2020教師招聘考試-教綜模擬題及解析68

https://jiaoshi.huatu.com 2020-02-10 14:05 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)

1.目前，我國(guó)在東南亞以及歐美等許多國(guó)家都開設(shè)了孔子學(xué)院，也在北京、上海等地舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。這些現(xiàn)象說明教育具有( )功能。

A.傳遞—保存文化 B.選擇—提升文化

C.傳播—交流文化 D.創(chuàng)造—更新文化

2.夸美紐斯認(rèn)為，凡是需要兒童知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)。烏申斯基指出，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。這些論述體現(xiàn)( )教學(xué)原則。

A.啟發(fā)性 B.系統(tǒng)性

C.直觀性 D.循序漸進(jìn)

3.小孩子在識(shí)字的初級(jí)階段，容易把一些筆畫相近或相似的字讀錯(cuò)，如把“入口”讀成“人口”，這說明小孩子( )。

A.感知能力不成熟 B.注意能力不健全

C.記憶能力不深刻 D.思維能力有欠缺

4.教育的思想、制度、內(nèi)容和方法盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但又與以往的教育有著淵源關(guān)系，帶有教育發(fā)展歷程中的烙印。這反映出教育具有( )。

A.階級(jí)性 B.歷史繼承性

C.民族性 D.社會(huì)性

5.人們經(jīng)常借助于外在的具體形式，如畫圖表、路線圈等表征問題，這是( )的過程。

A.發(fā)現(xiàn)問題 B.理解問題

C.提出假設(shè) D.驗(yàn)證假設(shè)

6.陶行知說：“松樹和牡丹花需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會(huì)被燒死。”這一思想體現(xiàn)( )德育原則。

A.導(dǎo)向性 B.知行統(tǒng)一

C.因材施教 D.一致性

7.李老師上課時(shí)，遲到的小明推門而入。同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，這種表現(xiàn)的心理活動(dòng)是( )。

A.選擇性注意 B.無意注意

C.有意后注意 D.有意注意

8.強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施不是也不可能由課程專家完全預(yù)設(shè)，而是一個(gè)師生在具體的教育情境中共同創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程。在這一過程中，師生不是消極被動(dòng)的“消費(fèi)者”，而是主動(dòng)的開發(fā)者。這一思想體現(xiàn)了課程實(shí)施的( )。

A.忠實(shí)取向 B.創(chuàng)生取向

C.適應(yīng)取向 D.合作取向

9.某老師對(duì)喜歡打小報(bào)告的學(xué)生采取故意不理會(huì)的方式，這是一種( )。

A.勸阻 B.冷卻

C.懲罰 D.消退

10.將學(xué)習(xí)結(jié)果分為語言信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五種類型的學(xué)者是( )。

A.加涅 B.奧蘇伯爾

C.布魯納 D.贊科夫

【參考答案】

1.C

【解析】教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用：(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。(2)教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過傳播文化，使不同國(guó)家和民族的文化相互交流、交融，不斷優(yōu)化各自的文化，促進(jìn)文化的發(fā)展。(3)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。(4)教育具有選擇和提升文化的作用。利用孔子學(xué)院可以傳播中國(guó)古代儒家傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有傳播和交流文化的作用。故本題選C。

2.C

【解析】直觀性原則是指在教學(xué)過程中通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。直觀類型有：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。題干中描述的正是直觀性教學(xué)原則的體現(xiàn)。故本題選C。

3.A

【解析】幼兒的觀察一般是籠統(tǒng)的，看得不細(xì)致是幼兒的特點(diǎn)和突出問題。幼兒觀察時(shí)，只看事物的表面和明顯較大的部分，而不去看事物較隱蔽的、細(xì)致的特征;只看事物輪廓，不看其中關(guān)系。如，6歲左右的孩子往往在認(rèn)識(shí)n和m、工和土、日和月等形近符號(hào)時(shí)易出現(xiàn)混淆。把“入”看成“八”就是幼兒觀察不夠細(xì)致的體現(xiàn)。觀察力屬于知覺的高級(jí)形式。故本題選A。

4.B

【解析】教育的思想、制度、內(nèi)容和方法，盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，同時(shí)又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說，教育是具有歷史繼承性的。故本題選B。

5.B

【解析】問題解決的過程一般可分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。(1)發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的首要環(huán)節(jié)，能否發(fā)現(xiàn)問題與個(gè)體的活動(dòng)積極性、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等有關(guān)。(2)理解問題又稱明確問題，就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。(3)提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟。(4)檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。由此可見，題干描述屬于理解問題階段。故本題選B。

6.C

【解析】因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。陶行知先生以“松樹與牡丹”為例，形象生動(dòng)地闡明了如果不“因材施教”所會(huì)帶來的問題，還肯定了“因材施教”的價(jià)值。故本題選C。

7.B

【解析】無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意注意是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺目的，但不需要意志努力的注意。題干所述屬于無意注意。故本題選B。

8.B

【解析】美國(guó)課程學(xué)者辛德、波林和扎姆沃特把課程實(shí)施歸納為三種基本取向：忠實(shí)取向、相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為，真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，既有的課程計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過程選擇的工具而已。故本題選B。

9.D

【解析】有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低，稱為消退。消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。因此，消退是減少不良行為、消除壞習(xí)慣的有效方法。故本題選D。

10.A

【解析】加涅將人類學(xué)習(xí)的結(jié)果分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度五種類型。故本題選A。

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