https://jiaoshi.huatu.com 2020-03-18 16:10 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)
1.讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作賀卡,圖片模型等物品,以培養(yǎng)其創(chuàng)造性的方法是( )。
A.發(fā)散思維訓(xùn)練 B.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練
C.推測(cè)假設(shè)訓(xùn)練 D.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練
2.學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中,當(dāng)遇到困難或不熟悉的材料時(shí),能放慢閱讀速度或重復(fù)閱讀,這屬于( )。
A.計(jì)劃策略 B.反饋策略
C.調(diào)節(jié)策略 D.資源管理策略
3.學(xué)生學(xué)會(huì)寫“石”字,有助于寫“磊”字,這種遷移是( )。
A.垂直遷移 B.順向遷移
C.一般遷移 D.具體遷移
4.一個(gè)人只有形成了( ),才能夠自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行為。
A.道德信念 B.道德認(rèn)識(shí)
C.道德情感 D.道德體驗(yàn)
5.用道德兩難故事研究?jī)和赖掳l(fā)展的心理學(xué)家是( )。
A.皮亞杰 B.科爾伯格
C.弗洛伊德 D.埃里克森
6.被稱為中國(guó)教育學(xué)雛形的教育專著是( )。
A.《禮記》 B.《學(xué)記》
C.《大學(xué)》 D.《論語(yǔ)》
7.亞里士多德的教育思想主要反應(yīng)在他的著作( )之中。
A.《理想國(guó)》 B.《哲學(xué)》
C.《論演說(shuō)家的教育》 D.《政治學(xué)》
8.17、18世紀(jì)出現(xiàn)了專門的科研機(jī)構(gòu),它被稱作( )。
A.科學(xué)研究職業(yè)化 B.科學(xué)的職業(yè)化
C.科學(xué)的體制化 D.科學(xué)的常規(guī)化
9.非制度化教育最基本的理想是( )。
A.構(gòu)建全民教育社會(huì) B.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)
C.構(gòu)建終身教育社會(huì) D.構(gòu)建平等教育社會(huì)
10.在美國(guó),對(duì)成人的開放性達(dá)到了幾乎沒(méi)有任何限制的地步,這種教育機(jī)構(gòu)是( )。
A.社區(qū)學(xué)院 B.開放大學(xué)
C.成人教育學(xué)院 D.成人大學(xué)
參考答案
1.D
【解析】本題考查的是創(chuàng)造性訓(xùn)練。創(chuàng)造性訓(xùn)練有:直覺(jué)思維訓(xùn)練,是不經(jīng)過(guò)明顯的推理過(guò)程就得出結(jié)論的一種思維方法。發(fā)散思維訓(xùn)練一般以材料、功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、組合、方法、因果、關(guān)系這八個(gè)方面為“發(fā)散點(diǎn)”,進(jìn)行具有集中性的多端、靈活、新穎的發(fā)散思考,從而形成各種創(chuàng)造性設(shè)想。頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練是通過(guò)集體討論,使思維相互撞擊,迸發(fā)火花,達(dá)到集思廣益的效果。推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對(duì)事物的敏感性,并促進(jìn)學(xué)生深入思考,靈活應(yīng)對(duì)。自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練是教師考慮到學(xué)生的興趣及其知識(shí)經(jīng)驗(yàn),為他們提供某些必要的材料與工具,讓學(xué)生利用這些材料,實(shí)際動(dòng)手去制作某種物品。題中讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作賀卡,圖片模型等物品屬于自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。故本題選D。
2.C
【解析】本題考查的是元認(rèn)知策略。學(xué)習(xí)的元認(rèn)知策略,是指學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視及控制的策略。大致分為三種:計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo),在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任務(wù)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略,設(shè)想解決問(wèn)題的方法,并預(yù)估其有效性。監(jiān)控策略是根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測(cè)認(rèn)知過(guò)程,尋找兩者之間的差異,以期順利實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的策略。調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果,找出認(rèn)知偏差,及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)。題中在學(xué)習(xí)過(guò)程中,遇到不熟悉的材料放慢速度,是對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)度的調(diào)整,屬于調(diào)節(jié)策略。反饋策略指教師對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)或者指導(dǎo)。故本題選C。
3.D
【解析】本題考查的是學(xué)習(xí)遷移的類型。垂直遷移也稱縱向遷移,是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。一般遷移也稱普遍遷移,是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。具體遷移也稱特殊遷移,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。題中學(xué)會(huì)寫“石”字,有助于寫“磊”字,從“石”字到“磊”字是要素“石”的重新組合,屬于具體遷移。故本題選D。
4.A
【解析】本題考查的是品德的基本要素。品德基本要素存在不同的說(shuō)法,其中,五因素在四因素(知、情、意、行)的基礎(chǔ)上增加了道德信念。知,即道德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握。情,即道德情感,是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度,是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心的道德體驗(yàn)。意,即道德意志,是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力。行,即道德行為。道德信念是品德形成的關(guān)鍵。道德教育功能的特殊意義就在于它能啟發(fā)人們的道德覺(jué)悟,喚醒人們的道德信念,明辨善惡標(biāo)準(zhǔn),從而使人們能按照一定的正確的道德原則和規(guī)范,積極自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行為。故本題選A。
5.B
【解析】本題考查的是道德發(fā)展階段論。皮亞杰利用對(duì)偶故事法,發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律,即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的發(fā)展過(guò)程。科爾伯格提出道德發(fā)展階段論,采用了“道德兩難故事法”,讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題做出判斷。故本題選B。
6.B
【解析】本題考查的是《學(xué)記》的地位?!秾W(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn),是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作,被稱為“教育學(xué)的雛形”。故本題選B。
7.D
【解析】本題考查的是亞里士多德的著作。亞里士多德的教育觀點(diǎn)集中表現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中,他認(rèn)為教育應(yīng)是國(guó)家的,每一個(gè)公民都屬于城邦,全城邦應(yīng)有一個(gè)共同目的,就是所有人都應(yīng)受同樣的教育。故本題選D。
8.C
【解析】本題考查的是教育與科技的關(guān)系。科研體制化依次由英國(guó)到法國(guó)、再到德國(guó)、最后到美國(guó),科研逐漸在三個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)了體制化:其一是17世紀(jì)和18世紀(jì)的科學(xué)學(xué)會(huì)的建立和其后國(guó)家科研機(jī)構(gòu)的建立;其二是科研在企業(yè)的體制化,表現(xiàn)為私人實(shí)驗(yàn)室和工業(yè)實(shí)驗(yàn)室的建立;其三是科研在大學(xué)中的體制化,表現(xiàn)為科學(xué)研究的學(xué)院化和美國(guó)研究型大學(xué)的建立。故本題選C。
9.B
【解析】本題考查的是非制度化教育的理念。非制度化教育所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì),是非制度化教育的重要體現(xiàn)。故本題選B。
10.A
【解析】本題考查的是終身教育的發(fā)展。改變學(xué)校的封閉結(jié)構(gòu),向社會(huì)開放,形成開放的、彈性的教育結(jié)構(gòu),是各國(guó)推行終身教育中的一個(gè)重大的實(shí)踐。在美國(guó),特別是20世紀(jì)60年代以后,以社區(qū)發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)學(xué)院被大力發(fā)展起來(lái),其對(duì)成人的開放性達(dá)到了幾乎沒(méi)有什么限制的地步。很多大學(xué)都成立了大學(xué)開放部,開展對(duì)“非傳統(tǒng)型學(xué)生”的教育活動(dòng)。故本題選A。
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責(zé)任編輯:張欣
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