教師招聘每日一練2020年（5月14日）

https://jiaoshi.huatu.com 2020-05-14 08:37 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.學(xué)生獲得的知識(shí)不是通過教師的講解，而是通過他自己對(duì)新舊知識(shí)的梳理、歸納和整合而生成建構(gòu)的，這種學(xué)習(xí)理論是( )。

A.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 B.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

C.建構(gòu)學(xué)習(xí)理論 D.信息加工理論

2.有的學(xué)生不喜歡對(duì)答案，她們對(duì)自己的答案比較堅(jiān)持，堅(jiān)信自己答案正確的學(xué)生的行為風(fēng)格屬于( )。

A.沖動(dòng)型 B.沉思型

C.場(chǎng)獨(dú)立型 D.場(chǎng)依存型

3.下列屬于負(fù)遷移的是( )。

A.數(shù)學(xué)審題技能的掌握對(duì)物理、化學(xué)審題的影響

B.在學(xué)校愛護(hù)公物的言行影響在校外規(guī)范自己的行為

C.舉一反三

D.學(xué)習(xí)漢語拼音字母發(fā)音對(duì)英語字母發(fā)音的影響

4.根據(jù)科學(xué)知識(shí)本身的特點(diǎn)和學(xué)生智力發(fā)展的規(guī)律，按照學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的順序進(jìn)行教學(xué)，由淺入深的教學(xué)原則是( )。

A.直觀性與理論思維相結(jié)合原則 B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則 D.統(tǒng)一要求與因材施教原則

5.必須注重個(gè)體認(rèn)識(shí)發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用的德育模式是( )。

A.認(rèn)知模式 B.體諒模式

C.社會(huì)模仿模式 D.價(jià)值澄清模式

答案及解析：
1.C【解析】建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是在一定情境中，在已有的知識(shí)基礎(chǔ)之上建構(gòu)起來的。行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)中，個(gè)體習(xí)得的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，有機(jī)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過程，是通過積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程人本主義特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，而并非集中研究人的問題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長和發(fā)展，稱為自我實(shí)現(xiàn)。
2.C【解析】依據(jù)認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴程度的不同可以將人的認(rèn)知風(fēng)格分為場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型是指很容易將一個(gè)知覺目標(biāo)從他的背景中分離出來的能力。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生能夠獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)，不易受到暗示。場(chǎng)依存型是指在將一個(gè)知覺目標(biāo)從它的背景中分離時(shí)感到困難的知覺特點(diǎn)。有的學(xué)生喜歡在考試后和別人對(duì)答案，希望別人的也有自己的答案，從而獲得肯定，這屬于場(chǎng)依存型。有的學(xué)生不喜歡對(duì)答案，她們對(duì)自己的答案比較堅(jiān)持，堅(jiān)信自己答案正確的學(xué)生的行為風(fēng)格屬于獨(dú)立的認(rèn)知方式。因此選C。
3.D【解析】負(fù)遷移是指已學(xué)的知識(shí)對(duì)后習(xí)得的知識(shí)的起到消極的作用，A.數(shù)學(xué)審題技能的掌握對(duì)物理、化學(xué)審題的影響，B.在學(xué)校愛護(hù)公物的言行影響在校外規(guī)范自己的行為，C舉一反三，通常都是積極正面的促進(jìn)作用，屬于正遷移。學(xué)習(xí)漢語拼音字母發(fā)音對(duì)英語字母發(fā)音的影響，往往是造成混淆，影響學(xué)習(xí)的效果和速度，這種起阻礙作用的影響是負(fù)遷移。因此選D。根據(jù)遷移的性質(zhì)可以把遷移分為正遷移和負(fù)遷移。一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響叫正遷移，就是使兩種學(xué)習(xí)之間相互促進(jìn)。一種學(xué)習(xí)對(duì)另—種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響叫負(fù)遷移，也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。
4.C【解析】循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。上述論述體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。關(guān)于教學(xué)原則的表述方式有很多，大致?？嫉慕虒W(xué)原則有如下1.直觀性原則;2.啟發(fā)性原則;3.鞏固性原則;4.循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則);5.因材施教原則;6.理論聯(lián)系實(shí)際原則;7.量力性原則;8.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則。
5.A【解析】認(rèn)知模式假定人的道德判斷力在人與環(huán)境的相互作用中按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的發(fā)生。由此其注重個(gè)體認(rèn)識(shí)發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用。故選A.體諒或?qū)W會(huì)關(guān)心的道德教育模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。堅(jiān)持性善論，主張德育必須以兒童為中心;堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向，德育關(guān)鍵是人的潛能得到充分自由的發(fā)展等。社會(huì)模仿模式在德育上，該模式認(rèn)為人與環(huán)境是一個(gè)互動(dòng)體，人既能對(duì)刺激作出反應(yīng)，也能主動(dòng)地解釋并作用于情境。它同樣強(qiáng)調(diào)人和環(huán)境的互動(dòng)，但并不強(qiáng)調(diào)其中人的認(rèn)知的發(fā)展。價(jià)值澄清學(xué)派認(rèn)為，要?jiǎng)?chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時(shí)所依據(jù)的內(nèi)心價(jià)值觀，并把其公諸于眾，這對(duì)他們進(jìn)行正確選擇，并付諸行動(dòng)是有意義的。德育認(rèn)知模式的代表人物是瑞士的皮亞杰、美國的科爾伯格;體諒模式的代表人物是英國的彼得•麥克費(fèi)爾;社會(huì)模仿學(xué)習(xí)的代表人物是美國的班杜拉;價(jià)值澄清模式的代表人物是美國的拉斯思、哈明。

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