宋代教育的特征,D選項為春秋時期教育的特征。故本題選AB。
- 3.【答案】A【解析】本題考查的是古代中國的教育。漢代在人才培養(yǎng)方面存在官學(xué)和私學(xué),漢代的中央官學(xué)包括西漢時期出現(xiàn)的太學(xué)以及東漢時期出現(xiàn)的鴻都門學(xué)(研究文學(xué)藝術(shù)的專門學(xué)校);地方官學(xué)通常稱為郡國學(xué)或者郡縣學(xué),著名的地方官學(xué)是發(fā)展起始于景帝末年、武帝初年的“文翁興學(xué)”。故本題選A。
- 4.【答案】C【解析】本題考查的是古代中國的教育。漢代自漢武帝開始,采納董仲舒提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的政治“有為”建議,實行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度(察舉制),對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。故本題選C。
- 5.【答案】ACD【解析】本題考查的是“四書”的內(nèi)容。宋代以后,程朱理學(xué)成為國學(xué),儒家經(jīng)典被縮減為“四書”(《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》)與“五經(jīng)”(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)。“四書”開始被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù),科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)已不再是科舉考試的內(nèi)容,知識分子的畢生精力用在了背誦經(jīng)典上。故本題選ACD。
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責(zé)任編輯:郭爽
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