2020教師招聘考試-教綜模擬題及解析36

https://jiaoshi.huatu.com 2020-01-20 09:15 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)

1.以下表達(dá)，哪個(gè)不符合個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵期的含義?( )

A.某種能力獲得的最佳時(shí)期 B.錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期，某種能力的發(fā)展很難

C.不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期 D.0-3歲的時(shí)期

2.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”這是( )。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)

3.學(xué)生文化是介于兒童世界和成人世界的一種文化現(xiàn)象。這說明學(xué)生文化的( )特征。

A.過渡性 B.非過渡性

C.多樣性 D.互補(bǔ)性

4.個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成，其中第二個(gè)層次是( )。

A.生理活動(dòng) B.心理活動(dòng)

C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D.思維活動(dòng)

5.( )是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過程。

A.個(gè)體生命發(fā)展 B.個(gè)體身心演化

C.個(gè)體身心發(fā)展 D.個(gè)體身心變化

6.“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的。”這是( )的觀點(diǎn)。

A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論

C.成熟論 D.多因素相互作用論

7.( )是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

A.智育 B.德育

C.勞動(dòng)技術(shù)教育 D.美育

8.制定我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是( )。

A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論

C.教育無目的論 D.教育目的的辯證統(tǒng)一論

9.“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是‘塑造人’，或者要確切地說，幫助兒童成為充分型和完善發(fā)展的人，其他目的如傳遞特定文明區(qū)域的文化遺產(chǎn)，為參與社會(huì)生活和成為優(yōu)良的公民做好準(zhǔn)備，以及履行整個(gè)社會(huì)的特定智能，完成家庭責(zé)任和謀生所需要的精神準(zhǔn)備，乃是一些推論，它們是重要的，但屬于第二位的目的。”這段話體現(xiàn)了( )觀點(diǎn)。

A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論

C.教育無目的論 D.教師中心論

10.主張教育目的應(yīng)依據(jù)個(gè)人需要來確定，這是教育目的價(jià)值取向上的( )。

A.社會(huì)本位論 B.個(gè)人本位論

C.政治本位論 D.宗教本位論

【參考答案】

1.D

【解析】某種能力獲得的最佳時(shí)期、錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期，某種能力的發(fā)展很難、不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期都是對(duì)關(guān)鍵期的解釋。而0-3歲的時(shí)期只是一個(gè)年齡階段，不是關(guān)鍵期。故本題選D。

2.B

【解析】環(huán)境決定論的觀點(diǎn)認(rèn)為環(huán)境因素決定了人的身心發(fā)展，忽略了其它因素，比如遺傳、人的主觀能動(dòng)性等對(duì)人身心發(fā)展的影響，美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生是典型的環(huán)境決定論的代表人物。故本題選B。

3.A

【解析】學(xué)生文化是介于兒童世界和成人世界的一種文化現(xiàn)象。這說明學(xué)生文化的過渡性特征。故本題選A。

4.B

【解析】個(gè)體主管能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成，即生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其中第二個(gè)層次是心理活動(dòng)。故本題選B。

5.C

【解析】個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心發(fā)展特點(diǎn)向積極方面變化的過程。故本題選C。

6.B

【解析】“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的。”這是教育家洛克的言論，意在說明，后天環(huán)境和教育對(duì)人身心發(fā)展的重要作用。因此，為外鑠論的觀點(diǎn)。故本題選B。

7.C

【解析】勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。故本題選C。

8.D

【解析】教育目的的辯證統(tǒng)一論(個(gè)人本位與社會(huì)本位的歷史的、具體的統(tǒng)一)是馬克思主義的教育目的論。它主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素，給予個(gè)體自由地充分發(fā)展，并予以高度重視;但不是抽象的脫離社會(huì)和歷史來談人的發(fā)展，而是把個(gè)體的發(fā)展放在一定的歷史范圍之內(nèi)，放在各種社會(huì)關(guān)系中考察，因而把兩者辯證地統(tǒng)一起來。制定我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是教育目的的辯證統(tǒng)一論。故本題選D。

9.A

【解析】題干描述的是個(gè)人本位論者馬利坦的觀點(diǎn)。故本題選A。

10.B

【解析】教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為教育目的制定的依據(jù)不是社會(huì)需要，而是個(gè)人需要;一個(gè)人應(yīng)為他自己受教育，而不是為社會(huì)需要受教育;教育的個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，個(gè)人決定社會(huì)，而不是社會(huì)決定個(gè)人。故本題選B。

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文章來源:教師招聘網(wǎng)

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