https://jiaoshi.huatu.com 2020-04-02 14:23 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.學(xué)習(xí)了《狼牙山五壯士》,培養(yǎng)出學(xué)生的愛國(guó)情懷;學(xué)習(xí)了閻維文的《母親》,激發(fā)了同學(xué)們對(duì)母親的愛和孝順。這集中體現(xiàn)了教學(xué)過程的哪一規(guī)律?( )
A.間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律 B.教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律
C.掌握知識(shí)和提高能力相統(tǒng)一的規(guī)律 D.掌握知識(shí)與提高思想相統(tǒng)一的規(guī)律
2.教師既要傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能,又要注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),還要進(jìn)行思想品德教育。這主要體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有( )的特點(diǎn)。
A.復(fù)雜性 B.創(chuàng)造性
C.示范性 D.循環(huán)性
3.瑞土著名心理學(xué)家皮亞杰用“三山實(shí)驗(yàn)”證明( )的形成及發(fā)展。
A.客體永久性 B.自我中心性
C.守恒與可逆性 D.可逆、補(bǔ)償與序列化
4.在教育實(shí)踐中,給予有一定難度的任務(wù)。安排相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的情境,這可能是對(duì)學(xué)生中( )的教育策略。
A.掌握目標(biāo)取向者 B.成績(jī)目標(biāo)取向者
C.力求成功者 D.避免失敗者
5.在阿特金森的成就動(dòng)機(jī)公式“T=MPI”中,I指的是( )。
A.追求成功(或失敗)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度 B.成功(或失敗)的可能性
C.成功(或失敗)的誘因值 D.成功(或失敗)的達(dá)成度
6.課本作為教學(xué)工具,在使用中需要遵循一定的基本原則。其中,( )指使用課本時(shí),要反對(duì)盲從課本,對(duì)課本內(nèi)容要經(jīng)常性地運(yùn)用逆向思維進(jìn)行求證。
A.知情統(tǒng)一 B.基礎(chǔ)牢固
C.批判創(chuàng)新 D.目的明確
7.按照班杜拉的自我效能感理論,對(duì)自我效能感影響最大的因素是( )。
A.自身親歷行為的成敗經(jīng)歷 B.觀察學(xué)習(xí)的替代經(jīng)驗(yàn)
C.別人的言語勸說 D.自身的情緒喚醒
8.不恰當(dāng)外部獎(jiǎng)勵(lì)的隱藏性代價(jià):不適當(dāng)?shù)耐庠讵?jiǎng)勵(lì)損害對(duì)活動(dòng)本身的興趣,能夠證明這現(xiàn)象的心理效應(yīng)是( )
A.門檻效應(yīng) B.皮格馬利翁效應(yīng)
C.瓦拉赫效應(yīng) D.德西效應(yīng)
9.( )是指學(xué)生在道德行為中自覺地掌握和支配自己的情感和行為,它是人的最重要的調(diào)節(jié)機(jī)制,也是心理成熟的標(biāo)志。
A.自我控制 B.自我體驗(yàn)
C.自我欣賞 D.自我評(píng)價(jià)
10.用科爾伯格的道德兩難故事考察孩子的道德發(fā)展,有孩子認(rèn)為“漢斯應(yīng)該偷藥,因?yàn)檎煞驊?yīng)對(duì)妻子負(fù)責(zé),為救妻子去偷藥,只不過做了丈夫該做的事。”按照科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,這屬于( )。
A.服從與懲罰的道德定向階段 B.相對(duì)功利的道德定向階段
C.“好孩子”的道德定向階段 D.維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段
【參考答案】
1.D
【解析】本題考查的是教學(xué)過程的規(guī)律。教學(xué)過程中具有四大規(guī)律:間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一,教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一,掌握知識(shí)和提高能力相統(tǒng)一,掌握知識(shí)與提高思想相統(tǒng)一。題干中學(xué)習(xí)狼牙山五壯士,不僅學(xué)習(xí)了知識(shí),還陶冶了愛國(guó)之情;學(xué)唱母親,體會(huì)到了母親的愛。體現(xiàn)了掌握知識(shí)與提高思想相統(tǒng)一的規(guī)律。故本題選D。
2.A
【解析】本題考查的是教師勞動(dòng)復(fù)雜性的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在:(1)教育目的的全面性。教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人,而不是單方面發(fā)展的人。(2)教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的技能,發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力,還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德,促進(jìn)學(xué)生的身心健康,所要完成的教學(xué)任務(wù)是多樣性的。(3)勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師的勞動(dòng)對(duì)象是千差萬別的人。教師不僅要經(jīng)常在同一個(gè)時(shí)空條件下,面對(duì)全體學(xué)生,實(shí)施統(tǒng)一的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn),還要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。(4)勞動(dòng)方式,教師不僅要將自己的教學(xué)工作做好,還要主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通和合作,將學(xué)校、家庭、社會(huì)三方協(xié)調(diào)一致,形成教育合力,共同對(duì)學(xué)生起作用。題干中教師既要傳授知識(shí)又要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等,說明教育任務(wù)的多樣性, 表現(xiàn)了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。故本題選A。
