http://m.shoucloud.cn 2015-10-31 11:23 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責(zé)明確的教育管理體制,以轉(zhuǎn)變政府職能和簡政放權(quán)為重點(diǎn),深化教育管理體制改革,提高公共教育服務(wù)水平。
2.B【解析】傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對過去知識盼記憶,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識。
3.B【解析】略。
4.D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中為人師表要求教師要:堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則;衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明;關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長;作風(fēng)正派,廉潔奉公;自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。
5.A【解析】A選項(xiàng)利用職務(wù)之便謀取私利,違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的相關(guān)規(guī)定。
6.D【解析】根據(jù)《中華人民共和國教師法》第三十五條規(guī)定,侮辱、毆打教師的,根據(jù)不同情況,分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的,責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。
7.C【解析】略。
8.C【解析】王老師能夠以身作則,為學(xué)生樹立榜樣,這是為人師表的具體體現(xiàn)。
9.D【解析】略。
10.C【解析】略。
11.C【解析】教師人格修養(yǎng)有兩個(gè)問題:一是修養(yǎng)的策略問題,二是修養(yǎng)的尺度問題。在策略上,采取“取法乎上”的策略。
12.A【解析】略。
13.D【解析】教書育人要求教師不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。題目中該班主任教師只注重分?jǐn)?shù)的做法是錯(cuò)誤的。
14.C【解析】倡導(dǎo)師德修養(yǎng),需要教師緊扣時(shí)代脈搏,站立時(shí)代潮頭,開拓創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。
15.A【解析】一個(gè)好的教師具有健康的個(gè)性品質(zhì),樂觀、開朗、自信,能善待學(xué)生的過錯(cuò),寬容學(xué)生的無知,理解學(xué)生的心情,在教學(xué)過程中,能積極發(fā)現(xiàn)問題,并不畏艱難,努力解決問題,愉快地完成教學(xué)任務(wù)。因此,教師應(yīng)具備以下個(gè)性品質(zhì):廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開朗的性格、平靜的心境、健康的情緒。
16.A【解析】童話的發(fā)展先后經(jīng)歷了民間童話與文學(xué)童話兩個(gè)階段。民間童話是童話早期發(fā)展的階段;文學(xué)童話又叫創(chuàng)作童話、藝術(shù)童話,是指為兒童創(chuàng)作的童話作品。傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成是以安徒生童話為標(biāo)志的,安徒生在沿襲民間童話創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行作家個(gè)人的創(chuàng)造,形成了自己的童話創(chuàng)作個(gè)性與風(fēng)格,為后人提供了童話文體的現(xiàn)代范本。
17.B【解析】目前大氣中的硫和氮的化合物大部分是人類活動造成的,其中燃燒化石燃料(煤炭、石油)產(chǎn)生的二氧化硫和氮氧化物是造成酸雨的主要原因。
18.C【解析】任何物體,只要溫度高于絕對零度(-273。C)時(shí),都會不斷地以電磁波的形式向外釋放能量(熱輻射),釋放能量的性質(zhì)與其溫度和表面的粗糙程度以及顏色有關(guān);同一物體在不同溫度的環(huán)境中,輻射能量的頻率分布也不同,而在常溫下熱輻射的波長都在紅外波段。因此軍事上利用物體熱輻射來進(jìn)行紅外偵察。
19.D【解析】信息技術(shù)是指對信息的各種操作的總稱。在信息的各種操作中,信息處理占有十分核心的位置。信息的收集應(yīng)根據(jù)一定的目的和信息處理的要求進(jìn)行,不同的處理方法,對信息的收集將給出不同的要求。信息的分析、信息的判斷、信息的評價(jià)往往是在信息處理的前提和基礎(chǔ)上完成的。教育信息處理在信息技術(shù)的教育應(yīng)用中占有十分重要的位置。
20.C【解析】這句詩出自艾青的《我愛這土地》。這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年,當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨,寫下了這首慷慨激昂的詩。
21.D【解析】“子虛烏有”出自司馬相如《子虛賦》,原句為:“楚使子虛于齊,王悉發(fā)車騎,與使者出畋。畋罷,子虛過姹烏有先生.亡是公存焉。”
22.C【解析】《紅樓夢》中的“四大家族”是賈、王、史、薛。
23.B【解析】秦始皇統(tǒng)一六國后的措施:(1)把小篆作為全國規(guī)范的文字;(2)在全國統(tǒng)一使用圓形方孔錢;(3)統(tǒng)一度量衡。
24.A【解析】泰姬陵位于印度,是印度知名度最高的古跡之一,也是世界八大奇跡之一。
25.D【解析】最為著名的巴洛克音樂家是維瓦爾第、巴赫以及亨德爾。他們屬于同一時(shí)期的偉大音樂家。
26.B【解析】身體里的血管相當(dāng)于城市中的道路,且都是其中的組成部分。
27.B【解析】略。
28.C【解析】“貞觀之治”是指唐太宗在位期間的清明政治。開元之治是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。
29.D【解析】修改幻燈片內(nèi)容只能在普通視圖的時(shí)候進(jìn)行。
二、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.幼兒教師在面對三歲左右剛?cè)藞@的孩子時(shí),教師的愛和微笑將給他們以安慰,而教師的恐嚇和責(zé)罵,則使他們心理受到傷害。這個(gè)材料,是由教師變相體罰幼兒引出的,是許多教師在保教活動中常常出現(xiàn)的行為,具有典型性。該幼兒園對郭某的處理,是依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》和《幼兒園工作規(guī)程》的有關(guān)規(guī)定:學(xué)校、幼兒園的教職人員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán),不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侵犯其人格尊嚴(yán)的行為,對于情節(jié)嚴(yán)重的,由其所在單位或上級機(jī)關(guān)給予行政處分。
