2020教師招聘筆試教綜模擬題及答案解析2

https://jiaoshi.huatu.com 2020-03-18 15:57 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項選擇題(每小題只有一個正確答案)

1.“以善先人者謂之教”出自( )。

A.《說文解字》 B.《論語》

C.《中庸》 D.《荀子·修身》

2.最早把“教育”二字連為一詞的思想家是( )。

A.孔子 B.孟子

C.荀子 D.墨子

3.教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，這是( )所推崇的理想。

A.前制度化教育 B.非制度化教育

C.制度化教育 D.非正規(guī)教育

4.班級里同學(xué)與其他班級同學(xué)所建立相互協(xié)作關(guān)系屬于( )。

A.正式群體 B.非正式群體

C.正式組織 D.非正式組織

5.老子主張( )。

A.玄學(xué) B.顯學(xué)

C.絕學(xué) D.隱學(xué)

6.學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)動機之間的關(guān)系是( )。

A.線性關(guān)系 B.正U形曲線

C.倒U型曲線關(guān)系 D.沒有關(guān)系

7.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”體現(xiàn)( )。

A.社會交往動機 B.間接動機

C.直接動機 D.個人動機

8.學(xué)習(xí)動機的基本結(jié)構(gòu)包括學(xué)習(xí)需要和( )。

A.學(xué)習(xí)期待 B.學(xué)習(xí)準備

C.學(xué)習(xí)效果 D.學(xué)習(xí)目的

9.著名心理學(xué)家( )提出了自我效能感的概念，即個體對成功實施，所需要行動過程的能力的預(yù)知、感知、信心或信念。

A.麥克利蘭 B.阿特金森

C.班杜拉 D.默里

10.( )是對自己認知活動的認知，其本質(zhì)是對當前認知活動的調(diào)節(jié)。

A.精細加工策略 B.復(fù)述策略

C.元認知策略 D.資源管理策略

參考答案

1.D

【解析】本題考查的是荀子的名言。《荀子·修身》中提出：“以善先人者謂之教，以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。”這句話的意思是：出自善良的本意引導(dǎo)他人稱作教導(dǎo)，出自善良的本意附和他人稱作順從;不是出自善良的本意引導(dǎo)他人稱作奉承，不是出自善良的本意附和他人稱作諂媚。故本題選D。

2.B

【解析】本題考查的是“教育”一詞的來源。在我國，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。故本題選B。

3.B

【解析】本題考查的是非制度化教育的理念。非制度化教育所推崇的理想是：教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會，正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。故本題選B。

4.B

【解析】本題考查的是非正式群體的概念。班級內(nèi)學(xué)生群體按組織方式不同，分為正式群體和非正式群體。正式群體是教育者有目的、有計劃、有組織下形成的，如班委會、團支部等。非正式群體由學(xué)生自愿組合、自發(fā)形成的，它的存在往往基于社會交往的需要。班級里學(xué)生間建立的相互協(xié)作關(guān)系往往是自愿組合、自發(fā)形成的，屬于非正式群體。故本題選B。

5.C

【解析】本題考查的是老子的思想觀點。道家根據(jù)“道法自然”的哲學(xué)，道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。道家主張“絕學(xué)”和“愚民”，認為“絕學(xué)無憂”。“顯學(xué)”首見于《韓非子》，指盛行于世而影響較大的學(xué)術(shù)派別。中國古代的“顯學(xué)”是指儒家、墨家。“隱學(xué)”最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注•濰水》。此處表示隱居讀書。“玄學(xué)”是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮。故本題選C。

6.C

【解析】本題考查的是耶克斯—多德森定律。耶克斯—多德森定律表明：(1)任務(wù)難度越高，最佳動機水平越低;反之任務(wù)難度低，最佳動機水平越高。(2)動機最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來講，最佳水平為中等動機強度，動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效率。(3)學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)效果之間呈“倒U型曲線”。故本題選C。

7.C

【解析】本題考查的是學(xué)習(xí)動機的類型。根據(jù)動機的性質(zhì)，可以分為個人動機和社會動機。個人動機是指與個人自身需要相聯(lián)系的動機，社會動機是指與社會需要相聯(lián)系的動機。根據(jù)動機與興趣的聯(lián)系，可以分為直接動機與間接動機。間接動機是由外部力量的推動而產(chǎn)生的。直接動機是人們對某種事物的愛好而引起的，與人們從事的活動直接相聯(lián)系。個人動機中的自身需要可能是內(nèi)部的興趣，也可能是社會前途，個人動機有直接動機和間接動機。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”指對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如喜愛學(xué)習(xí)的人;喜愛學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。題干體現(xiàn)的是愛好對學(xué)習(xí)的推動作用，即直接動機。故本題選C。

8.A

【解析】本題考查的是學(xué)習(xí)動機的成分。學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動機的兩個基本成分，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機系統(tǒng)。學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它的主觀體驗形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。學(xué)習(xí)期待是指個體對學(xué)習(xí)活動所要達到目標的主觀估計。故本題選A。

9.C

【解析】本題考查的是自我效能感。自我效能感由班杜拉首次提出，是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。“成就動機”概念源于默里，成就動機理論的主要代表人物是阿特金森和麥克利蘭。故本題選C。

10.C

【解析】本題考查的是元認知的概念。學(xué)習(xí)策略包括認知策略、元認知策略和資源管理策略。認知策略表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者信息加工的方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、組織策略和精加工策略。元認知是指對認知的認知，即個體對認知活動的自我意識與自我調(diào)節(jié)。題中對自己認知活動的認知即對認知的認知，屬于元認知。故本題選C。

文章來源：教師招聘網(wǎng)

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