https://jiaoshi.huatu.com 2020-04-25 09:30 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
【參考答案】
1.C
【解析】作為一種學(xué)習(xí)方式,“研究性學(xué)習(xí)”是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。作為一種學(xué)習(xí)方式,“研究性學(xué)習(xí)”是滲透于學(xué)生的所有學(xué)科、所有活動之中的。作為一種課程形態(tài),“研究性學(xué)習(xí)”課程是為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開所提供的相對獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會。具體來說,是在課程計(jì)劃中規(guī)定一定的課時(shí)數(shù),以更有利于學(xué)生從事“在教師指導(dǎo)下,從學(xué)習(xí)生活中和社會生活中選擇和確定研究專題,主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動”。為使“研究性學(xué)習(xí)方式”盡快深入人心,有必要設(shè)置專門的“研究性學(xué)習(xí)”課程。再者,即使各門學(xué)科有效滲透了“研究性學(xué)習(xí)方式”,也有必要設(shè)置“研究性學(xué)習(xí)”課程。因?yàn)閷W(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)科性,往往局限于一門學(xué)科的狹隘視野,研究性學(xué)習(xí)課程則屬于經(jīng)驗(yàn)課程的范疇,它基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),面向?qū)W生自身的生活和火熱的社會生活實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)操作與體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用學(xué)生的所有知識。學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)具有手段的、輔助的性質(zhì),往往服從于學(xué)生掌系統(tǒng)學(xué)科知識的需要。而研究性學(xué)習(xí)課程則把研究性學(xué)習(xí)本身視為直接的目的,它強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要的優(yōu)先性,強(qiáng)調(diào)對學(xué)生獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的尊重,強(qiáng)調(diào)學(xué)生從自己的立場與世界交互作用出發(fā),建構(gòu)自己的意義。當(dāng)然學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程也有內(nèi)在聯(lián)系:二者都強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式;二者的目的都指向?qū)W生的個(gè)性發(fā)展,盡管直接目的有別。研究性學(xué)習(xí)課程是學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)的歸納、整合、開拓、提升;學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)則可從學(xué)科領(lǐng)域細(xì)化、深化生活中的主題。故本題選C。
2.D
【解析】在西方英語世界里,課程(Curriculum)一詞最早見于英國教育家斯賓塞《什么知識最有價(jià)值?》(1859)一文中。它是從拉丁語“Currere”一詞派生出來的,意為“跑道”(race-course)。根據(jù)這個(gè)詞源,最常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”,簡稱學(xué)程。故本題選D。
3.C
【解析】教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程,其特殊性表現(xiàn)在:(1)認(rèn)識對象的間接性與概括性。(2)認(rèn)識方式的簡捷性與高效性。(3)教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性(有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識)。學(xué)生具有不成熟性,學(xué)生的認(rèn)識始終是在教師的傳授、指導(dǎo)下進(jìn)行以達(dá)到認(rèn)識目的的。(4)認(rèn)識的交往性與實(shí)踐性。(5)認(rèn)識的教育性與發(fā)展性。故本題選C。
4.D
【解析】美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法是讓學(xué)生通過獨(dú)立工作,自己主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題及掌握原理的一種教學(xué)方法。學(xué)生通過對問題的探究獲得經(jīng)驗(yàn)和知識,提高創(chuàng)新意識和進(jìn)取精神。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問題,在教學(xué)中處于主要地位。教學(xué)方法以學(xué)生獨(dú)立探究和作業(yè)為主,教師的講授、指導(dǎo)以及學(xué)生的閱讀、練習(xí)服務(wù)于獨(dú)立探究。故本題選D。
5.A
【解析】科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),授予學(xué)生科學(xué)知識,并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求,是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的要求,體現(xiàn)了我國教育的根本方向。故本題選A。
6.C
【解析】實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動,使其在活動中鍛煉思想、增長才干、培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動、社會活動、生產(chǎn)勞動和課外文體科技活動。題干中的“活動”體現(xiàn)了對這一德育方法的運(yùn)用。故本題選C。
7.D
【解析】批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代興起于美國的一種教育思潮,代表人物是鮑爾斯、金斯蒂、阿普爾以及法國的布迪厄。批判教育學(xué)者深受馬克思主義影響,他們認(rèn)為當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會不公平、造成社會差別和對立的根源,而學(xué)校教育的功能是對主流社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的復(fù)制再生產(chǎn),并且他們認(rèn)為教育現(xiàn)象并不是客觀中立的,而是充滿利益紛爭的,而批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系,幫助教師和學(xué)生對自己所處的教育環(huán)境的諸多因素敏感起來對他們進(jìn)行“啟蒙”和意識“解放”。故本題選D。
8.B
【解析】“不憤不啟,不悱不發(fā)”的意思是不到他想弄明白而沒有弄明白的時(shí)候,不去開導(dǎo)他,不到他想說出口卻說不出來的時(shí)候,不去啟發(fā)他。這說明情緒的一極在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化為另一極的。故本題選B。
9.B
【解析】教師職業(yè)道德是教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,主要由兩部分因素復(fù)合而成:一部分是教書育人的基本素養(yǎng),另一部分是履行教職的特殊素養(yǎng)。其中,特殊素養(yǎng)主要包含:(1)敬業(yè)愛崗、獻(xiàn)身教育——這是師德的核心,是由教師勞動的特點(diǎn)決定的;(2)尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生——這是師德的靈魂;(3)以身作則、為人師表——這是師德的基礎(chǔ);(4)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取——這是師德的生命,也是教師應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì);(5)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)這是師德發(fā)展的途徑。師德不完全等同于教師道德,認(rèn)為師德建設(shè)的最終目的就是為了提升教師個(gè)人的道德水平的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。故本題選B。
10.D
【解析】題干中,“師傅帶徒弟”“老子傳兒子”屬于個(gè)別教學(xué)。它與班級教學(xué)(或集體教學(xué))相對,指教師分別對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。故本題選D。
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責(zé)任編輯:郭爽
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