為什么要把《指南》的實施融入一日生活中（三）

https://jiaoshi.huatu.com 2020-09-27 16:22 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

如前所述，幼兒的特點和學(xué)習(xí)方式?jīng)Q定了生活是他們主要的學(xué)習(xí)對象與途徑，他們所持知識的形態(tài)也主要是源于生活的直接知識與經(jīng)驗。生活知識與經(jīng)驗的特點是具有啟蒙性、廣泛性、綜合性，屬于“前學(xué)科”知識的范疇。比起系統(tǒng)的學(xué)科知識來說，生活知識的確顯得比較零散、瑣碎、不系統(tǒng)。然而，正是這些看來零散的、瑣碎的、不系統(tǒng)的知識成為幼兒下階段進行系統(tǒng)的學(xué)科知識學(xué)習(xí)“所不可缺少的素材”(Seymour Papert)按照建構(gòu)主義的觀點，幼兒是把知識作為一種關(guān)系體系來建構(gòu)的。這些早期經(jīng)驗正是幼兒通過重復(fù)、反應(yīng)和再現(xiàn)來組織他們在廣泛的關(guān)系體系中一次次的經(jīng)歷所獲得的看似瑣碎的、無系統(tǒng)的知識、體驗，使之成為自己的知識與經(jīng)驗，成為自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。經(jīng)歷這一過程對幼兒當(dāng)下的和長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有非常重要的意義。幼兒的知識形態(tài)主要不是由抽象的符號、概念等構(gòu)成的觀念形態(tài)的知識，也不是按學(xué)科邏輯組織而成的系統(tǒng)知識。

相反，讓幼兒脫離自己的生活，片面地強調(diào)由成人為幼兒架構(gòu)所謂完整的、系統(tǒng)的知識體系，既不符合幼兒的學(xué)習(xí)特點，也與當(dāng)今幼兒教育的趨勢背道而馳。新的發(fā)展分段研究表明，“低幼階段兒童應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)體驗性知識、生活性知識，教育應(yīng)當(dāng)密切貼近生活，綜合化、多樣化、具體化。”(安彥忠彥，1998)幼兒教育必須遵循幼兒生活的邏輯而非學(xué)科的邏輯，必須遵循“兒童的大綱”而非“成人的大綱”(維果斯基)。“在幼兒期，不可能有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)。幼兒自身會對其周圍的事物產(chǎn)生興趣和愛好，并全身心地投入。同時，幼兒還受到周圍人們的影響，他們就是在這樣的過程中不斷成長的。這一點比什么都重要，是最有成效的。”有學(xué)者曾經(jīng)針對中小學(xué)課程中過分強調(diào)知識體系及其邏輯嚴(yán)密的現(xiàn)象，作了極其深刻的評論：“這在科學(xué)上站得住腳的、按概念和范疇建立起來的課程體系難以使兒童的學(xué)習(xí)與他們的實際生活相聯(lián)系，課程不能滿足學(xué)習(xí)者的實際需要，難以使他們把課程中所學(xué)習(xí)的和其實際生活世界之間建立起有意義的聯(lián)系，很容易使兒童真正的生活被蒸發(fā)掉，課程的許多內(nèi)容兒童在生活中感受不到，找不到感覺，體驗不到，也用不到。這樣的課程也許會對兒童認(rèn)識的發(fā)展有一定的意義，但對兒童人格的發(fā)展是沒有意義的。如果學(xué)習(xí)是沒有意義的，兒童必然會產(chǎn)生厭倦甚至對立。”(魯潔，2001)幼兒教育比中小學(xué)教育更需要強調(diào)生活的價值，關(guān)注課程對幼兒的實際意義，而不是追求知識的系統(tǒng)性;更需要保護幼兒強烈的探究欲望、敏銳的感受力及其學(xué)習(xí)的獨特性，而不是急于以所謂完整性、系統(tǒng)性將幼兒鮮活、豐富、寶貴的生活知識納入冰冷的邏輯運演和概念理解之中。

當(dāng)然，必須看到，盡管幼兒從生活中獲得的零散瑣碎的、粗淺表面的知識是重要的，具有本源性、基礎(chǔ)性，但是，這些“素材型”“原料型”的知識與經(jīng)驗如果不經(jīng)過提煉和升華，不來一番“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地改造與制作”，其附加值就會大打折扣，其發(fā)展性就會大大降低。因此，支持幼兒在生活中學(xué)習(xí)，并幫助他們不斷地“改造和重組”(杜威)自己的知識和經(jīng)驗，這是成人的責(zé)任，也是幼兒教育的重要功能。“雖然幼兒能夠快速地學(xué)習(xí)大量的知識，而且學(xué)習(xí)熱情很高，但是他們最終學(xué)了什么，學(xué)到了多少，主要依賴于與他們互動的成人。”“即是說，成人的作用在很大程度上決定了幼兒“生活知識的質(zhì)量和發(fā)展價值”。幼兒園教師實現(xiàn)這一作用的途徑就是靈活地使用集體、小組、個別的教育形式，幫助幼兒對原有知識與經(jīng)驗進行有效地擴展與提升。但是，成人的這一重要作用絕不意味著脫離或者部視幼兒自身的知識、經(jīng)驗和他們獲得這些知識、經(jīng)驗的生活過程;絕不意味著高估成人架構(gòu)的知識體系的作用，因為“成人為兒童架構(gòu)的知識經(jīng)驗，既可能會促進和鼓勵兒童的學(xué)習(xí)和理解，也可能抑制兒童的學(xué)習(xí)興趣，使他們對內(nèi)容產(chǎn)生膚淺理解”。任何形式的成人中心式的強加或灌輸，按照成人的標(biāo)準(zhǔn)盲目地、不切實際地拔高幼兒的知識結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗層次的做法，都是徒勞無益甚至有害的。

