2020年中小學(xué)教師招聘考試-教綜模擬題75

https://jiaoshi.huatu.com 2020-02-28 13:25 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項選擇題(每小題只有一個正確答案)

1.下列關(guān)于教材說法錯誤的是( )。

A.教材包含教師要向?qū)W生講授的所有內(nèi)容

B.教材便于學(xué)生預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)和做作業(yè)

C.熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成各教學(xué)任務(wù)的重要條件

D.教材有助于對各階段教學(xué)的課外活動做出統(tǒng)籌安排

2.“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”啟示我們作為教師應(yīng)該( )。

A.通過崇高的師德來影響學(xué)生 B.讓學(xué)生有選擇地對待教師的示范作用

C.根據(jù)實際情況采用合適的教育策略 D.利用自己行為的強(qiáng)制作用給學(xué)生灌輸知識

3.校內(nèi)外課程資源對學(xué)生德育課程的實施非常重要，下列行為中不屬于開發(fā)教師資源的是( )。

A.田老師經(jīng)常與其他教師溝通，養(yǎng)成讀書看報看新聞，通過網(wǎng)絡(luò)收集信息的習(xí)慣

B.牛老師經(jīng)常協(xié)調(diào)學(xué)生教材，信息技術(shù)和其他資源，整合提升資源的教育價值

C.萬老師經(jīng)常針對教學(xué)課程，調(diào)動自己情感和生活積累與學(xué)生進(jìn)行真誠對話

D.方老師經(jīng)常注重培養(yǎng)學(xué)生看新聞的好習(xí)慣

4.學(xué)生思想品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四個基本因素構(gòu)成的，在這些因素中，( )指人們對社會思想道德和他人行為的愛憎好惡的態(tài)度。

A.道德認(rèn)識 B.道德情感

C.道德意志 D.道德行為

5.( )是教師課堂上最常用的教學(xué)行為。指教師以口頭語言向?qū)W生呈現(xiàn)說明知識并使學(xué)生理解知識的行為。

A.板書行為 B.講述行為

C.聲像呈示 D.動作呈示

6.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段模型，處于( )的個體認(rèn)為行為的好壞按行為后果帶來的賞罰來定，得賞者為是，受罰者為非，沒有主觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。

A.人際協(xié)調(diào)的定向階段 B.懲罰服從取向階段

C.普遍道德原則的定向階段 D.工具性的相對主義定向階段

7.老師給學(xué)生呈現(xiàn)了一幅圖：一個小女孩坐在書桌前，一只手托著下巴，眼睛注視著手里的試卷，試卷的成績一欄寫著“60”。展示完圖片后，老師讓學(xué)生說出他們的感受。一個學(xué)生回答說：“這個女孩正在看著她剛剛及格的試卷，她很后悔因為貪玩耽誤了學(xué)習(xí)，她今后一定會努力學(xué)習(xí)的。”可見，這位學(xué)生的歸因?qū)儆? )的。

A.不穩(wěn)定、外在、可控 B.不穩(wěn)定、內(nèi)在、不可控

C.不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控 D.不穩(wěn)定、外在、不可控

8.張同學(xué)從小喜歡數(shù)學(xué)，經(jīng)常參加各類數(shù)學(xué)競賽并屢創(chuàng)佳績，但他總將大部分時間用來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，對語文、英語等其它科目不聞不問，張同學(xué)這種偏愛數(shù)學(xué)忽視其它科目的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于( )。

A.普遍型學(xué)習(xí)動機(jī) B.偏重型學(xué)習(xí)動機(jī)

C.遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動機(jī) D.近景性學(xué)習(xí)動機(jī)

9.“我們只能在我們時代的條件下進(jìn)行認(rèn)識，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識到什么程度”。這句話表明( )。

A.學(xué)生的興趣是決定學(xué)習(xí)的主導(dǎo)力量，課程內(nèi)容要有助于學(xué)生興趣的發(fā)展

B.課程內(nèi)容的選擇，歸根到底是由社會發(fā)展水平?jīng)Q定的

C.課程內(nèi)容要反映現(xiàn)代的、科學(xué)的知識，反映研究的精神和方法

D.課程內(nèi)容要考慮到學(xué)生的需求，選擇最有趣的內(nèi)容供學(xué)生學(xué)習(xí)

10.成就動機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可以分為力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)。在教學(xué)實踐中，對于力求成功者，最適合采取下列教學(xué)方法中的( )。

A.給予其新穎且有一定難度的任務(wù) B.盡量制造競爭性不強(qiáng)的課堂情境

C.取得成功時要及時表揚并適度強(qiáng)化 D.評定其分?jǐn)?shù)時要稍加放寬

參考答案

1.A

【解析】本題考查的是教材觀。新課程將教材視為“跳板”而非“圣經(jīng)”。新的課程計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)活動預(yù)留了充分的空間，視教材為案例，開放教材，鼓勵教師充實并超越教材。教師應(yīng)將教材視為教學(xué)活動的“跳板”，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的有利憑借。因此教材內(nèi)容只是教師講授內(nèi)容的一部分，而不是全部。故本題選A。

