2020年教師招聘考試筆試教綜模擬試題及解析129

https://jiaoshi.huatu.com 2020-04-25 09:30 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

【參考答案】

1.C

【解析】作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”是滲透于學(xué)生的所有學(xué)科、所有活動(dòng)之中的。作為一種課程形態(tài)，“研究性學(xué)習(xí)”課程是為“研究性學(xué)習(xí)方式”的充分展開(kāi)所提供的相對(duì)獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。具體來(lái)說(shuō)，是在課程計(jì)劃中規(guī)定一定的課時(shí)數(shù)，以更有利于學(xué)生從事“在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活中和社會(huì)生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。為使“研究性學(xué)習(xí)方式”盡快深入人心，有必要設(shè)置專(zhuān)門(mén)的“研究性學(xué)習(xí)”課程。再者，即使各門(mén)學(xué)科有效滲透了“研究性學(xué)習(xí)方式”，也有必要設(shè)置“研究性學(xué)習(xí)”課程。因?yàn)閷W(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)具有學(xué)科性，往往局限于一門(mén)學(xué)科的狹隘視野，研究性學(xué)習(xí)課程則屬于經(jīng)驗(yàn)課程的范疇，它基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，面向?qū)W生自身的生活和火熱的社會(huì)生活實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)操作與體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用學(xué)生的所有知識(shí)。學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)具有手段的、輔助的性質(zhì)，往往服從于學(xué)生掌系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)的需要。而研究性學(xué)習(xí)課程則把研究性學(xué)習(xí)本身視為直接的目的，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要的優(yōu)先性，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的尊重，強(qiáng)調(diào)學(xué)生從自己的立場(chǎng)與世界交互作用出發(fā)，建構(gòu)自己的意義。當(dāng)然學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)課程也有內(nèi)在聯(lián)系：二者都強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式;二者的目的都指向?qū)W生的個(gè)性發(fā)展，盡管直接目的有別。研究性學(xué)習(xí)課程是學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)的歸納、整合、開(kāi)拓、提升;學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)則可從學(xué)科領(lǐng)域細(xì)化、深化生活中的主題。故本題選C。

2.D

【解析】在西方英語(yǔ)世界里，課程(Curriculum)一詞最早見(jiàn)于英國(guó)教育家斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值?》(1859)一文中。它是從拉丁語(yǔ)“Currere”一詞派生出來(lái)的，意為“跑道”(race-course)。根據(jù)這個(gè)詞源，最常見(jiàn)的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)程。故本題選D。

3.C

【解析】教學(xué)過(guò)程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在：(1)認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性與概括性。(2)認(rèn)識(shí)方式的簡(jiǎn)捷性與高效性。(3)教師的引導(dǎo)性、指導(dǎo)性與傳授性(有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí))。學(xué)生具有不成熟性，學(xué)生的認(rèn)識(shí)始終是在教師的傳授、指導(dǎo)下進(jìn)行以達(dá)到認(rèn)識(shí)目的的。(4)認(rèn)識(shí)的交往性與實(shí)踐性。(5)認(rèn)識(shí)的教育性與發(fā)展性。故本題選C。

4.D

【解析】美國(guó)心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法是讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立工作，自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題及掌握原理的一種教學(xué)方法。學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問(wèn)題，在教學(xué)中處于主要地位。教學(xué)方法以學(xué)生獨(dú)立探究和作業(yè)為主，教師的講授、指導(dǎo)以及學(xué)生的閱讀、練習(xí)服務(wù)于獨(dú)立探究。故本題選D。

5.A

【解析】科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀(guān)、科學(xué)世界觀(guān)教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的要求，體現(xiàn)了我國(guó)教育的根本方向。故本題選A。

6.C

【解析】實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，使其在活動(dòng)中鍛煉思想、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)優(yōu)良的思想和行為習(xí)慣的德育方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。題干中的“活動(dòng)”體現(xiàn)了對(duì)這一德育方法的運(yùn)用。故本題選C。

7.D

【解析】批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代興起于美國(guó)的一種教育思潮，代表人物是鮑爾斯、金斯蒂、阿普爾以及法國(guó)的布迪厄。批判教育學(xué)者深受馬克思主義影響，他們認(rèn)為當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不公平、造成社會(huì)差別和對(duì)立的根源，而學(xué)校教育的功能是對(duì)主流社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的復(fù)制再生產(chǎn)，并且他們認(rèn)為教育現(xiàn)象并不是客觀(guān)中立的，而是充滿(mǎn)利益紛爭(zhēng)的，而批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境的諸多因素敏感起來(lái)對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”和意識(shí)“解放”。故本題選D。

8.B

【解析】“不憤不啟，不悱不發(fā)”的意思是不到他想弄明白而沒(méi)有弄明白的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他，不到他想說(shuō)出口卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。這說(shuō)明情緒的一極在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化為另一極的。故本題選B。

9.B

【解析】教師職業(yè)道德是教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，主要由兩部分因素復(fù)合而成：一部分是教書(shū)育人的基本素養(yǎng)，另一部分是履行教職的特殊素養(yǎng)。其中，特殊素養(yǎng)主要包含：(1)敬業(yè)愛(ài)崗、獻(xiàn)身教育——這是師德的核心，是由教師勞動(dòng)的特點(diǎn)決定的;(2)尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生——這是師德的靈魂;(3)以身作則、為人師表——這是師德的基礎(chǔ);(4)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取——這是師德的生命，也是教師應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì);(5)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互勉共進(jìn)這是師德發(fā)展的途徑。師德不完全等同于教師道德，認(rèn)為師德建設(shè)的最終目的就是為了提升教師個(gè)人的道德水平的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。故本題選B。

10.D

【解析】題干中，“師傅帶徒弟”“老子傳兒子”屬于個(gè)別教學(xué)。它與班級(jí)教學(xué)(或集體教學(xué))相對(duì)，指教師分別對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。故本題選D。

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責(zé)任編輯：郭爽