3.B
【解析】本題考查的是皮亞杰前運(yùn)算階段的特征。題干中的“三山實(shí)驗(yàn)”說明孩子不能站在別人的立場(chǎng)上思考問題,具有自我中心。故本題選B。
4.C
【解析】本題考查的是阿特金森和麥克利蘭的成就動(dòng)機(jī)理論。力求成功者,更期待的是成功,傾向于選擇有一定難度的任務(wù)。D選項(xiàng),避免失敗者害怕挑戰(zhàn),往往選擇非常簡(jiǎn)單或非常困難的任務(wù)。故本題選C。
5.C
【解析】本題考查的是阿特金森成就動(dòng)機(jī)公式。阿特金森認(rèn)為,個(gè)體的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度(T)是由成就需要(M)、期望水平(P)和誘因值(I)組成。題干中I所代表的是誘因值。故本題選C。
6.C
【解析】本題考查的是使用課本的原則。課本遵循基本原則:(1)目的明確。使用課本的目的是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo),不僅是傳遞課本知識(shí)。要圍繞德智體美等方面的培養(yǎng)目標(biāo),充分挖掘課本內(nèi)在因素的培養(yǎng)功能。(2)基礎(chǔ)牢固。課本里大多為基礎(chǔ)知識(shí),使用課本要突出基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能?;A(chǔ)牢固不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的重要保障,也是知識(shí)創(chuàng)新和能力發(fā)展的必要前提。(3)知情統(tǒng)一。課本的使用,不僅要傳授書面知識(shí),還必須使學(xué)生體驗(yàn)到與這些知識(shí)相關(guān)的情感。情感體驗(yàn),是在使用課本進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),通過在心靈中產(chǎn)生沖突與共鳴而實(shí)現(xiàn)的。如,科學(xué)課本的使用,除傳播科學(xué)知識(shí),還要使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)求真、求實(shí)的實(shí)證科學(xué)精神,而不是通過口頭宣講科學(xué)精神。(4)高屋建瓴。使用課本,要把課本放到它所在的主要學(xué)科領(lǐng)域或問題領(lǐng)域,要認(rèn)真研究與課本內(nèi)容相關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的問題,或深入研究與課本內(nèi)容相關(guān)的社會(huì)生活問題,使課本成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)研究現(xiàn)實(shí)世界問題的實(shí)踐園地。(5)批判創(chuàng)新。使用課本,要反對(duì)盲從課本,因而要始終保持對(duì)課本的批判態(tài)度,對(duì)課本內(nèi)容要經(jīng)常性地運(yùn)用逆向思維進(jìn)行求證或深入批判。題干的描述符合批判創(chuàng)新原則。故本題選C。
7.A
【解析】本題考查的是班杜拉的自我效能感理論。班杜拉認(rèn)為影響個(gè)體自我效能感的因素有:(1)學(xué)習(xí)成功或失敗的經(jīng)驗(yàn);(2)替代性經(jīng)驗(yàn);(3)言語說服;(4)情緒喚醒。其中個(gè)體的成敗經(jīng)驗(yàn)是最大的影響因素。故本題選A。
8.D
【解析】本題考查的是德西效應(yīng)。德西效應(yīng)認(rèn)為適度的獎(jiǎng)勵(lì)有利于鞏固個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)機(jī),但過多的獎(jiǎng)勵(lì)卻有可能降低個(gè)體對(duì)事情本身的興趣,降低其內(nèi)在動(dòng)機(jī)。A選項(xiàng),登門檻效應(yīng)又稱得寸進(jìn)尺效應(yīng),是指一個(gè)人一旦接受了他人的一個(gè)微不足道的要求,為了避免認(rèn)知上的不協(xié)調(diào),或想給他人以前后一致的印象,就有可能接受更大的要求。B選項(xiàng),又叫做教師期望效應(yīng)。C選項(xiàng),瓦拉赫效應(yīng)說明學(xué)生的智能發(fā)展都是不均衡的,都有智能的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn),他們一旦找到自己智能的最佳點(diǎn),使智能潛力得到充分的發(fā)揮,便可取得驚人的成績(jī)。ABC不符合題干。故本題選D。
9.A
【解析】本題考查的是學(xué)生的自我控制。自我控制指學(xué)生在道德意志行為中自覺地掌握和支配自己的情感和行為。自我控制是最重要的調(diào)節(jié)機(jī)制,也是心理成熟的標(biāo)志。在學(xué)生自我教育的發(fā)展過程中,主體內(nèi)省起著根本性作用。即主體的我以宏觀參照系和微觀參照系來對(duì)照自己,修正自身不健康的思想行為,喚起正義感、道德感、激發(fā)上進(jìn)心,形成良好性格,錘煉個(gè)性。題干描述的是自我控制的作用,故本題選A。
10.D
【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展階段??茽柌駥⒌赖掳l(fā)展分成三水平六階段,其中,遵守法規(guī)和秩序定向階段的兒童其道德價(jià)值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他們服從社會(huì)規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認(rèn)為準(zhǔn)則和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的。因此,應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動(dòng)。該階段的兒童聽了海因茨偷藥的故事,贊成者會(huì)說,不這么做,他要為妻子的死負(fù)責(zé);反對(duì)者會(huì)說,他要救妻子的命是應(yīng)該的,但偷東西犯法。A選項(xiàng)的判斷依據(jù)在于是否會(huì)受到懲罰。B選項(xiàng)判斷的依據(jù)在于是否有利于自己。C選項(xiàng)判斷的依據(jù)是謀求大家的認(rèn)可。ABC不符合題干。故本題選D。
文章來源于教師招聘網(wǎng)
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責(zé)任編輯:大白
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