提高集體教學(xué)質(zhì)量的一個前提:準(zhǔn)確定位

https://jiaoshi.huatu.com 2020-09-28 14:52 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

北京師范大學(xué) 馮曉霞

與日常生活、游戲相比，幼兒園集體教學(xué)由于是教師有目的、有計劃地組織的教育活動，因此，對幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展應(yīng)該具有更加積極的促進(jìn)和引導(dǎo)作用，集中體現(xiàn)“教育要走在發(fā)展的前面，引領(lǐng)發(fā)展”的思想。這是幼兒園集體教學(xué)應(yīng)該有的基本定位。也就是說，它與幼兒在日常生活在集體教學(xué)活動中使用指南中、游戲中的自發(fā)學(xué)習(xí)應(yīng)該有所不同。但這種不同是否就意味著集體教學(xué)與幼兒的日常生活和游戲活動無關(guān)呢?如果不是，它們之間的關(guān)系是什么?應(yīng)該如何處理這種關(guān)系?集體教學(xué)“促進(jìn)和引領(lǐng)發(fā)展”的功能究竟應(yīng)該如何體現(xiàn)和實現(xiàn)?

蘇聯(lián)學(xué)前知識系統(tǒng)化教學(xué)理論對我們思考這些問題有一定的啟示作用。

(1)兒童智力方面的重大進(jìn)步是“掌握反映現(xiàn)實生活某一領(lǐng)域的本質(zhì)聯(lián)系和關(guān)系的一定知識體系的結(jié)果”。零散的、偶然的知識不具有多大的發(fā)展價值，只有以一定的方式和結(jié)構(gòu)原則組織起來的知識體系才能擴大兒童認(rèn)識活動的可能性，從本質(zhì)上改造他們的認(rèn)知方式，使之能更自由地運用舊知識，更深刻地理解新知識。

(2)知識體系可以有不同的概括程度，幼兒所能掌握的是以表象或初級概念為基礎(chǔ)組織起來的“前學(xué)科”體系。

(3)學(xué)前兒童的知識經(jīng)驗可以分為兩類：第一類是比較簡單的知識和技能，兒童在與成人的日常交往中，在生活、游玩、參觀、勞動中就可以自然而然地獲得;第二類知識技能比較復(fù)雜，此類知識雖然在幼兒的知識總量中只占很小一部分，但對其發(fā)展具有重大影響，而且只有經(jīng)過專門組織的教學(xué)才可以掌握。

(4)幫助兒童逐漸形成“前學(xué)科”知識體系是幼兒園教學(xué)的主要任務(wù)。而完成這一任務(wù)，一是要借助于幼兒在日常生活中自發(fā)形成的有關(guān)知識(第一類)，二是要通過“教學(xué)”引進(jìn)能反映某領(lǐng)域客觀事物或現(xiàn)象之間關(guān)系或聯(lián)系的中心概念(表象形式的初級概念)，以中心概念為綱，整理有關(guān)的自發(fā)經(jīng)驗，形成知識網(wǎng)絡(luò)(第二類)。

例如，在大班“認(rèn)識動物界”這一內(nèi)容中，可以選擇“動物的保護機制”(轉(zhuǎn)化為一個幼兒能夠理解的問題：“動物怎樣保護自己?”)作為中心概念，原因如下。

動物的防衛(wèi)機制是“動物的身體構(gòu)造和行為特征依從于其生存環(huán)境”這一基本生物學(xué)規(guī)律的具體體現(xiàn)，掌握這個知識能使兒童對動物及生物圈的認(rèn)識不再停留于表面，而開始觸及本質(zhì)。

動物的防衛(wèi)機制有比較明顯的外部特征和表現(xiàn)(不同的身體結(jié)構(gòu)，如烏龜?shù)膱杂餐鈿?不同的行動方式，如羚羊的快速飛跑;各種偽裝，如枯葉蝶以假亂真的外形;等等)，能夠被幼兒感知和理解。

