2020年教師招聘考試筆試教綜模擬試題及解析84

https://jiaoshi.huatu.com 2020-04-14 09:42 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)

1.一般而言，教育的起源有教育的神話起源、教育的生物起源、教育的心理起源、教育的勞動(dòng)起源、教育的生活起源等學(xué)說(shuō)。那么在教育的起源問(wèn)題上，英國(guó)教育學(xué)者沛西·能最有可能發(fā)表以下哪種論述?( )

A.“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿”

B.“教育從它的起源來(lái)說(shuō)，是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程，不僅一切人類(lèi)社會(huì)有教育，不管這個(gè)社會(huì)如何原始，甚至在高等動(dòng)物中也有低級(jí)形式的教育。教育……是扎根于本能的不可避免的行為……生物的沖動(dòng)是教育的主要?jiǎng)恿?rdquo;

C.“只有從恩格斯的‘勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)本身’這個(gè)著名原則出發(fā)，才能了解教育的起源，教育也是在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的”

D.“教育的發(fā)生，就只根于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝嗣駥?shí)際生活的需要，它是幫助人營(yíng)社會(huì)生活的一種手段……自有人生，便有教育，因?yàn)樽杂腥松阌袑?shí)際生活的需要”

2.朱熹是理學(xué)思想的集大成者、儒學(xué)的發(fā)展史上的重要任務(wù)。下列觀點(diǎn)不屬于朱熹的教育主張的是( )。

A.先王之學(xué)以明人倫為本

B.為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必先于讀書(shū)

C.君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎

D.讀書(shū)之法，莫貴乎循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志

3.小強(qiáng)不善于結(jié)交朋友，語(yǔ)文、英語(yǔ)成績(jī)一般，但擅長(zhǎng)繪畫(huà)。根據(jù)加德納的多元智力理論，小強(qiáng)具備較高的( )。

A.空間智力 B.語(yǔ)言智力 C.數(shù)學(xué)邏輯智力 D.音樂(lè)智力

4.當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔(dān)任校長(zhǎng)的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)興趣小組作為選擇，這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一個(gè)特點(diǎn)( )。

A.順序性 B.互補(bǔ)性 C.不平衡性 D.個(gè)別差異性

5.班級(jí)文化建設(shè)里，教室板報(bào)、名言、班級(jí)輿論等屬于( )。

A.物質(zhì)文化 B.精神文化 C.組織文化 D.制度文化

6.我國(guó)明代教育家王陽(yáng)明指出：“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而撣拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，催擾之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。”這述及的是( )。

A.知行統(tǒng)一 B.因材施教 C.遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律 D.循循善誘

7.某同學(xué)每周都對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況作出小結(jié)，分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)。他這種行為屬于( )。

A.自我認(rèn)識(shí) B.自信 C.自我體驗(yàn) D.自我調(diào)控

8.我國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個(gè)人的“個(gè)性、智能、學(xué)識(shí)”，并要外化出去。這反映了教育目的的( )。

A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向

B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向

C.“文化本位論”價(jià)值取向

D.“官本位”價(jià)值取向

9.一位親眼目睹美國(guó)9.11事件的婦女到現(xiàn)在頭腦中還經(jīng)常浮現(xiàn)出那悲慘的一幕。屬于( )。

A.形象記憶 B.情景記憶 C.情緒記憶 D.動(dòng)作記憶

10.下列選項(xiàng)中，沒(méi)有體現(xiàn)思維的概括性的是( )。

A.借助思維，人可以認(rèn)識(shí)植物與動(dòng)物、動(dòng)植物與人類(lèi)的生態(tài)平衡關(guān)系

B.借助思維，人可以把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹(shù)木歸一類(lèi)，稱之為棗樹(shù)

C.人們通過(guò)有關(guān)秦朝的歷史資料和兵馬俑等文物，回顧秦始皇時(shí)期社會(huì)政治發(fā)展的狀況

D.借助思維，人可以認(rèn)識(shí)體溫、生物電及血液成分等變化與人體健康狀況之間的聯(lián)系

責(zé)任編輯：郭爽