2.A

【解析】本題考查的是榜樣法。題干中這句話的意思是：自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行;若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。引申到教師身上理解為：教師要自身端正(做出表率時)，不用下命令，學(xué)生也會跟著行動起來;相反，如果教師自身不端正(而要求學(xué)生端正)，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會服從的。因此教師要時刻注意自己的言行，為學(xué)生做好表率，通過崇高的師德來影響學(xué)生。故本題選A。

3.D

【解析】本題考查的是課程資源。課程資源是課程設(shè)計、編制、實施過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。廣義的課程資源泛指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的一切因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、教師的知識等。選項A中的田老師養(yǎng)成了學(xué)習(xí)習(xí)慣、選項B中的牛老師提升的自己的能力、選項C中的萬老師調(diào)動自己的情感，這些都是開發(fā)了教師自身的資源，選項D中的方老師培養(yǎng)的是學(xué)生的習(xí)慣，不屬于教師資源，故本題選D。

4.B

【解析】本題考查的是道德情感的定義。道德情感，是人們對社會思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時引發(fā)的一種內(nèi)心體驗。它伴隨品德認(rèn)識而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用。故本題選B。

5.B

【解析】本題考查的是教師課堂上的教學(xué)行為。教師課堂上的教學(xué)行為分為講述行為、提問行為和討論行為等三種，講述行為是指教師以口頭語言向?qū)W生呈現(xiàn)、說明知識，并使學(xué)生理解知識的行為。講述行為是教師課堂上最常用的教學(xué)行為。故本題選B。

6.B

【解析】本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。(1)前習(xí)俗水平。第一階段：懲罰服從取向階段。第二階段：相對功利取向階段(工具性的相對主義定向階段)。(2)習(xí)俗水平。第三階段：尋求認(rèn)可取向階段(好孩子取向階段、人際協(xié)調(diào)的定向階段)。第四階段：遵守法規(guī)取向階段(好市民取向階段)。(3)后習(xí)俗水平。第五階段：社會契約取向階段(社會的定向階段)。第六階段：普遍倫理取向階段(良心公正階段、普遍的倫理原則定向、普通道德原則的定向階段)。題干中的兒童認(rèn)為“得賞者為是，受罰者為非”，兒童只是因為恐懼懲罰而避免它，因而服從規(guī)范，屬于懲罰服從取向階段。故本題選B。

7.C

【解析】本題考查的是成敗歸因理論。美國心理學(xué)家韋納(一譯為維納)把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。材料中的學(xué)生將歸因歸在了努力上，依據(jù)維納的成敗歸因理論，努力屬于不穩(wěn)定、內(nèi)在、可控歸因，故本題選C。

8.B

【解析】本題考查的是學(xué)習(xí)動機(jī)的分類。偏重型學(xué)習(xí)動機(jī)是指學(xué)生只對某幾種科目認(rèn)真學(xué)習(xí)，多半是因?qū)W業(yè)成敗和師生關(guān)系逐漸養(yǎng)成的。普遍型學(xué)習(xí)動機(jī)是指學(xué)生對所有學(xué)習(xí)活動都有學(xué)習(xí)動機(jī)，全面認(rèn)真學(xué)習(xí)。近景的直接性學(xué)習(xí)動機(jī)是指由活動的直接結(jié)果所引起的對某種活動的動機(jī)。遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)是指由于了解活動的社會意義、活動結(jié)果的社會價值而引起的對某種活動的動機(jī)。題干中張同學(xué)數(shù)學(xué)好，只學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，屬于偏重型學(xué)習(xí)動機(jī)，故本題選B。

9.B

【解析】本題考查的是教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。恩格斯指出：“我們只能在我們時代的條件下進(jìn)行認(rèn)識，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識到什么程度”。這句話是指我們認(rèn)識什么、認(rèn)識到什么程度是由當(dāng)時的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。與B項“課程內(nèi)容的選擇，歸根到底是由社會發(fā)展水平?jīng)Q定的”相符。故本題選B。

10.A

【解析】本題考查的是成就動機(jī)理論。阿特金森把人分為力求成功者和避免失敗者，力求成功者的目的是獲取成就，即通過各種活動努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，成功概率為50%的任務(wù)即中等難度的任務(wù)是他們最有可能選擇的。避免失敗者則往往通過各種活動防止自尊心受傷害和產(chǎn)生心理煩惱，傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。因此A選項屬于應(yīng)對力求成功者的策略;BCD項屬于應(yīng)對避免失敗者的策略。故本題選A。

文章來源于教師招聘網(wǎng)

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