2020年教師招聘筆試教綜模擬題及解析62

https://jiaoshi.huatu.com 2020-02-14 09:45 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項選擇題(每小題只有一個正確答案)

1.某兒童開始認(rèn)識到規(guī)則不是絕對的、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童道德發(fā)展處于( )。

A.他律階段 B.前習(xí)俗階段 C.自律階段 D.尋求認(rèn)可取向階段

2.柯爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在( )。

A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.他律水平

3.個體根據(jù)家庭、社會的期望和要求而行事，不考慮行為所產(chǎn)生的直接明顯的后果，這屬于道德的( )好孩子

A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.他律水平

4.某人在判斷行為的好壞時，關(guān)注的是行為的具體結(jié)果或與自身的厲害關(guān)系。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，這種道德判斷水平屬于( )。

A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平 C.后習(xí)俗水平 D.普遍倫理水平

5.科爾伯格認(rèn)為，個體的道德認(rèn)知是由低級階段向高級階段發(fā)展的，大部分青年和成人都屬于( )。

A.前習(xí)俗水平 B.后習(xí)俗水平 C.具體運算階段 D.習(xí)俗水平

6.根據(jù)科爾伯格的觀點道德推理的最高階段是( )。

A.好孩子的道德定向階段 B.維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段

C.社會契約的道德定向階段 D.普遍原則的道德定向階段

7.態(tài)度是學(xué)習(xí)得來的，尤其是通過社會性的學(xué)習(xí)得來。1961凱爾曼提出態(tài)度變化過程的三個階段理論，這三個階段依次是( )。

A.依次認(rèn)同內(nèi)化 B.服從從眾同化 C.服從內(nèi)化同化 D.服從同化從眾

8.“主張人必須保持認(rèn)知的協(xié)同或心理的平衡狀態(tài)，當(dāng)兩種認(rèn)知或認(rèn)知行為不協(xié)調(diào)時，為了保持一致，態(tài)度將發(fā)生變化”的觀點來自( )。

A.經(jīng)典條件反射理論 B.認(rèn)知平衡理論 C.認(rèn)知失調(diào)理論 D.認(rèn)知發(fā)展理論

9.行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性，是態(tài)度形成的( )階段的特征。

A.從眾 B.服從 C.認(rèn)同 D.內(nèi)化

10.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”處在態(tài)度形成的( )階段。

A.從眾 B.服從 C.認(rèn)同 D.內(nèi)化

【參考答案】

1.C【解析】自律階段的兒童能基于自主個體間的平等合作與相互認(rèn)同的關(guān)系。他們把規(guī)則看成是靈活的，彼此都認(rèn)可的，是可以協(xié)商的，與合作以及相互尊重的原則相一致的行為方式就是對的;考慮到犯錯誤者的想法去評定錯誤。故本題選C。

2.B【解析】研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成年人都處于習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。故本題選B。

3.B【解析】習(xí)俗水平的尋求認(rèn)可取向階段也稱為好孩子取向階段，處于這一階段的兒童認(rèn)識到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會對一個“好孩子”的期望和要求，并盡量按這種要求去做。在這個階段，兒童已經(jīng)開始從關(guān)心自己的需求發(fā)展到較全面地關(guān)心別人的需求，從而為自己塑造一個社會贊同的形象。故本題選B。

4.A【解析】前習(xí)俗水平包括兩個階段。第一階段：懲罰服從取向階段。兒童評定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。第二階段：相對功利取向階段。兒童評定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。故本題選A。

5.D【解析】研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成年人都處于習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。故本題選D。

6.D【解析】普遍倫理取向階段階段的兒童已具有抽象的以尊重個人和個人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。這是道德推理的最高階段。故本題選D。

7.A【解析】一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從(包括從眾、服從)、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。故本題選A。

8.C【解析】費斯廷格認(rèn)為在通常情況下，個體對事物的態(tài)度，以及態(tài)度和行為之間是處在相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，當(dāng)個體認(rèn)識到自己的態(tài)度元素、態(tài)度與行為元素之間存在矛盾，其認(rèn)知系統(tǒng)的平衡與和諧將被打破，即出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)，造成個體的心理緊張，產(chǎn)生不舒適、不愉快的感覺。故本題選C。

9.C【解析】認(rèn)同階段的特征是：認(rèn)同不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等。故本題選C。

10.D【解析】在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性、并具有堅定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。故本題選D。

文章來源于教師招聘網(wǎng)

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