https://jiaoshi.huatu.com 2020-05-12 15:32 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.B
【解析】本題考查的是皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)概念。同化即把環(huán)境因素納入已有的圖式中,使之成為自身的一部分,從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。選項(xiàng)B,符合這一概念,為正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A,表述的是順應(yīng)。選項(xiàng)C,表述的是平衡。選項(xiàng)D,表述的是社會(huì)化。故本題選B。
2.A
【解析】本題考查的是皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)概念。皮亞杰認(rèn)為,“圖式是指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織,這些動(dòng)作在同樣或類似的環(huán)境中由于重復(fù)而引起遷移或概括”,并把圖式分為“動(dòng)作圖式”、“符號(hào)圖式”和“運(yùn)算圖式”,選項(xiàng)A不屬于皮亞杰理論中圖式的概念。故本題選A。
3.A
【解析】本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論。兒童大約在9-12 個(gè)月獲得“客體永久性”(物體恒存)概念,客體永久性指的是知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見但仍然是存在的,屬于感知運(yùn)動(dòng)階段。故本題選A。
4.A
【解析】本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展的階段理論,將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:0到2歲屬于感知運(yùn)動(dòng)階段,2到7歲屬于思維準(zhǔn)備階段,7到11歲屬于思維階段,11到15歲屬于抽象思維階段。故本題選A。
5.C
【解析】本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論。前運(yùn)算階段兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征表現(xiàn)為:①出現(xiàn)了語詞或其他符號(hào),開始出現(xiàn)表象和形象圖式;②兒童的概念是具體的、動(dòng)作的,而非抽象的,思維具有不可逆性;③認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的、有感知的、有情感的,即所謂的泛靈論;④一切以自我為中心;⑤思維不守恒性。故本題選C。
6.A
【解析】本題考查的是關(guān)鍵期。關(guān)鍵期是指一個(gè)時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過了這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)個(gè)體的影響變得很小或沒有。題干中身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜形成的就是在這一時(shí)期。B選項(xiàng)最近發(fā)展區(qū)是維果茨基提出的,強(qiáng)調(diào)教學(xué)要走在發(fā)展的前面,不合題意。C、D選項(xiàng)屬于干擾項(xiàng)。故本題選A。
7.B
【解析】本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論。在兒童發(fā)展的前運(yùn)算階段,兒童認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的、有感知的、有情感的,即所謂的泛靈論。題干中兒童認(rèn)為洋娃娃是有生命的,處于前運(yùn)算階段。故本題選B。
8.A
【解析】本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰認(rèn)為前運(yùn)算階段的兒童的典型游戲類型是象征性游戲。象征性游戲是將知覺到的事物用它的替代物進(jìn)行表征的游戲形式,前運(yùn)算階段(2-7歲)幼兒的游戲類型為此類游戲。此時(shí)幼兒已經(jīng)發(fā)展出表象語言與功能,能夠想象不存在的東西,可以理解假裝活動(dòng)。因此這種游戲更適合幼兒的特點(diǎn),能夠幫助他們解決渴望參與成人生活但身心發(fā)展水平較低這一矛盾。故本題選A。
9.C
【解析】本題考查的是維果斯基的觀點(diǎn)。維果茨基提出了教學(xué)與發(fā)展,特別是教學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系的思想。在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上,他提出了三個(gè)重要的問題:(1)“最近發(fā)展期”;(2)教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面;(3)學(xué)習(xí)存在最佳期限。故本題選C。
10.C
【解析】本題考查的是學(xué)生的智力差異。學(xué)生的智力的個(gè)體差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:智力類型差異、智力水平差異及智力表現(xiàn)早晚差異。AD選項(xiàng)都屬于智力水平差異。B選項(xiàng)屬于智力群體差異。只有C選項(xiàng)屬于智力類型差異。故本題選C。
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責(zé)任編輯:張欣
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