https://jiaoshi.huatu.com 2020-02-05 09:21 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.學(xué)“角”這一概念,對“鈍角”“銳角”“直角”概念的學(xué)習產(chǎn)生的影響屬于( )。
A.負遷移 B.縱向遷移 C.橫向遷移 D.非特殊成分的遷移
2.建構(gòu)主義學(xué)習理論強調(diào)學(xué)習的( )。
A.抽象性和結(jié)構(gòu)性 B.情境性和結(jié)構(gòu)性 C.抽象性和非結(jié)構(gòu)性 D.情境性和非結(jié)構(gòu)性
3.廣義的學(xué)習指人和動物在生活過程中,(憑借經(jīng)驗)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對( )。
A.升華 B.發(fā)揮 C.表現(xiàn) D.持久的變化
4.流程圖可用來表現(xiàn)步驟、事件和階段的順序,如系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖。在學(xué)習策略中,它是一種典型的( )。
A.精細加工策略 B.調(diào)節(jié)策略 C.努力管理策略 D.組織策略
5.心理學(xué)家的研究表明,初中生一般達到了( )。
A.前運算階段 B.感知運動階段 C.具體運算階段 D.形式運算階段
6.強調(diào)情緒的主觀體驗是起動機作用的心理結(jié)構(gòu),是驅(qū)動有機體采取行動的動機力量的情緒理論被稱為( )。
A.坎農(nóng)—巴德情緒學(xué)說 B.伊扎德的情緒理論
C.沙赫特—辛格的情緒理論 D.詹姆斯—蘭格理論
7.自我調(diào)控系統(tǒng)包括自我認知、( )、自我控制三個子系統(tǒng)。
A.自我體驗 B.自我調(diào)節(jié) C.自我評價 D.自我反思
8.在情緒ABC理論中,B代表( )。
A.信念 B.誘發(fā)事件 C.結(jié)果癥狀 D.治療結(jié)果
9.根據(jù)柯爾伯格的觀點道德發(fā)展的最高階段是( )。
A.“好孩子”取向階段 B.懲罰和服從取向階段
C.良心或原則取向階段 D.權(quán)威和社會秩序取向階段
10.孩子犯了錯,“爹打娘護”現(xiàn)象違背了( )。
A.正面教育與紀律約束相結(jié)合原則 B.依靠積極因素克服消極因素的原則
C.教育影響的一致性與連貫性的原則 D.尊重信任與嚴格要求相結(jié)合原則
參考答案
1.B【解析】縱向遷移指處于不同層次(概括和抽象程度不同)的各種學(xué)習間的相互影響,也可以說是上位的較高層次的經(jīng)驗與下位的較低層次的經(jīng)驗之間的相互影響。故本題選B。
2.D【解析】本題旨在考查考生對建構(gòu)主義學(xué)習理論的掌握情況。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習理論對認知主義學(xué)習理論的批判,它認為傳統(tǒng)的學(xué)習理論只能解決結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域(結(jié)構(gòu)性)知識的學(xué)習等簡單問題,而不能解決結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域(非結(jié)構(gòu)性)知識的學(xué)習問題;過于強調(diào)概括性和包容性(抽象性)的知識的遷移價值,而導(dǎo)致教學(xué)脫離真實的學(xué)習和生活實際(情境性)。因此,建構(gòu)主義學(xué)習理論特別強調(diào)學(xué)習的情境性和非結(jié)構(gòu)性,即強調(diào)學(xué)生要在真實的場景中進行學(xué)習,強調(diào)要加強學(xué)生對于各個領(lǐng)域知識的綜合運用,這樣學(xué)生學(xué)到的知識才不會是惰性的知識,才能提高學(xué)生的遷移能力。故本題選D。
3.D【解析】識記性知識。學(xué)習是指由于經(jīng)驗或反復(fù)練習而引起的行為或行為潛能相對持久的變化。故本題選D。
4.D【解析】組織策略是整合所學(xué)新知識之間,新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。組織策略主要有兩種:一種是歸類策略,用于概念、語詞、規(guī)則等知識的歸類整理。一種是綱要策略,主要用于對學(xué)習材料結(jié)構(gòu)的把握。這里的流程圖屬于組織策略的一種。故本題選D。
5.D【解析】認知發(fā)展理論由瑞士著名發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰所提出,他提出從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為感知運動、前運算、具體運算和形式運算四個階段。具體來說:(1)感知運動階段(0-2歲);(2)前運算階段(2-7歲);(3)具體運算階段(7-11歲);(4)形式運算階段(11歲-15歲)。初中生已經(jīng)達到形式運算階段。故本題選D。
6.B【解析】情緒的動機—分化理論主要以伊扎德為代表,以情緒為核心,以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),論述情緒的性質(zhì)與功能。伊扎德認為,情緒具有重要的動機性和適應(yīng)性功能,它是人格系統(tǒng)的組成部分,是人格系統(tǒng)的核心動力。情緒體驗是情緒系統(tǒng)與人格的其他系統(tǒng)相互作用的主要成分,對形成系統(tǒng)間的穩(wěn)定和特定的聯(lián)結(jié)有重要作用。情緒特征主要來源于個體的生理結(jié)構(gòu);遺傳是某種情緒的閾限特征和強度水平的決定因素。每種具體情緒都有其發(fā)生的淵源,都有特定的意識品質(zhì)和適應(yīng)功能。故本題選B。
7.A【解析】自我意識是人對自身以及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識,具有自我認知、自我體驗、自我控制三個子系統(tǒng)。故本題選A。
8.A【解析】在情緒ABC理論中,A代表誘發(fā)事件;B代表信念,是指人對A的信念、認知、評價或看法;C代表結(jié)果,即癥狀。故本題選A。
9.C【解析】科爾伯格認為道德發(fā)展的最高階段是普遍倫理的道德定向階段,即良心或原則取向階段。故本題選C。
10.C【解析】“爹打娘護”即父母對孩子的教育出現(xiàn)不一致,無法形成教育的合力。違反了一致性和連貫性原則。故本題選C。
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責任編輯:郭爽
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