https://jiaoshi.huatu.com 2020-09-15 14:08 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
品質(zhì)類
1.勤學(xué)苦練
勤學(xué)苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎?
有勤,才有了孔子"韋編三絕"的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù);
有勤,才有了蘇秦“頭懸梁,錐刺股”的刻苦,也才有了合縱六國,一人身掛六國相印的佳話;
有勤,才有了祖逖"聞雞起舞"的美談,也方有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè);
有勤,才有了王獻(xiàn)之墨染池水的傳說,也才有了歷史上不朽的王氏書法。
有勤,才有了曹雪匠“披閱十載,增刪五次”的壯舉,也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢》。
有勤,才有了張海迪"當(dāng)代保爾"的稱號,也才有了"通五經(jīng)、貫六藝"的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道:"一分辛苦一分才,勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)"嗎?
由此可見,碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個"勤"嗎?勤,有如一架彩橋,把人們從無知引向有知,從有知引向有才,從有才引向有為……
2.感情親疏
古往今來,因感情親疏而導(dǎo)致錯誤認(rèn)知事物的事例不勝枚舉。
李牧一心為國,“大破林胡,開地千里,遁逃匈奴”,可謂戰(zhàn)功赫赫,卻因趙王的不信任而慘遭殺害,最終也斷送了趙國的大好江山。
諸葛亮“三顧頻煩天下計,兩朝開濟(jì)老臣心”,卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令,失卻街亭,從而“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。
李白才氣超人,“清新庾開府,俊逸鮑參軍”,卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊,壯志難酬……可以說,歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。
3.親賢臣,遠(yuǎn)小人
試想,從古到今,有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”,而開創(chuàng)了一個個太平盛世。
周公吐哺,天下歸心;蕭何月下追韓信,方有后來劉邦的強(qiáng)兵壯馬;劉備三顧茅廬求賢才,終有三國鼎立。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”,而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能,怒疏屈原,楚國不久就走上了亡國之途。
4.心正則筆直
唐代的大詩人杜甫,身經(jīng)亂世,仍關(guān)心天下寒士,不是寫下了感嘆時世,渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?
唐代的大詩人李白,意興豪放,一生傲視權(quán)貴,不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢游天姥吟留別》?
宋代抗金名將岳飛,精忠報國,一心收復(fù)失地,不是寫下了情真意切,壯懷激烈的《滿江紅》?
宋末的文天祥,富貴不淫,威武不屈,大義凜然,視死如歸,不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》?戰(zhàn)國的愛國詩人屈原,枉遭放逐,仍心系楚國,不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》?
清代的小說家曹雪芹,茅屋瓦舍,歷十載批閱之苦,不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》?
5.傾聽良言
假若當(dāng)初周厲王能聽從良言,不鉗民口,又何至于落得個眾叛親離,被流于彘的下場呢?假若當(dāng)初趙太后不能聽從觸龍的勸諫,讓長安君“質(zhì)于齊”,又怎能得到齊國的援助,使國家擺脫困境呢?要想使國家興旺安定,當(dāng)權(quán)者就要善納人言。
假若當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見,又何至于落得個“兵挫地削”“客死于秦”的下場呢?如果當(dāng)初康熙不能采納周培公的進(jìn)諫,又怎能取得打敗吳三桂,平定三藩的輝煌業(yè)績呢?能虛心納諫,則國家興旺;不能虛心納諫,則國家衰亡。
假若當(dāng)初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言,又何至于落得個國破家亡的結(jié)局呢?假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡、文種的意見,又怎能實現(xiàn)滅吳復(fù)國的愿望呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。
假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?
假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士,虛心聽取許攸的勸告,何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢?假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言,又怎能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世呢?善納忠言者昌;拒納人言者亡。
假如劉備能聽信忠言,戒驕戒躁,又何至于落得個大事難成,白帝托孤的結(jié)局呢?假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬,虛心求教,又怎能“三分天下有其一”呢?要想事業(yè)興旺,就必須廣開言路,察納忠言。
假如當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言,又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。
責(zé)任編輯:王道垣
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