藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)與發(fā)展的特點(diǎn)及教育要點(diǎn)

https://jiaoshi.huatu.com 2020-09-10 17:40 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

南京師范大學(xué) 孔起英

華東師范大學(xué) 華愛華

一、藝術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

從藝術(shù)本身來看，其價(jià)值有審美、認(rèn)識(shí)、娛樂等，但審美是它的最主要、最基本的價(jià)值，即藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美意識(shí)和審美理想，欣賞者通過欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。藝術(shù)的其他價(jià)值始終是以審美價(jià)值為基礎(chǔ)而發(fā)揮作用的。兒童的審美欣賞就是兒童的生命活動(dòng)和審美對(duì)象之間同形同構(gòu)或異質(zhì)同構(gòu)及其產(chǎn)生的心理愉悅狀態(tài)。所以，兒童的審美活動(dòng)就其本然狀態(tài)而言，更突出地表現(xiàn)出它的感受性，而不是認(rèn)識(shí)性。但這并不表明審美活動(dòng)中完全沒有認(rèn)識(shí)存在，而是說在審美活動(dòng)中，情感體驗(yàn)性始終是主要的、決定性的，而認(rèn)識(shí)性則是次要的、從屬的。審美活動(dòng)以主體的情感體驗(yàn)為基本特征。兒童的審美經(jīng)驗(yàn)就是在審美體驗(yàn)與闡釋的過程中逐漸實(shí)現(xiàn)和豐富的。

同時(shí)，藝術(shù)具有典型的創(chuàng)造性，獨(dú)創(chuàng)是藝術(shù)的根本。從藝術(shù)本身的發(fā)展軌跡來看，當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐越來越重視觀念的表達(dá)，表現(xiàn)手法越來越多元化、個(gè)性化，藝術(shù)家從傳統(tǒng)的“藝術(shù)工匠”變成了思想家，成為傳統(tǒng)藝術(shù)概念的突破者?，F(xiàn)代藝術(shù)觀念和表現(xiàn)媒介正推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)作從以技法為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐运囆g(shù)觀念和藝術(shù)思維為中心。而在兒童那里，“差不多每一個(gè)孩子到了4—7歲時(shí)，在有合適環(huán)境的鼓勵(lì)下，都是極富于創(chuàng)造性的。對(duì)于所有的孩子來說，這個(gè)階段正是最自由的階段”。

因此，本領(lǐng)域?qū)?—6歲幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)與發(fā)展劃分為感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造兩個(gè)子領(lǐng)域。具體地以幼兒對(duì)藝術(shù)的積極態(tài)度即藝術(shù)興趣，和幼兒藝術(shù)能力即感受能力與表現(xiàn)和創(chuàng)造能力兩個(gè)方面的發(fā)展為目標(biāo)。“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”“喜歡進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)并大膽表現(xiàn)”“具有初步的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力”這四個(gè)目標(biāo)相輔相成，尤其強(qiáng)調(diào)幼兒藝術(shù)興趣的養(yǎng)成。因?yàn)榉e極的藝術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度是開展藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，是藝術(shù)感受能力與表現(xiàn)能力的前提，而藝術(shù)感受能力和藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造能力的提高又進(jìn)一步加強(qiáng)了幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣，為幼兒的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展的特點(diǎn)和教育要點(diǎn)

(一)幼兒審美感受的特點(diǎn)與教育要點(diǎn)

幼兒的藝術(shù)感受是指幼兒被周圍環(huán)境或生活中美的事物或藝術(shù)作品所吸引，從感知出發(fā)，以想象為主要方式，以情感的激發(fā)為主要特征的一種藝術(shù)能力。也就是說，藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，幼兒在對(duì)象審美屬性諸如色彩、節(jié)奏等直接刺激下，可以不受現(xiàn)實(shí)生活中各種常規(guī)的約束，自由地展開想象，產(chǎn)生一種以情感愉悅為主調(diào)的心理狀態(tài)，這就是一種審美感受。與快感、生理快適相比，其主要內(nèi)涵是主體情感的體驗(yàn)、滿足和愉悅，并由情感的愉悅達(dá)到精神的自由。

