2020年中小學(xué)教師招聘考試教育綜合知識模擬試題9

https://jiaoshi.huatu.com 2020-04-01 09:22 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.實(shí)用主義教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的，脫離兒童生活的，以教師傳授書本知識為主的“傳統(tǒng)教育學(xué)”的基礎(chǔ)上提出和發(fā)展起來的，其代表人物( )。

A.杜威 B.培根

C.昆體良 D.康德

2.“本性的、最初的沖動始終是正確的，出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里就全變壞了。”因此盧梭提倡( )。

A.自然教育 B.民生教育

C.無為教育 D.傳統(tǒng)教育

3.近年來我國的教育文化事業(yè)不斷取得新的成就，對外留學(xué)生數(shù)量逐年增長，孔子學(xué)院遍及世界主要國家。這主要體現(xiàn)了教育具有( )功能。

A.文化保存 B.文化選擇

C.文化創(chuàng)新 D.文化傳播

4.下列關(guān)于感官障礙學(xué)前兒童生活自理能力教育的說法中有誤的一項(xiàng)是( )。

A.聽覺障礙學(xué)前兒童的生活自理能力發(fā)展要比視覺障礙學(xué)前兒童困難。

B.學(xué)前兒童生活自理能力的教育較為漫長，家長萬不可因?yàn)閷W(xué)前兒童學(xué)不會而代替兒童完成

C.當(dāng)學(xué)前兒童學(xué)會某項(xiàng)生活技能時，在日常生活中應(yīng)要求他們不斷獨(dú)立練習(xí)和實(shí)踐，直到技能成為良好的生活習(xí)慣

D.教育過程中力求運(yùn)用直觀的語言給學(xué)前兒童解釋，必要時手把手地教學(xué)前兒童接觸事物，進(jìn)行操作

5.在某節(jié)課上，陳老師以老人摔倒“扶不扶”的熱點(diǎn)話題為導(dǎo)入，讓學(xué)生自由地表達(dá)自己的看法。通過開放性的道德討論，幫助學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)方法，發(fā)展學(xué)生的道德理性思維和道德評價能力。上述案例中，陳老師運(yùn)用是道德學(xué)習(xí)方法中的( )。

A.體驗(yàn)感悟 B.情境感受

C.實(shí)踐明理 D.價值判斷

6.美國教育心理學(xué)家布魯姆提出根據(jù)學(xué)生在教學(xué)活動中的不同作用，劃分學(xué)生評價的不同類型。在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)計劃開展之前進(jìn)行評價，主要根據(jù)學(xué)生所具有的知識、能力、情感等進(jìn)行的評價屬于( )。

A.形成性評價 B.終結(jié)性評價

C.個體內(nèi)差異評價 D.診斷性評價

7.師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。其中，師生的基本關(guān)系是( )關(guān)系。

A.法律 B.教育

C.心理 D.責(zé)任

8.教育民主化是20世紀(jì)以來最大的教育思潮之一。教育民主化，首先是指( )。

A.教育內(nèi)容的民主化 B.師生關(guān)系的平等

C.教學(xué)活動的民主化 D.教育機(jī)會的均等

9.教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的，關(guān)鍵看能否遵循( )。

A.學(xué)生的潛能規(guī)律 B.學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律性

C.學(xué)生的個性發(fā)展規(guī)律 D.學(xué)生身心發(fā)展的特效性

10.下列觀點(diǎn)或做法中，違背了人的身心發(fā)展“內(nèi)外因相互作用論”的是( )。

A.將教育看作“塑造心靈的藝術(shù)”，認(rèn)為教師是“人類靈魂的工程師”

B.在教學(xué)中設(shè)法打破學(xué)生原有的認(rèn)知平衡，并引導(dǎo)學(xué)生通過積極的途徑重新建立平衡

C.在德育中以理服人、以事實(shí)服人，啟發(fā)學(xué)生覺悟

D.認(rèn)為“教育在于等待兒童的成長”

【參考答案】

1.A

【解析】本題考查的是實(shí)用主義代表人。實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是以兒童為中心，重視學(xué)生自己在教學(xué)過程中的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”“學(xué)校即社會”，以經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程，其代表人物是杜威。故本題選A。

2.A

【解析】本題考查的是盧梭的教育思想。盧梭提出了自然主義的教育理論，認(rèn)為自然主義教育的核心是歸于自然。在著作《愛彌兒》中，他提出“出自造物者之手的東西都是好的，而到了人的手里，就全變壞了”。此外，他還主張根據(jù)兒童的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育。故本題選A。

3.D

【解析】本題考查的是教育的文化功能。教育的文化功能包括傳遞和保存文化、篩選和整理文化(選擇)、交流(傳播)和融合文化、更新和創(chuàng)造文化(創(chuàng)新)。其中，教育主要通過兩種途徑促進(jìn)文化的交流和融合：一是內(nèi)在的教育過程本身，教育過程本身通過對不同文化的學(xué)習(xí)，對文化進(jìn)行選擇、整合，形成新的文化，促進(jìn)文化的不斷豐富和發(fā)展;二是外在的交流活動，如互派留學(xué)生、學(xué)術(shù)交流等。題干中，留學(xué)生逐漸增多，孔子學(xué)院遍及世界，說明中國將自己的文化對外輸出，體現(xiàn)的文化的傳播。故本題選D。

