https://jiaoshi.huatu.com 2020-03-04 09:29 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
一、單項(xiàng)選擇題
1.在解決問題過程中,對解答問題有啟示作用的相類似的事物叫( )。
A.原型 B.原型啟發(fā)
C.問題情境 D.問題對象
2.我國目前強(qiáng)調(diào)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”,從心理學(xué)的角度來看,創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新所需的創(chuàng)造性思維的核心是( )。
A.類比思維 B.抽象思維
C.輻合思維 D.發(fā)散思維
3.張磊發(fā)現(xiàn),在檢查自己做完試卷和作業(yè)時(shí),很難發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤,但幫別的同學(xué)檢查時(shí),卻很容易發(fā)現(xiàn)。這主要由于( )的影響。
A.認(rèn)知困難 B.粗心
C.知覺的整體性 D.定勢
4.問題解決的過程一般包括四個(gè)階段,其中第三階段是( )。
A.檢驗(yàn)假設(shè) B.提出假設(shè)
C.分析問題 D.發(fā)現(xiàn)問題
5.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論,前習(xí)俗水平大約出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)中低年級。下列關(guān)于前習(xí)俗水平的說法,錯(cuò)誤的是( )。
A.這一階段,兒童衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由成人來決定的
B.這一階段,兒童具有較強(qiáng)的自我中心性
C.這一階段,兒童具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和義務(wù)感
D.這一階段,兒童的道德價(jià)值來自對外力的屈從或懲罰的逃避
6.研究道德認(rèn)知發(fā)展問題時(shí)采用“對偶道德小故事”實(shí)驗(yàn)的教育心理學(xué)家是( )。
A.麥克費(fèi)爾 B.科爾伯格
C.皮亞杰 D.斯賓塞
7.道德情感包含多方面的內(nèi)容,其中對于兒童和青少年尤為重要的是( )。
A.義務(wù)感、責(zé)任感、羞恥感 B.事業(yè)心、使命感、自尊
C.事業(yè)心、責(zé)任感、義務(wù)感 D.自尊、羞恥感、使命感
8.一般情況下,初中生的思想品德的發(fā)展在科爾伯格的道德發(fā)展階段論中位于( )階段。
A.習(xí)俗水平 B.后習(xí)俗水平
C.前習(xí)俗水平 D.可逆性
9.下列選項(xiàng)不屬于說課對象的是( )。
A.領(lǐng)導(dǎo) B.同行
C.學(xué)生 D.教研人員
10.下列不屬于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)技能的是( )。
A.能夠根據(jù)教學(xué)計(jì)劃制訂詳細(xì)的課程授課計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃
B.了解教學(xué)對象的個(gè)別差異(包括智力水平、心理特征和個(gè)性傾向)
C.善于引導(dǎo)學(xué)生把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,發(fā)展思維能力
D.掌握撰寫教案的基本程序和方法
【參考答案】
1.A
【解析】本題考查原型的概念。原型是指在解決問題的過程中,對解答問題有啟示作用的相類似的事物。本題的B項(xiàng)較有迷惑性,但是考生應(yīng)將重點(diǎn)放在題干所述的“事物”上,既然是事物,就不可能是原型啟發(fā),原型啟發(fā)是指根據(jù)事物的本質(zhì)特征而產(chǎn)生新的設(shè)想和創(chuàng)意,這是一個(gè)過程。故本題選A。
2.D
【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的核心。創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性思維往往與發(fā)散思維和聚合思維兩個(gè)概念相關(guān),并以發(fā)散思維為核心。故本題選D。
3.D
【解析】本題考查影響問題解決的因素。思維定勢有時(shí)也稱定勢,是指由先前的活動(dòng)所形成并影響后繼活動(dòng)趨勢的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),通常表現(xiàn)為以最熟悉的方式做出反應(yīng)或者解決問題。張磊很難發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,但是能發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤,屬于思維定勢。故本題選D。
4.B
【解析】本題考查問題解決的心理過程。問題解決的過程一般包括四個(gè)階段,分別是發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。故本題選B。
5.C
【解析】本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論。具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和義務(wù)感出現(xiàn)在后習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平包括服從與懲罰的道德定向階段和相對功利的道德定向階段。服從與懲罰的道德定向階段兒童的道德價(jià)值來自對外力的屈從或?qū)土P的逃避。他們衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由成年人來決定的,對成人或準(zhǔn)則采取服從的態(tài)度;相對功利的道德定向階段兒童的道德價(jià)值來自對自己要求的滿足,偶爾也來自對他人需要的滿足。在進(jìn)行道德評價(jià)時(shí),開始從不同角度將行為與需要聯(lián)系起來,但具有較強(qiáng)的自我中心性,認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的。故本題選C。
6.C
【解析】本題考查皮亞杰的對偶故事法。皮亞杰采用的是對偶故事法,科爾伯格采用的是道德兩難法。故本題選C。
7.A
【解析】本題考查中小學(xué)生品德的發(fā)展。道德情感是在道德認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)在體驗(yàn)。包括愛國主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感等。其中,義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。缺乏義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感,也就無所謂品德的發(fā)展。故本題選A。
8.A
【解析】本題考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論??茽柌竦牡赖掳l(fā)展階段論習(xí)俗水平三階段:(1)前習(xí)俗水平:9歲以前的大多數(shù);(2)習(xí)俗水平:10-20歲的大多數(shù);(3)20歲以后的部分人。初中生處于習(xí)俗水平階段。故本題選A。
9.C
【解析】本題考查說課。學(xué)生不屬于說課對象。故本題選C。
10.C
【解析】本題考查教學(xué)設(shè)計(jì)技能。教學(xué)設(shè)計(jì)技能包括:(1)制訂課程授課計(jì)劃的技能;(2)撰寫教案的技能;(3)使用教學(xué)媒體的技能;(4)了解學(xué)生的技能。C選項(xiàng)屬于教師的課堂上的教學(xué)技能。故本題選C。
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