3.如果教育融入一日生活中，幼兒園與家庭就沒有什么區(qū)別了

這種觀點認(rèn)為：幼兒在家里是生活，在幼兒園是學(xué)習(xí);生活知識的學(xué)習(xí)可以在家庭里進行，幼兒園是教育機構(gòu)，應(yīng)當(dāng)教專門的學(xué)業(yè)知識。如果把教育融入一日生活中，沒有專門的知識教學(xué)的話，幼兒園與家庭還有什么不同?

不難看到，幼兒園教育與家庭的主要區(qū)別被錯誤地定位在教師“教知識”幼兒“學(xué)知識”上。下面進一步細(xì)化分解并分析此認(rèn)識誤區(qū)。

⊙“教育融入一日生活中”是取消專門的教學(xué)活動嗎?

在本章開頭已簡述了“一日生活”與“教育融入一日生活”的含義。教學(xué)活動如同其他環(huán)節(jié)一樣，是一日生活的組成部分，是促進幼兒學(xué)習(xí)、發(fā)展所不可缺少的。因此，作為一日生活的一個重要環(huán)節(jié)，教學(xué)活動當(dāng)然是必須存在的。“教育融入一日生活”絕不是讓任何幼兒需要的活動環(huán)節(jié)消失，而是提升其質(zhì)量。持這種觀點的人對“一日生活”及其“教育融入一日生活”的內(nèi)顯然是完全不理解或者存在嚴(yán)重誤解的。在他們的頭腦中，“一日生活”的概念從來是與幼兒的“學(xué)習(xí)”“知識建構(gòu)”沒有關(guān)系的。

⊙幼兒是在家里學(xué)生活，在幼兒園里學(xué)知識嗎?

認(rèn)為幼兒的生活與學(xué)習(xí)、生活知識與學(xué)業(yè)知識是彼此分離無關(guān)的，是種普遍的錯誤看法，對此在前面已作了說明(見“⊙生活知識與學(xué)業(yè)知識是沒有關(guān)系的嗎?”)。從幼兒知識建構(gòu)的規(guī)律來看，幼兒的學(xué)習(xí)是不分空間的，他們無論在家或在園，處處、事事都在學(xué)習(xí)和生活，都在學(xué)習(xí)“知識”。成人狹隘的知識觀、學(xué)習(xí)觀是產(chǎn)生這一認(rèn)識誤區(qū)的思想根源。

當(dāng)然，在幼兒園發(fā)生的學(xué)習(xí)會與家庭的學(xué)習(xí)有所不同，這是由兩個不同環(huán)境的特點決定的。這一內(nèi)容在后面聞述幼兒園教育的專業(yè)性時再展開。

⊙幼兒園的主要任務(wù)就是教知識，幼兒的主要任務(wù)就是學(xué)知識嗎?

這一觀點顯然與《規(guī)程》、《綱要》的精神相左。幼兒園教育擔(dān)負(fù)著促進幼兒全面和諧發(fā)展的重要任務(wù)，為此，幼兒園需要遵循國家有關(guān)教育法規(guī)，“實行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。”(《規(guī)程》)“為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要”(《綱要》)，讓幼兒獲得身體的、認(rèn)知的、社會性與情感的、學(xué)習(xí)品質(zhì)等多方面的發(fā)展。顯然，幼兒園的主要任務(wù)不是“教知識”，幼兒也不是主要“學(xué)知識”。如本章前面所述，必須高度重視幼兒在生活中學(xué)習(xí)與構(gòu)建知識、經(jīng)驗的特點，直接感知、體驗、操作、探究等學(xué)習(xí)方式的特點，這已經(jīng)成為世界幼兒教育的共識。因此，幼兒園教育的存在形態(tài)絕不能夠像學(xué)校教育那樣以教授學(xué)科知識的教學(xué)活動為主，或者說以“上課”為主要形式。而是通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造可以游戲的生活，讓他們在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。一說到“教育”就認(rèn)為是傳授學(xué)業(yè)知識，就只想到“上課”的形式，是對幼兒教育極大的誤解。

⊙幼兒園教育與家庭教育的根本區(qū)別在“專門的知識教學(xué)”上嗎?