幼兒的自發(fā)經(jīng)驗中已有大量有關(guān)動物防衛(wèi)機制的表象性經(jīng)驗可資利用，比如，幼兒一般都知道兔子的耳朵和后腿很長，跑得很快;鴨子的嘴是扁的，腳上有蹼;刺猥身上長滿了“鋼針”;老鷹的嘴和爪子像鉤子，堅硬鋒利;等等。只要稍加引導(dǎo)，這些零散的知識便可整理成系統(tǒng)。

在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，當(dāng)幼兒理解了“動物的外部結(jié)構(gòu)和行為特征是和它的生活環(huán)境相適應(yīng)的，是保護自己的手段”時，“動物對環(huán)境的適應(yīng)性”的觀念就逐漸形成了，有關(guān)動物的零散經(jīng)驗也就構(gòu)成了一個初級的知識體系網(wǎng)。憑借這個網(wǎng)絡(luò)，兒童不僅能靈活地再現(xiàn)已有的知識，使舊知識條理化、精確化，達(dá)到新的認(rèn)識程度，而且能處理、解釋、推測新問題和新現(xiàn)象。例如，看到一種以前不知道的動物，就能夠根據(jù)它的外形特征(如有沒有尖利的齒爪)大致判斷它是食肉的還是食草的，是兇猛的還是溫順的。

雖然學(xué)前知識系統(tǒng)化教學(xué)理論更多解釋的是認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)，但對我們思考幼兒園集體教學(xué)的定位及其實現(xiàn)問題，處理集體教學(xué)與日常生活和游戲的關(guān)系問題仍然有一定的啟發(fā)作用。

(1)區(qū)分“兩類經(jīng)驗”，明確哪些學(xué)習(xí)經(jīng)驗可以通過日常生活和游戲自發(fā)獲得，哪些需要通過集體教學(xué)來獲得。

(2)將集體教學(xué)置于幼兒園一日生活、游戲等共同組成的經(jīng)驗體系中，充分考慮與幼兒自發(fā)經(jīng)驗的關(guān)系和聯(lián)系。

(3)明確集體教學(xué)的任務(wù)重在幫助整理和擴展兒童自發(fā)學(xué)習(xí)所獲得的經(jīng)驗，使其系統(tǒng)化，達(dá)到新的認(rèn)識水平。

(4)精選教學(xué)內(nèi)容，突出核心概念或問題，發(fā)揮集體教學(xué)“點睛”在集體教學(xué)活動中使的作用(如果把日常生活和游戲在幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展中的作用比作畫龍的話)。教師可以先問問自己：這個內(nèi)容可不可以在日常生活或游戲中學(xué)習(xí)?如果可以，就沒有必要用作集體教學(xué)。如果這個內(nèi)容雖然也可以在日常生活或游戲中學(xué)習(xí)，但有些獨特的價值不能體現(xiàn)出來，那么也可以通過集體教學(xué)進(jìn)行，但教學(xué)設(shè)計中一定要將這個獨特的價值發(fā)掘出來。

美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)的思想也從另一個角度啟發(fā)我們思考幼兒園集體教學(xué)的定位及其與游戲等自發(fā)學(xué)習(xí)活動的關(guān)系。

奧蘇貝爾認(rèn)為，判斷學(xué)生是否進(jìn)行了有意義的學(xué)習(xí)，一是看學(xué)生能否把新學(xué)的內(nèi)容與已有經(jīng)驗建立聯(lián)系，形成知識系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò);二是學(xué)習(xí)以后能否會用來解決問題。學(xué)了無用，學(xué)了不會用，就說明學(xué)習(xí)是無意義的、有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生受兩方面因素的影響：①學(xué)習(xí)材料(內(nèi)容)的性質(zhì)——必須具有邏輯意義，即可以與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念建立非人為的實質(zhì)性聯(lián)系;②學(xué)習(xí)者自身因素——有學(xué)習(xí)的心向(愿望和興趣)和用作理解、吸收新學(xué)習(xí)材料的適當(dāng)知識和使新舊知識建立聯(lián)系的能力。他特別強調(diào)，要使學(xué)生的學(xué)習(xí)有意義，就必須以學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)。奧蘇貝爾有一句名言:“如果讓我只用一句話說明教育心理學(xué)的要義，我認(rèn)為影響學(xué)習(xí)的首要因素，就是學(xué)習(xí)者的先備知識。”只有“研究并了解學(xué)生學(xué)習(xí)新知識之前具有的先備知識，進(jìn)而配合設(shè)計教學(xué)”，才能“產(chǎn)生有效的學(xué)習(xí)”。也就是說，教學(xué)一定要建立在學(xué)生已有的知識和生活經(jīng)驗之上。

奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的思想是針對學(xué)校的課堂教學(xué)提出的。盡管中小學(xué)的課堂教學(xué)不同于幼兒園的集體教學(xué)，但都是一種目的性較強的教育活動，都以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有價值為根本追求，故而有一定的借鑒意義。借鑒這一思想，幼兒園集體教學(xué)能否產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)，在很大程度上也是取決于教學(xué)內(nèi)容是否有一定的系統(tǒng)性，是否以幼兒的已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，教學(xué)過程是否能幫助幼兒利用舊經(jīng)驗建構(gòu)新經(jīng)驗。因此，了解并研究幼兒的已有經(jīng)驗，以此為基礎(chǔ)設(shè)計和組織教學(xué)活動是發(fā)揮集體教學(xué)作用的關(guān)鍵。而幼兒園的日常生活和游戲既可以為兒童積累經(jīng)驗，也能為他們“顯示自己的“先備知識”提供舞臺，供教師觀察了解，并作為教學(xué)設(shè)計的重要依據(jù)。

莫尤絲博士則從游戲的角度給我們一定的啟發(fā)。她指出，幼兒園游戲的重要價值之一在于，“幫助成人運用更豐富的知識與認(rèn)知，學(xué)習(xí)有關(guān)兒童的一切，進(jìn)一步探討他們的需求。……老師得以了解兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展‘是’在什么狀況。換句話說，讓老師在增進(jìn)兒童的新學(xué)習(xí)時，掌握兒童的認(rèn)知和情意起點”，并據(jù)此實施教師的“教”——“支持和擴展兒童的游戲”。這里的“教”，既可以是個別指導(dǎo)，也可以是集體教學(xué)。

莫尤絲用下面這個圖(圖1)來說明兒童的自發(fā)游戲和教師的教學(xué)指導(dǎo)(圖中稱為指導(dǎo)式游戲)之間的關(guān)系。在兒童的自發(fā)游戲中，教師的角色是觀察、分析，以了解他們“現(xiàn)在”的發(fā)展?fàn)顩r(先備知識)和需求，然后，通過教學(xué)指導(dǎo)開辟出新的探索與學(xué)習(xí)，促使兒童從當(dāng)前水平進(jìn)入下一個更高水平的自由游戲階段……。游戲與教學(xué)之間呈現(xiàn)螺旋狀不斷的擴張循環(huán)，有點像是池塘波面，不斷擴大漣漪，使學(xué)習(xí)逐漸延伸到更廣博的經(jīng)驗，之后再升高到知識與技能的增加。在這里，游戲與教學(xué)既有密切的聯(lián)系，又有明顯的不同，對我們思考集體教學(xué)的功能定位問題也有一定的啟示作用。

總之，提高幼兒園集體教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵首先在于準(zhǔn)確定位，而準(zhǔn)確定位既是一個認(rèn)識問題，又是一個實踐問題。只有正確看待和處理集體教學(xué)與幼兒園一日生活、游戲的區(qū)別與聯(lián)系，才能避免集體教學(xué)走出或者簡單重復(fù)幼兒的自發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，或者與其經(jīng)驗相脫離而導(dǎo)致因缺乏理解基礎(chǔ)而不得不死記硬背的被動學(xué)習(xí)誤區(qū)，真正發(fā)揮它引領(lǐng)、促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的作用。