4.A

【解析】本題考查的是感官障礙學(xué)前兒童。學(xué)前兒童感官發(fā)展異常最為常見的是視覺障礙和聽覺障礙。學(xué)前兒童視覺障礙主要表現(xiàn)為三種類型，即生理異常、屈光不正(近視、遠(yuǎn)視、散光)和肌肉性異常(斜視、弱視);聽覺障礙主要表現(xiàn)為四種類型，即聾、重聽、弱聽和聽覺過于敏感(聽覺頻率過敏、音量過敏)。感官障礙和運(yùn)動發(fā)育遲緩學(xué)前兒童的一般原因是主要受到了包括個人因素和社會環(huán)境因素的影響。感官障礙學(xué)前兒童的早期干預(yù)要點(diǎn)主要有開展早期特殊教育、調(diào)整教育環(huán)境和氛圍、調(diào)整教學(xué)活動和游戲、發(fā)展有效交流的技巧和提供同伴支持。運(yùn)動發(fā)育遲緩學(xué)前兒童的早期干預(yù)要點(diǎn)主要包括開展運(yùn)動強(qiáng)化特殊教育、提供充足的運(yùn)動機(jī)會和家庭的配合干預(yù)。生活自理能力教育方面，視覺障礙學(xué)前兒童的生活自理能力的發(fā)展要比聽覺障礙學(xué)前兒童困難，需要進(jìn)行專門的練習(xí)。練習(xí)的內(nèi)容包括：獨(dú)立吃飯、穿脫衣服、洗澡、獨(dú)立上廁所等。因此A說法錯誤。故本題選A。

5.D

【解析】本題考查的是德育相關(guān)理論知識。價值澄清學(xué)派認(rèn)為，當(dāng)代社會根本不存在一套公認(rèn)的道德原則或價值觀可傳遞給兒童，當(dāng)代兒童生活在價值觀日益多元化且相互沖突的世界，在每一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭或處理每件事務(wù)時，都面臨選擇。人們都依據(jù)自己的價值觀做出選擇，但人們常常不清楚所持的價值觀到底是什么就已做出了選擇。因此，要創(chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時所依據(jù)的內(nèi)心價值觀，并把其公諸于眾，這對他們進(jìn)行正確選擇，并付諸行動是有意義的。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，體諒模式是圍繞人際—社會情境的道德教育，該模式提倡采用角色扮演等方式培養(yǎng)個體關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感，“學(xué)會關(guān)心”。題干中，老師讓學(xué)生通過辯論發(fā)展學(xué)生的道德理性思維和道德評價能力，體現(xiàn)的是價值澄清模式的觀點(diǎn)，故本題選D。

6.D

【解析】本題考查的是布魯姆教學(xué)理論知識和教學(xué)評價的方式。布魯姆提出的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為，只要用于學(xué)習(xí)的有效時間足夠長，所有的學(xué)生都能達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)施掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式的一般步驟為：(1)診斷性評價，測查學(xué)生現(xiàn)有的水平，明確教學(xué)的方向;(2)實(shí)施集體教學(xué);(3)針對所學(xué)的單元進(jìn)行形成性測驗(yàn)，測查學(xué)生的進(jìn)步情況和存在的問題;(4)讓已經(jīng)掌握的學(xué)生進(jìn)行鞏固性、擴(kuò)展性的學(xué)習(xí)，對未掌握的學(xué)生進(jìn)行幫助和矯正，再次測驗(yàn)，直至達(dá)到掌握目標(biāo)，掌握正確率達(dá)到80%～100%即為通過;(5)進(jìn)入下一單元的學(xué)習(xí);(6)在一學(xué)期結(jié)束或幾個章節(jié)全部內(nèi)容學(xué)習(xí)完畢后進(jìn)行總結(jié)性測驗(yàn)。題干中，在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)計劃開展之前進(jìn)行評價，體現(xiàn)的是診斷性評價，故本題選D。

7.B

【解析】本題考查的是師生關(guān)系的分類。師生關(guān)系的分為：(1)社會關(guān)系，即教師作為成人社會的代表與學(xué)生作為未成年的社會成員在教育教學(xué)過程中結(jié)成的代際關(guān)系、政治關(guān)系、授受關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系等;(2)教育關(guān)系，指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中為促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系。(3)心理關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是師生個體之間的人際關(guān)系是否和諧、情感是否融洽、個性是否沖突;(4)倫理關(guān)系，指在教育教學(xué)活動中，教師與學(xué)生構(gòu)成一個特殊的道德共同體，各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任，履行一定的倫理義務(wù)。師生的教育關(guān)系是最基本的關(guān)系，故本題選B。

8.D

【解析】本題考查的是教育民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。教育民主化首先是指教育機(jī)會均等;其次是指師生關(guān)系的民主化;再次是指教育方式、教育內(nèi)容等的民主化;最后是追求教育的自由化。故本題選D。

9.B

【解析】本題考查的是教育目的的制定依據(jù)。制定教育目的的依據(jù)有：(1)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r;(2)社會經(jīng)濟(jì)制度和政治制度;(3)人的身心發(fā)展規(guī)律;(4)人的身心發(fā)展需要。教育目的直接指向的對象是受教育者，是希望引起受教育者身心發(fā)生預(yù)期變化，因此需要考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。故本題選B。

10.A

【解析】本題考查的是人的身心發(fā)展的內(nèi)外因相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個體的主觀能動性等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等等)在個體活動中產(chǎn)生作用的結(jié)果。A選項(xiàng)屬于人的身心發(fā)展的外鑠論，不屬于內(nèi)外因相互作用論。A選項(xiàng)將教育看作“塑造心靈的藝術(shù)”，認(rèn)為教師是“人類靈魂的工程師”是外鑠論的觀點(diǎn)。故本題選A。

文章來源于教師招聘網(wǎng)

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