專門的知識教學(xué)”在幼兒園一般多指冠以某領(lǐng)域名稱的或者側(cè)重某領(lǐng)域內(nèi)容的集體作業(yè)課。關(guān)于這一活動形式在本書后面有專門闡述。這里僅針對“沒有專門的知識教學(xué)的話，幼兒園與家庭還有什么不同?”的問題進行分析。

專門設(shè)計的教授知識為目的的“作業(yè)課”等集體教學(xué)活動在我國幼兒園中是分量很重的一種活動，當(dāng)然也是幼兒園教育(特別是學(xué)校教育)區(qū)別于家庭教育的一個特點。然而，如果認(rèn)為這就是幼兒園教育與家庭教育的根本性區(qū)別就不妥當(dāng)了。

世界許多國家的幼兒園教育因其理念與范式不同，以傳授知識為目的、按領(lǐng)域分門別類的集體教學(xué)活動(即“上課”)并不多見，而這并沒影響幼兒園在各國的存在，幼兒園教育也并不因為沒有設(shè)置專門的“知識教學(xué)活動”而被忽視，因為“知識教學(xué)“”并不被視為幼兒園教育內(nèi)容的核心所在，“上課”形式更不被列為幼兒園教育活動的主要形式。

即使是我國幼兒園這種常見的“知識教學(xué)活動”，其效果或者價值也依賴于教師的“專業(yè)性”。如果教師對幼兒學(xué)習(xí)特點與規(guī)律不了解，不熟悉幼兒的生活、游戲以及幼兒已經(jīng)獲得的知識經(jīng)驗，不掌握與幼兒互動的方法與策略，不能調(diào)動與利用幼兒群體所具有的教育力量，這些專門的教學(xué)活動反而會妨礙幼兒的學(xué)習(xí)，壓抑幼兒的發(fā)展?，F(xiàn)在的不少幼兒園中，由于“專業(yè)性”低下而催生出的嚴(yán)重小學(xué)化現(xiàn)象就是證明。大量的所謂“教知識”的專門教學(xué)活動帶給幼兒的是什么呢?從學(xué)習(xí)興趣的破壞，童年愉快生活的喪失，自主性、自信心的挫傷，到自主學(xué)習(xí)能力、思維能力、想象力和創(chuàng)造力的被摧殘、被扼殺，幼兒受到的傷害和負(fù)面影響是多方面的，甚至是長遠(yuǎn)的。所以有教育專家警告說，低質(zhì)的幼兒教育是不具有發(fā)展價值的。從這個意義上說，是“專業(yè)性”，而非某種活動形式是幼兒園的生命線。沒有“專業(yè)性”，幼兒園就失去了作為專門教育機構(gòu)的地位，幼兒園教育就失去了其存在的主要價值。

幼兒園是由專業(yè)幼教工作者對在園幼兒實施有目的、有計劃的教育的專門教育機構(gòu)。幼兒園教師作為專業(yè)教育工作者，遵循教育規(guī)律和幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律，按照國家的教育方針，創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，開展包括集體教學(xué)活動在內(nèi)的多種多樣的教育活動，有目的、有計劃地實施教育幼兒的工作，“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”(《綱要》)。雖然從廣義的幼兒教育的角度來看，家庭也肩負(fù)著保育和教育幼兒的責(zé)任，但是，幼兒園教育的“專業(yè)性”是家庭所不具有或者說難以替代的。當(dāng)然，幼兒集體的存在，同伴互動的存在，也是幼兒園較之家庭所不可比擬的優(yōu)勢特征。不過，這一優(yōu)勢發(fā)揮的程度和效果是與教師的專業(yè)水平分不開的。因此，將“專業(yè)性”視為幼兒園教育之本，視為與家庭教育的根本區(qū)別是不過分的。

從前述的美國幼教專家麗蓮?凱茲的例子就可以看到，正是教師的專業(yè)性“讓極其平常的騎車糾紛通過師幼互動、同伴互動，変成了對幼兒成長有意義的經(jīng)歷。通過專業(yè)的指導(dǎo)，“才引向了種種有價值的結(jié)果”(杜威)。盡管這樣的生活事件在家庭里常常發(fā)生，然而，“孩子在教育工作者的幫助下才能發(fā)揮潛力，向更高的水平發(fā)展。教育工作者不僅僅協(xié)助每個孩子活動，更要考慮環(huán)境的布局，要不斷地思考下一步該把孩子的活動引導(dǎo)到什么方向。”教師根據(jù)幼兒發(fā)展的知識，有意識地引導(dǎo)幼兒的發(fā)展過程，這樣的專業(yè)性教育在家庭里一般是不可能實現(xiàn)的，對幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展的價值是非常大的。只要擁有這種“專業(yè)性”，幼兒園就和家庭不一樣，幼兒園教師就和家長不一樣。因此，幼兒園應(yīng)當(dāng)花大力氣去提高“專業(yè)性”，這オ是真正體現(xiàn)幼兒園教育特色的關(guān)鍵所在，オ是確保幼兒園教育之不可替代性的關(guān)鍵所在。