2020年教師招聘筆試之教綜模擬題及解析68

https://jiaoshi.huatu.com 2020-06-17 15:40 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.B

【解析】本題考查的是蘇格拉底的教育思想。“知識(shí)即美德”這句話在公元前就被蘇格拉底這位圣賢所提出，也是他道德哲學(xué)的一個(gè)基點(diǎn)。故本題選B。

2.A

【解析】本題考查的是認(rèn)知方式。根據(jù)個(gè)體信息加工、形成假設(shè)和解決問(wèn)題的速度和準(zhǔn)確性的不同，杰羅姆•卡根將認(rèn)知風(fēng)格分為沖動(dòng)型與沉思型。沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問(wèn)題還未弄清楚就開(kāi)始解答。這種類(lèi)型的學(xué)生認(rèn)知問(wèn)題的速度雖然很快，但錯(cuò)誤率高。故本題選A。

3.C

【解析】本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。前運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)早期的符號(hào)功能;(2)自我中心性;(3)集體獨(dú)白;(4)思維的片面性;(5)認(rèn)為一切事物都是有生命的—“泛靈論”;(6)思維活動(dòng)表現(xiàn)的關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算;(7)守恒概念沒(méi)有形成，思維缺乏觀念的傳遞性;(8)認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維。題干中“兒童認(rèn)為所有的事物都是有生命的、認(rèn)為所有人都跟自己有相同的感受”是泛靈論的體現(xiàn)，屬于前運(yùn)算階段。故本題選C。

4.C

【解析】本題考查的是品德的心理結(jié)構(gòu)。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。道德意志是個(gè)體通過(guò)自己理智的權(quán)衡作用去解決道德生活中內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，這種力量表現(xiàn)為能夠排除內(nèi)部障礙和外部困難，堅(jiān)決執(zhí)行道德的動(dòng)機(jī)所引起的行為決定。題干中“決心和堅(jiān)持的程度”符合道德意志。故本題選C。

5.D

【解析】本題考查的是柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法?？?tīng)柌裉岢龅赖掳l(fā)展階段論，采用了“道德兩難故事法”，最典型的就是“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題作出判斷。故本題選D。

6.C

【解析】本題考查的是教育的起源學(xué)說(shuō)。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w結(jié)于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。代表人物有美國(guó)的孟祿。故本題選C。

7.D

【解析】本題考查的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。需要層次理論說(shuō)明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種缺失性需要沒(méi)有得到充分滿足而引起的。因此，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活和情感，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾。故本題選D。

8.B

【解析】本題考查的是終身教育。終身教育指“人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和”，它指開(kāi)始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展的各個(gè)階段及各個(gè)方面的教育活動(dòng)。既包括縱向的一個(gè)人從嬰兒到老年期各個(gè)不同發(fā)展階段所受到的各級(jí)各類(lèi)教育，也包括橫向的從學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)不同領(lǐng)域受到的教育，其最終目的在于“維持和改善個(gè)人社會(huì)生活的質(zhì)量”。因此B選項(xiàng)中“主要關(guān)注人適應(yīng)職業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要”是錯(cuò)誤的。故本題選B。

9.C

【解析】本題考查的是家庭教養(yǎng)方式。家庭教養(yǎng)方式有以下三種：專制型、民主型、放縱型。放縱型對(duì)孩子缺乏控制和要求，對(duì)孩子違反規(guī)則的行為采取忽視或接受的態(tài)度，很少發(fā)怒或訓(xùn)斥兒童。這種教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童表現(xiàn)得很不成熟，自我控制能力很差，常以哭鬧等方式尋求即時(shí)的滿足，對(duì)父母依賴性很強(qiáng)，缺乏自信、恒心、毅力和責(zé)任感，具有較強(qiáng)的沖動(dòng)性和攻擊性，對(duì)父母缺乏孝心。故本題選C。

10.D

【解析】本題考查的是教育價(jià)值觀。從中國(guó)的傳統(tǒng)文化看，對(duì)我國(guó)教育的影響是多方面的，其消極方面的制約性表現(xiàn)為：(1)重功利輕發(fā)展的教育價(jià)值觀對(duì)教育的影響：重“學(xué)而優(yōu)則仕”“讀書(shū)做官”，忽視個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)(科技)的發(fā)展。(2)重共性輕個(gè)性的教育價(jià)值觀對(duì)教育的影響：培養(yǎng)人才千篇一律，學(xué)生缺乏個(gè)性，缺乏生動(dòng)活潑的發(fā)展環(huán)境。(3)重服從輕自主的教育價(jià)值觀對(duì)教育的影響：以惟命是從、聽(tīng)話為培養(yǎng)人之準(zhǔn)則，忽視獨(dú)立自主的人格培養(yǎng)。(4)重認(rèn)同輕創(chuàng)造的教育價(jià)值觀對(duì)教育的影響：厚古薄今，閉關(guān)自守，因循守舊，這樣容易造成人才缺乏創(chuàng)新精神與開(kāi)拓意識(shí)。題干中，“今不如昔”“法先王”，體現(xiàn)的是重認(rèn)同輕創(chuàng)造的教育價(jià)值觀，故本題選C。

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