江西教師招聘中國(guó)美術(shù)史—魏晉南北朝美術(shù)試題4

http://jiangxi.hteacher.net 2024-10-14 13:47 江西教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

簡(jiǎn)答題

1.六法是中國(guó)古代美術(shù)評(píng)價(jià)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要美學(xué)原則，“六法”最早出現(xiàn)在南齊謝赫的著作《畫品》中，六法分別是什么?

2.試述顧愷之在中國(guó)繪畫史上的地位。

3.簡(jiǎn)述敦煌壁畫的藝術(shù)價(jià)值。

1.【參考答案】

(1)氣韻生動(dòng)

即把生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。

(2)骨法用筆

即通過人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。(學(xué)者對(duì)于謝赫“骨法”有多種解釋：一指人的內(nèi)在品格，一指畫的骨架、指線條的運(yùn)用。)

(3)應(yīng)物象形

即藝術(shù)形象要模仿真實(shí)的物(造型基礎(chǔ)——形)。

(4)隨類賦(傅)彩

即畫家要根據(jù)不同的景象上色(造型基礎(chǔ)——色)。

(5)經(jīng)營(yíng)位置

即畫面的構(gòu)圖(造型基礎(chǔ)——構(gòu)圖)。

(6)傳移模寫

即繪畫作品的臨摹和復(fù)制。

意義影響：“六法”的提出是古代長(zhǎng)期繪畫實(shí)踐和理論探討的具有總結(jié)意義的完整認(rèn)識(shí)，在中國(guó)繪畫史上具有重要意義。

2.【參考答案】

顧愷之，東晉畫家，繪畫理論家、文學(xué)家。他以“畫絕、才絕、癡絕”而馳名于世，是東晉最偉大的一位畫家，也是早期的繪畫理論家，他和陸探微與張僧繇被后世合稱為“六朝三大家”。

顧愷之的繪畫注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤其重視眼神的描繪，一反漢魏古拙之風(fēng)，專重傳神，點(diǎn)睛最妙。據(jù)記載，他作畫數(shù)年不點(diǎn)眼睛，人問其故，他回答“四體妍媸本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”認(rèn)為繪畫中人物形體的美丑對(duì)繪畫的意義不是最緊要的，而傳神的關(guān)鍵是描繪眼睛。在繪制表現(xiàn)“七賢”的詩句中他體會(huì)到“手揮五弦易，目送歸鴻難”。同時(shí)他也擅于以繪畫藝術(shù)的語言來著意刻畫對(duì)象的心理特征與精神風(fēng)貌，他畫過大量同時(shí)代人物的肖像，都能悉心體驗(yàn)，以微小的細(xì)節(jié)襯托出人物的個(gè)性、風(fēng)貌。顧愷之以“密體”繪畫體例著稱于世，后人評(píng)論其畫：“意存筆先，畫盡意在，筆跡周密，緊勁連綿。”

代表作品：《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女傳·仁智圖》等。

3.【參考答案】

敦煌壁畫作為中國(guó)古代美術(shù)的重要寶藏，其題材內(nèi)容十分豐富，壁畫中以人物題材為主的作品占整個(gè)敦煌壁畫的絕大部分。其藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在其題材內(nèi)容、造型、色彩等方面。其造型原理及各種形式技法對(duì)現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作也有著不可估量的啟示作用。敦煌壁畫的藝術(shù)風(fēng)格，主要是在接收外來印度佛教壁畫藝術(shù)形式影響的基礎(chǔ)上，融入本民族的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生與發(fā)展起來的?？偟膩碚f，敦煌壁畫是絕美豐富的藝術(shù)寶庫，在結(jié)構(gòu)布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設(shè)色等方面系統(tǒng)地反映了各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格及其傳承演變，且對(duì)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作仍然產(chǎn)生著影響。它反映了中外文化交融的輝煌成就，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是研究我國(guó)民族民間藝術(shù)和美學(xué)思想的第一手珍貴資料。

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