2.素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長的有用人才,其實(shí)質(zhì)就是通過合格加特長的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此,我們應(yīng)調(diào)動學(xué)生的積極性,注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí),特長的發(fā)展最好與相關(guān)方面的發(fā)展和諧并進(jìn)。但和諧發(fā)展與全面發(fā)展又有所區(qū)別。和諧發(fā)展是學(xué)生對全面發(fā)展的具體選擇。作為學(xué)生整體來說,應(yīng)把全人類的知識、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;但作為學(xué)生個(gè)體來說,只能以特長為龍頭帶動相關(guān)方面和諧發(fā)展,成為基礎(chǔ)相對寬厚而特色鮮明的人才。
3.(1)人生合理的生活,便是指敬業(yè)。人生在世是要天天勞作的,根據(jù)自己的才能、境地,認(rèn)定一件事情去做,并忠于這件事,實(shí)實(shí)在在把全部精力集中到這事上,圓滿的勞作。這便是人生合理的生活。
(2)“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下”,“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值”這兩句話的意思是任何職業(yè)從價(jià)值角度看,都是平等的,勞動本身沒有高低貴賤之分。“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”意思是職位有高低之分,人要有更好的目標(biāo)和理想,并為之奮斗。這兩句話不存在矛盾。從事一項(xiàng)職業(yè),必須具有敬業(yè)精神,實(shí)實(shí)在在把它做好;只要把職業(yè)做好了就可以得到更高的職位,就能獲得進(jìn)步,更上一層樓。
三、寫作題(參考范文)
讓賞識放飛孩子的夢想
教育家陶行知用四塊糖教育打架男生的故事告訴我們,教師要學(xué)會發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并加以肯定,這就是賞識教育。賞,含欣賞、贊美之意,識是肯定認(rèn)可。賞識教育就是通過激勵(lì)、表揚(yáng)等手段,肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長處,鼓勵(lì)他們不斷成長。
記得有位心理學(xué)家說過,人類本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被賞識。每個(gè)成長中的孩子都渴望被人賞識,因此教師要充分關(guān)注每位學(xué)生,關(guān)注他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,培養(yǎng)他們的信心、興趣和良好的習(xí)慣。賞識是滋潤學(xué)生靈魂的雨露;賞識是喚醒學(xué)生自我價(jià)值的號角;賞識是開啟學(xué)生奮斗之心的鑰匙。
賞識教育要與教學(xué)活動相結(jié)合。課堂教學(xué)是學(xué)生與教師面對面的交流,是教師向?qū)W生傳遞知識,學(xué)生直接向老師求教的活動,也是教師賞識學(xué)生的最佳時(shí)機(jī)。對于學(xué)生,他們渴望在課堂上從教師那里得到關(guān)注和贊美,獲得學(xué)習(xí)的成就感。教師一個(gè)贊揚(yáng)的眼神,一個(gè)甜甜的微笑,一句溫和的話語和一聲鼓勵(lì)的語言都能使他們喜歡學(xué)習(xí),樹立信心。
賞識教育要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn),做到持之以恒。最膽小怯弱的學(xué)生,偶爾也會有大膽的舉動;調(diào)皮、好動、表現(xiàn)差的學(xué)生偶爾也會做得很好,教師除了在學(xué)習(xí)上發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn),還要在課間活動、校園活動、好人好事等方面隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。這種發(fā)現(xiàn)不是有意識地去進(jìn)行,而是隨意的觀察。教師要善于捕捉這些閃光之處,并及時(shí)給予必要的夸獎、表揚(yáng)、鼓勵(lì),讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中自覺地去做。當(dāng)你用賞識的目光去審視不同的學(xué)生時(shí),你就會發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都會有許多獨(dú)到之處。持之以恒,時(shí)刻不忘給予學(xué)生希望,就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更好地完成教學(xué)工作。
賞識教育要有一定的藝術(shù)性。賞識學(xué)生就要堅(jiān)信學(xué)生是聰明的,永遠(yuǎn)鼓勵(lì)學(xué)生,而不是挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí),教師要用激勵(lì)性的語言進(jìn)行賞識;當(dāng)學(xué)生有不盡人意的地方,教師的態(tài)度要寬容,語氣要和藹,批評時(shí)不大聲指責(zé)學(xué)生,這樣一來,學(xué)生會感到教師對他充滿尊重、信任,他們就會更懂得自愛和自信。
羅曼羅蘭說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想,每位教師都要給自己這樣一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,通過教師的賞識,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn),找回自信,激發(fā)潛能。俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”在教學(xué)過程中多一點(diǎn)表揚(yáng),少一點(diǎn)批評;多一點(diǎn)肯定,少一點(diǎn)否定;多一些贊許,少一點(diǎn)挖苦。與其責(zé)備,不如賞識,讓我們的每一位學(xué)生在賞識中快樂的學(xué)習(xí),健康的成長。
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