幼兒的這種審美感受包括兩個(gè)部分：一是指幼兒以自己的方式感受到的情感表現(xiàn)性，這種情感表現(xiàn)性并不是對(duì)象客體自身所具有的，而是幼兒與審美對(duì)象相互作用中，對(duì)象的形式特點(diǎn)與幼兒的情感達(dá)到交融時(shí)在心理上所產(chǎn)生的情感對(duì)應(yīng)物。在幼兒看來，藍(lán)天是白云的家，滿天的繁星是萬盞點(diǎn)亮的小燈，飄零的落葉是離開了大樹媽媽的可憐的孩子，顛簸的汽車是在跳舞。審美感受的另一種含義是指欣賞主體在欣賞過程中達(dá)到一種自由和諧狀態(tài)時(shí)所產(chǎn)生的一種審美愉悅。這種愉悅是他們把自己的情感意志、思想等投射到文本上的結(jié)果。兒童的自我中心使得兒童總是按照自己的體驗(yàn)去看待在他們身外發(fā)生的事件。兒童在審美活動(dòng)中不自覺地把自身的情感狀態(tài)傾注到審美對(duì)象上，把自身無意識(shí)的心理內(nèi)容轉(zhuǎn)移到對(duì)象之中，通過審美感知與想象，使其自然而然地帶有兒童自身的情感色彩，具有兒童自身的情感基調(diào)所規(guī)定的意態(tài)狀貌和情趣氛圍，成為“人格化”的審美意象。我們也常常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：兒童在聽音樂、聽故事時(shí)情不自禁地根據(jù)音樂的節(jié)奏、故事的情節(jié)“自編自演”，在繪畫時(shí)當(dāng)兒童畫到自己“軍隊(duì)”的槍炮射出的子彈與炮火落在“敵人”人群中時(shí)，兒童一邊嘴里發(fā)出“噠噠噠”“轟隆隆”的聲音，一邊又把自己變成了“中彈的敵人”而“啊”的一聲“倒”在地上。這時(shí)，兒童欣賞著被傾注了自己的情感或生命后的對(duì)象的形象，體驗(yàn)著欣賞與創(chuàng)作所帶來的愉悅感。宋代詩人范成大也在他的一首《兒時(shí)拾趣》的詩中寫道：

黃發(fā)垂髫兒，握枝向泥沙。

似解世人意，信手亂涂鴉。

橋畔流水淌，樹梢日影斜。

口中呢喃語，興盡忘歸家。

這時(shí)，我們可以看到兒童是如何全身心地投入到涂鴉活動(dòng)中的。

幼兒的審美感受是建立在審美感知和審美想象基礎(chǔ)上的，而幼兒的審美感知?jiǎng)t是對(duì)雜亂無章或井然有序的事物具有一種直覺的整合作用，即以他們自己情感為原則來重新想象對(duì)象，使之成為以某種情感表現(xiàn)性為靈魂的有機(jī)統(tǒng)一體。兒童就是這樣帶有強(qiáng)烈的主觀意識(shí)，把自己的主觀想象，附加于客觀物體之上，將沒有生命、沒有意識(shí)的東西視為有生命、有意識(shí)、有情感的存在，表現(xiàn)出“萬物有靈”和“萬物有情”的特點(diǎn)。正如前述幼兒聽到《陽關(guān)三疊》與《伏爾加船夫曲》時(shí)所描述的自己的感受那樣，在這個(gè)過程中，幼兒將自己的審美趣味當(dāng)作在知覺層面上剪裁對(duì)象的剪刀，于是凡是與他的審美趣味吻合的部分就被突出夸大，而與審美趣味無關(guān)的部分則被淡化，乃至忽略。這樣，在幼兒那里，形成審美感受的那些色彩、線條、形象等就活了起來，發(fā)出“兒童自己的聲音”。

