https://jiaoshi.huatu.com 2020-08-20 11:28 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
【人物簡介】赫爾巴特,19世紀(jì)德國哲學(xué)家、心理學(xué)家。在近代教育史上,沒有任何一位教育家可與之比肩,他的教育思想對當(dāng)時乃至之后百年來的學(xué)校教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了巨大、廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。在西方教育史上,他被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”,在世界教育史上被稱為“教育科學(xué)之父”“現(xiàn)代教育學(xué)之父”,而反映其教育思想的代表作《普通教育學(xué)》則被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。赫爾巴特對19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大的影響,被看作是“傳統(tǒng)教育學(xué)派”的代表。
【主要著作】《普通教育學(xué)》
【主要理論】
1.理論基礎(chǔ)
赫爾巴特將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用到教育學(xué)中,強(qiáng)調(diào)在教授學(xué)生新知時,必須喚起學(xué)生心中已有的觀念。赫爾巴特的貢獻(xiàn),在于將道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上,把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上。這也是后人把他的教育學(xué)視為科學(xué)教育學(xué)的主要原因。
2.教育目的
赫爾巴特認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)有美德的人,培養(yǎng)有完善道德的人。
他的教育目的有兩層意思,即可能的目的和必要的目的。前者是指與兒童未來所從事的職業(yè)有關(guān)的目的;后者是指教育所要達(dá)到的最高和最為基本的目的,即養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平五種道德觀念。
在教育目的的價值取向上,赫爾巴特主張教育應(yīng)從國家理念和國家思想出發(fā),培養(yǎng)良好的國家公民。
3.教學(xué)過程
(1)教學(xué)過程“三中心”:教師中心、書本(教材)中心、課堂中心
赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育的“教師中心、教材中心、課堂中心”的特點(diǎn)。
(2)教學(xué)過程“四階段論”:明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法
赫爾巴特結(jié)合學(xué)生的心理活動,提出了“明了(通過分解新教材、比較已掌握的知識,清晰明確地感受新教材)、聯(lián)想(建立新舊觀念的聯(lián)系)、系統(tǒng)(在教師指導(dǎo)下,在新舊觀念聯(lián)系的基礎(chǔ)上,尋求結(jié)論和規(guī)律)、方法(通過實(shí)際練習(xí),運(yùn)用系統(tǒng)知識,使之變得更熟練、牢固)”的“四階段論”,也是著名的“四段教學(xué)法”。后來他的學(xué)生齊勒將其發(fā)展為“五段教學(xué)法”,即“預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用”,對后世產(chǎn)生了廣泛影響。
4.教學(xué)的教育性原則
赫爾巴特認(rèn)為“教育的最高目的是道德”,提出了教學(xué)的教育性原則。他認(rèn)為在教學(xué)中,既沒有“無教學(xué)的教育”,也沒有任何“無教育的教學(xué)”。因此,赫爾巴特特別強(qiáng)調(diào)道德教育是教育的首要任務(wù),且道德教育是強(qiáng)迫的教育,而紀(jì)律和管理則是教育的主要手段。他把教育過程分為三個部分:管理、教學(xué)和道德教育(訓(xùn)育)。
【教育名言】
1.我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如在相反的方面,我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。
2.教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德的教育,只是一種沒有目的的手段;道德教育如果沒有教學(xué),則是一種失去了手段的目的。
3.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中—道德。
4.道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
【試題示例】
1.【單選】下列近代教育家中,( )提出了教育性教學(xué)的概念,認(rèn)為沒有無教學(xué)的教育,也沒有無教育的教學(xué),教育與教學(xué)應(yīng)該統(tǒng)一起來。
A.杜威 B.赫爾巴特
C.盧梭 D.斯賓塞
1.【答案】B
【解析】本題考查的是赫爾巴特的教育思想。教育性教學(xué)的概念最早由赫爾巴特在19世紀(jì)提出,他反對無教育的教學(xué),強(qiáng)調(diào)在掌握知識的基礎(chǔ)上才能形成學(xué)生的道德意識和行為。故本題選B。
2.【單選】規(guī)范教育學(xué)的建立標(biāo)志是德國教育家赫爾巴特代表作( )的出版。
A.《普通教育學(xué)》 B.《大教學(xué)論》
C.《愛彌兒》 D.《教育學(xué)講授綱要》
2.【答案】A
【解析】本題考查的是赫爾巴特的教育著作。德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》,標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作?!督逃龑W(xué)講授綱要》是赫爾巴特晚年的一部重要教育著作,是《普通教育學(xué)》的補(bǔ)充與具體化。夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632年)是近代最早的一部教育學(xué)著作。盧梭的代表作是《愛彌兒》。故本題選A。
3.【單選】傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指( )。
A.教師中心、教材中心和課堂中心 B.兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動中心
C.管理中心、活動中心和教學(xué)中心 D.管理中心、服務(wù)中心和教學(xué)中心
3.【答案】A
【解析】本題考查赫爾巴特的“三中心”。赫爾巴特是德國教育家,被譽(yù)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。他于1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科,標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)和科學(xué)教育學(xué)的建立,是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位,提出了教學(xué)過程的“三中心”,即“教師中心、教材中心、課堂中心”。故本題選A。
責(zé)任編輯:張欣
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