https://jiaoshi.huatu.com 2021-12-14 14:59 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
考點(diǎn)90:隋唐繪畫(huà)理論
1.裴孝源所著的《貞觀公私畫(huà)錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫(huà)著錄。
2.張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》是我國(guó)第一部體例完備、史論結(jié)合的繪畫(huà)通史。書(shū)中首次闡明了繪畫(huà)的功能:“成教化、助人倫,窮神變、測(cè)幽微”,可以“鑒戒賢愚,恰悅情性”。
3.朱景玄所著的《唐朝名畫(huà)錄》是一部以分品列傳體編寫(xiě)的斷代畫(huà)史。
4.張璪在著作《繪境》中提出的“外師造化,中得心源”對(duì)中國(guó)畫(huà)論有深遠(yuǎn)影響。
“外師造化,中得心源”此句來(lái)自于唐朝張璪在《繪境》一書(shū)中的理論。“造化”,即大自然,“心源”即作者內(nèi)心的感悟。“外師造化,中得心源”也就是說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)大自然的師法,但是自然的美并不能夠自動(dòng)地成為藝術(shù)的美,對(duì)于這一轉(zhuǎn)化過(guò)程,藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)美,必須以現(xiàn)實(shí)美為源泉,但是,這種現(xiàn)實(shí)美在成為藝術(shù)美之前,必須先經(jīng)過(guò)畫(huà)家主觀情思的熔鑄與再造。作品所反映的客觀現(xiàn)實(shí)必然帶有畫(huà)家主觀情思的烙印。張璪的理論是對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作普遍規(guī)律的總結(jié),對(duì)后世的繪畫(huà)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。
責(zé)任編輯:郭爽
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