幼兒的藝術(shù)教育應(yīng)該順應(yīng)幼兒發(fā)展的特點(diǎn)，寓教育于美的享受之中，始終把對(duì)幼兒的個(gè)性、情感的尊重放在首位，強(qiáng)調(diào)在幼兒精神獲得滿足和愉悅的同時(shí)，培養(yǎng)其對(duì)美的感受能力，提高他們的審美情趣，以形成完整和諧發(fā)展的人格為終極目標(biāo)。

(二)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造的特點(diǎn)與教育要點(diǎn)

幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造是指他們?cè)陬^腦中形成審美心理意象，利用藝術(shù)的形式語言、藝術(shù)的工具和材料將它們重新組合，創(chuàng)作出對(duì)其個(gè)人來說是新穎獨(dú)特的藝術(shù)作品的能力。這種表現(xiàn)與創(chuàng)造包括兩方面：一類是可視、可聽的實(shí)在表現(xiàn)與創(chuàng)造，如一幅畫、一首歌、一段表演。由于它的可視性、可聽性，這一類表現(xiàn)與創(chuàng)造常常是我們關(guān)注的對(duì)象;另一類是審美心理意象的創(chuàng)造，由于它的內(nèi)在性、過程性，如果沒有足夠的了解，它常常不被我們所知曉，因而也常常被忽視。而這類創(chuàng)造又恰恰是前一類創(chuàng)造的前提，即為藝術(shù)創(chuàng)作積累豐富的、生動(dòng)的、鮮明的內(nèi)在意象。因此要了解幼兒藝術(shù)創(chuàng)造不僅要研究幼兒的藝術(shù)作品，還要觀察其創(chuàng)作的過程。

幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造首先表現(xiàn)為自發(fā)性，也就是說，兒童生來具有藝術(shù)潛能，自由哼唱和涂鴉活動(dòng)幾乎發(fā)生在每一個(gè)適齡兒童的身上。在游戲中活動(dòng)，幼兒常常會(huì)自發(fā)地用唱歌或舞蹈來進(jìn)行信息的交流與情感的表達(dá)。其次，由于受其自身肌肉動(dòng)作發(fā)展的影響，幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造表現(xiàn)技能還不如成人熟練與完美，表現(xiàn)出粗糙、不整齊、不平滑、不到位的稚拙感。例如，有時(shí)我們看到幼兒所畫的圓并不那么“圓”，舞蹈動(dòng)作也并不優(yōu)美，但幼兒自己卻是全身心地投入，正因?yàn)橛變哼@樣純真的童心、童趣，使得兒童藝術(shù)充滿了魅力。第三，幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，有時(shí)并不按照預(yù)想和計(jì)劃來進(jìn)行，而是依據(jù)自己構(gòu)思與表達(dá)不斷地進(jìn)行調(diào)整，以致最后的作品可能與預(yù)先的設(shè)想不一致。就幼兒的藝術(shù)作品而言，他們可以表現(xiàn)出許多打破成人有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的條條框框，出現(xiàn)一些在成人看來既可笑又非常可愛的現(xiàn)象。這種超常規(guī)的、獨(dú)特的現(xiàn)象，體現(xiàn)出幼兒大膽的想象和創(chuàng)造力，帶有明顯的個(gè)人色彩。

藝術(shù)教育不但要關(guān)注幼兒藝術(shù)活動(dòng)實(shí)際呈現(xiàn)出來的結(jié)果即藝術(shù)作品，而且更加要關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)造中幼兒的藝術(shù)思維過程、藝術(shù)形式、語言使用過程，以及對(duì)藝術(shù)工具和材料探索的過程。藝術(shù)教育應(yīng)以幼兒的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)為中心任務(wù)。