https://jiaoshi.huatu.com 2020-03-18 09:26 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
【參考答案】
1.A
【解析】外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物有荀子、洛克、華生。故本題選A。
2.B
【解析】孟子是內(nèi)發(fā)論代表人物。故本題選B。
3.C
【解析】辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制、個體的主觀能動性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等等)在個體活動中產(chǎn)生作用的結(jié)果。人是能動的實踐主體,沒有個體的積極參與,個體身心發(fā)展是不可能實現(xiàn)的;在主客觀條件大致相似的情況下,個體主觀能動性的發(fā)揮程度,對人的發(fā)展有著決定性的意義。因此,把個體積極投入實踐活動,看作是內(nèi)因與外因?qū)€體身心發(fā)展綜合作用的匯合點,也是推動了人身心發(fā)展的關(guān)鍵。故本題選C。
4.A
【解析】孟子說“人的本性是善的,萬物皆備于心……”強調(diào)的是先天的、本性的、內(nèi)在的東西對人身心發(fā)展的影響,因此屬于內(nèi)發(fā)論。故本題選A。
5.A
【解析】“性也者,與生俱生也”強調(diào)先天的屬性,屬于內(nèi)發(fā)論。故本題選A。
6.A
【解析】人的身心發(fā)展必須有正常的遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ),發(fā)展才有可能。沒有這個前提,任何發(fā)展都不可能。遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展的影響體現(xiàn)在:遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能;遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一;遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。題干中六個月嬰兒學(xué)走路和四歲兒童學(xué)高等數(shù)學(xué)一樣,都是因為遺傳素質(zhì)的不成熟所以制約了人的發(fā)展過程及其階段。故本題選A。
7.B
【解析】人的遺傳素質(zhì)的差異不僅表現(xiàn)在體態(tài)、感覺器官方面,也表現(xiàn)在神經(jīng)活動的類型上。故本題選B。
8.A
【解析】遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。故本題選A。
9.C
【解析】遺傳和生理的發(fā)展是兒童心理發(fā)展的物質(zhì)前提、必要條件,沒有解剖生物的物質(zhì)基礎(chǔ),兒童的心理就不能產(chǎn)生和發(fā)展。例如,無腦畸形兒生來不具有正常的腦髓,因而就不能產(chǎn)生思維,最多只有一些最低級的感覺。如饑餓、疼痛等。一個生來就是色盲的孩子就無法分辨顏色,更無法成為畫家。故本題選C。
10.A
【解析】遺傳素質(zhì)是逐步成熟的,他有一個發(fā)展的過程。人們常說的“三翻六坐八爬十二月會走”就反映了人的遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程及其成熟程度,它既為一定年齡階段的兒童某些身心特點的出現(xiàn)提供了可能,也為它的超越性發(fā)展提供限制。故本題選A。
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責(zé)任編輯:郭爽
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