2020教師招聘-教育綜合知識(shí)模擬題52及解析

https://jiaoshi.huatu.com 2020-01-03 13:25 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題(每題只有一個(gè)正確選項(xiàng))

1.在個(gè)體發(fā)展的動(dòng)因上，持內(nèi)發(fā)論的代表人物是( )

A.孟子 B.荀子

C.洛克 D.華生

2.法國(guó)盧梭(1712—1778)主要的教育觀點(diǎn)是宣揚(yáng)自然主義教育理想，作品是( )

A.《理想國(guó)》 B.《政治學(xué)》

C.《教育漫話(huà)》 D.《愛(ài)彌爾》

3.青少年身心發(fā)展中的哪一條規(guī)律的存在，使得有缺陷的兒童接受教育具有可能( )

A.個(gè)別差異性 B.不平衡性

C.互補(bǔ)性 D.階段性

4.學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式，一是學(xué)校環(huán)境文化;二是( )

A.組織文化 B.管理文化

C.設(shè)施文化 D.制度文化

5.在師生關(guān)系模式上，提出“以學(xué)生為中心”的教育家是( )

A.赫爾巴特 B.夸美紐斯

C.凱洛夫 D.杜威

6.人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，這些期望都可以理解為( )

A.廣義的教育目的 B.狹義的教育目的

C.廣義的教育 D.狹義的教育

7.我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于( )

A.活動(dòng)課程 B.潛在課程

C.綜合課程 D.學(xué)科課程

8.美國(guó)行為心理學(xué)家華生說(shuō)，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類(lèi)型的人。這種說(shuō)法是典型的( )

A.內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論

C.多因素相互作用論 D.個(gè)體本位論

9.從課程制定者的角度劃分，課程可以分為( )

A.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程

B.國(guó)家課程、地方課程和校本課程

C.學(xué)科課程、學(xué)生中心課程和社會(huì)課程

D.工具性課程、知識(shí)性課程、

10.在弗洛伊德的人格理論中，他認(rèn)為人格最原始的部分是( )

A.自我 B.本我

C.超我 D.理想我

【參考答案】

1.A

【解析】孟子是內(nèi)發(fā)論的代表人物，內(nèi)發(fā)論又稱(chēng)遺傳決定論，內(nèi)發(fā)論是指人類(lèi)個(gè)體的身心發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，身心的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是由這種自然因素按照內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)出來(lái)的。荀子、華生和洛克是外鑠論的代表人物，外鑠論又稱(chēng)環(huán)境決定論、教育萬(wàn)能論。認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境、其他人的影響和學(xué)校的教育等，外在力量的影響規(guī)定個(gè)體身心發(fā)展的水平和結(jié)果。

2.D

【解析】《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作;《政治學(xué)》是亞里士多德的代表作;《教育漫話(huà)》是洛克的代表作，只有《愛(ài)彌爾》是法國(guó)教育家盧梭的代表作。

3.C

【解析】互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展來(lái)得到部分的補(bǔ)償。如失明者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的超常發(fā)展來(lái)補(bǔ)償視力方面的缺陷。

4.C

【解析】學(xué)校的物質(zhì)文化主要有學(xué)校環(huán)境文化和學(xué)校設(shè)施文化兩種。

5.D

【解析】赫爾巴特提出“以教師為中心”，并且倡導(dǎo)的三中心是教師中心、課堂中心、教科書(shū)中心;而杜威提出“以學(xué)生為中心”倡導(dǎo)在做中學(xué)，并提出新三中心：學(xué)生中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。

6.A

【解析】教育目的有廣義和狹義之分，廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國(guó)家為培養(yǎng)什么樣的人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。

7.D

【解析】中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于學(xué)科課程。

8.B

【解析】外鑠論又稱(chēng)環(huán)境決定論、教育萬(wàn)能論。認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境、其他人的影響和學(xué)校的教育等，外在力量的影響規(guī)定個(gè)體身心發(fā)展的水平和結(jié)果。華生上述的表述說(shuō)明了他是外鑠論的代表人物。而內(nèi)發(fā)論是指人類(lèi)個(gè)體的身心發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，身心的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是由這種自然因素按照內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)出來(lái)的。多因素相互作用論是指人的身心發(fā)展由遺傳和環(huán)境共同決定的，不是二者之和，而是二者乘積。

9.B

【解析】從課程制定者、開(kāi)發(fā)者的角度劃分，課程可分為：國(guó)家課程、地方課程和校本課程。根據(jù)任務(wù)不同，將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。

10.B

【解析】弗洛伊德把人格分為自我、本我和超我，他認(rèn)為本我是人格中最原始的部分，本我依據(jù)快樂(lè)的原則來(lái)運(yùn)作，即追求快樂(lè)和回避痛苦。本我是沖動(dòng)的、盲目的、非理性的。超我代表道德上的自我，自我追求現(xiàn)實(shí)，自我的功能是表達(dá)和滿(mǎn)足本我的愿望和超我的要求。

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