https://jiaoshi.huatu.com 2020-03-19 13:04 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.“明禮誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,而且也是現(xiàn)階段我國《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中的道德規(guī)范,這說明道德具有( )。
A.社會(huì)性 B.歷史性
C.民族性 D.繼承性
2.體諒模式是圍繞( )的道德教育。
A.道德兩難問題 B.人際—社會(huì)情境
C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論 D.道德知識構(gòu)建
3.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是( )。
A.體諒模式 B.認(rèn)知模式
C.社會(huì)模仿模式 D.說理教育法
4.主張教師要采取中性立場的德育模式是( )。
A.認(rèn)知模式 B.體諒模式
C.社會(huì)模式 D.行為模式
5.在西方教育史上,與中國孟子性善論觀點(diǎn)一致的德育教育模式是( )。
A.認(rèn)知模式 B.社會(huì)模仿模式
C.體諒模式 D.構(gòu)建主義模式
6.發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個(gè)人道德思維方式深刻影響的德育模式是( )。
A.集體教育模式 B.道德認(rèn)知發(fā)展模式
C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式 D.體諒模式
7.1993年8月,在美國芝加哥召開了一次世界宗教大會(huì),會(huì)議發(fā)表了《走向全球倫理宣言》,指出來宗教的人們都認(rèn)同一個(gè)( )的道德原則和“不可殺人,不可偷盜,不可奸淫”四條道德禁令。
A.我為人人,人人為我 B.己所不欲勿施于人
C.主觀為自己,客觀為他人 D.愛國主義與國際理解相結(jié)合
8.體諒模式的重要觀點(diǎn)是( )。
A.少年期是“社會(huì)實(shí)驗(yàn)期的關(guān)鍵期” B.青少年期是“社會(huì)實(shí)驗(yàn)期的關(guān)鍵期”
C.青年期是“社會(huì)實(shí)驗(yàn)期的關(guān)鍵期” D.青少年期是“學(xué)校實(shí)驗(yàn)期的關(guān)鍵期”
9.班里發(fā)生某件不符合道德規(guī)范的事件,但沒有造成其他同學(xué)的關(guān)注與影響,此時(shí),教育者應(yīng)該( )。
A.給予適當(dāng)關(guān)注 B.不需要關(guān)注
C.靈活性處理 D.順其自然
10.下列敘述符合體諒模式的是( )。
A.側(cè)重發(fā)展道德認(rèn)知 B.由英國學(xué)校德育專家麥克費(fèi)爾首創(chuàng)
C.僅適用于中學(xué)道德教育 D.以道德兩難問題為教材
【參考答案】
1.D
【解析】不同社會(huì)具有不同的道德原則,同一階級社會(huì)中基本對立的階級對同一行為具有不同甚至相反的道德規(guī)范,但是,由于道德具有歷史繼承性、具有客觀標(biāo)準(zhǔn),因而人類具有共同承認(rèn)的社會(huì)公德。“明禮誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)階段我國大力倡導(dǎo)的道德規(guī)范,這說明道德具有繼承性。故本題選D。
2.B
【解析】體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要,滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。他以一系列的人際與社會(huì)情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意義是與社會(huì)意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)體諒。故該模式是圍繞人際—社會(huì)情境問題的道德教育。故本題選B。
3.A
【解析】體諒模式將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。體諒模式是圍繞人際—社會(huì)情境的道德教育。故本題選A。
4.B
【解析】體諒模式把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);大力倡導(dǎo)民主的德育觀,主張教師要采取中性立場,虛心接納兒童的思想情感,以促進(jìn)或引導(dǎo)者身份出現(xiàn),倡導(dǎo)平等民主的師生關(guān)系。故本題選B。
5.C
【解析】體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。體諒模式是圍繞人際-社會(huì)情境的道德教育。該理論的特征有:堅(jiān)持性善論,主張德育必須以兒童為中心;故與中國孟子性善論觀點(diǎn)一致。故本題選C。
6.B
【解析】道德認(rèn)知模式發(fā)現(xiàn)并重視團(tuán)體生活對個(gè)人道德思維方式深刻影響,強(qiáng)調(diào)在群體中培養(yǎng)學(xué)生道德判斷力。故本題選B。
7.B
【解析】《全球倫理宣言》提出一項(xiàng)基本要求:每個(gè)人都應(yīng)受到符合人性的對待,并以耶穌的名言“你們愿意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人”和孔子的名言“己所不欲勿施于人”作為理論支持。故本題選B。
8.B
【解析】體諒模式的觀點(diǎn):a.幫助學(xué)生滿足人類的基本需要是教育的職責(zé);b.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心,學(xué)會(huì)體諒;c.鼓勵(lì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份;d.教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。麥克費(fèi)爾提出青少年期是人生“社會(huì)試驗(yàn)期”的理論假設(shè)。但這一理論假設(shè)不完全可靠,也許人生的“社會(huì)試驗(yàn)期”早在少年期來臨之前就已經(jīng)開始了。故本題選B。
9.C
【解析】對于此類狀況應(yīng)當(dāng)視具體情況而靈活處理。故本題選C。
10.B
【解析】體諒模式由英國的學(xué)校德育專家麥克菲爾首創(chuàng)。認(rèn)知性道德發(fā)展模式以道德兩難問題為基本教材,而體諒模式以人際-社會(huì)情境問題為基本教材。故本題選B。
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