《教育知識(shí)與能力》高頻考點(diǎn)之道德發(fā)展理論

https://jiaoshi.huatu.com 2020-01-02 10:08 中國(guó)教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

實(shí)驗(yàn)一：皮亞杰的對(duì)偶故事法

1.含義

這是皮亞杰研究道德判斷時(shí)采用的一種方法。利用講述故事向被試提出有關(guān)道德方面的難題，然后向兒童提問。利用這種難題測(cè)定兒童是依據(jù)對(duì)物品的損壞結(jié)果還是依據(jù)主人公的行為動(dòng)機(jī)做出道德判斷。由于皮亞杰每次都是以成對(duì)的故事測(cè)試兒童，因此，此方法被稱為對(duì)偶故事法。

2.實(shí)驗(yàn)

(1)一個(gè)叫約翰的小男孩在他的房間時(shí)，家里人叫他去吃飯，他走進(jìn)餐廳。但在門背后有一把椅子，椅子上有一個(gè)放著15個(gè)杯子的托盤。約翰并不知道門背后有這些東西。他推門進(jìn)去，門撞倒了托盤，結(jié)果15個(gè)杯子都撞碎了。

(2)從前有一個(gè)叫亨利的小男孩。一天，他母親外出了，他想從碗櫥里拿出一些果醬。他爬到一把椅子上，并伸手去拿。由于放果醬的地方太高，他的手臂夠不著。在試圖取果醬時(shí)，他碰倒了一個(gè)杯子，結(jié)果杯子倒下來打碎了。

皮亞杰對(duì)每個(gè)對(duì)偶故事都提兩個(gè)問題：

①這兩個(gè)小孩是否感到同樣內(nèi)疚?

②這兩個(gè)孩子哪一個(gè)更不好?為什么?

3.結(jié)論

通過被試的反應(yīng)，皮亞杰發(fā)現(xiàn)，兒童的道德判斷是從早期的注重行為結(jié)果的評(píng)價(jià)向注重行為的動(dòng)機(jī)發(fā)展，其道德認(rèn)知水平從“他律”向“自律”發(fā)展。皮亞杰考察了兒童對(duì)游戲規(guī)則的認(rèn)識(shí)和執(zhí)行情況，對(duì)過失和說謊的道德判斷以及兒童的公正觀念等方面的問題，并據(jù)次此概括出兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的三個(gè)階段：前道德(或無律)—他律—自律。

實(shí)驗(yàn)二：科爾伯格的道德兩難故事

1.含義

故事包含一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的情境，讓被試聽完故事后對(duì)故事中的人物行為進(jìn)行評(píng)論，從而了解被試進(jìn)行道德判斷所依據(jù)的原則及其道德發(fā)展水平。

2.實(shí)驗(yàn)

代表性的道德兩難故事是“海因茨偷藥的故事”。

歐洲有個(gè)婦女患了癌癥，生命垂危，醫(yī)生認(rèn)為只有一種藥能救她。配制這種藥成本為200元，但售價(jià)卻要2000元。病婦的丈夫海因茨到處借錢，但最終只湊得1000元。海因茨懇求藥劑師說：妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒帳。但遭到藥劑師的拒絕。海因茨沒別的辦法，于是破門進(jìn)入藥劑師的倉庫把藥偷走。

科爾伯格圍繞這個(gè)故事提出了一系列問題，讓被試參加討論，如：海因茨該不該偷藥?為什么該?為什么不該?海因茨犯了法，從道義上看，這種行為好不好?為什么?

3.結(jié)論

通過大量的研究，科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平是指前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。六階段是指每個(gè)水平中又可劃分為兩個(gè)不同的階段。