https://jiaoshi.huatu.com 2020-04-22 09:18 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
【參考答案】
1.C
【解析】蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”“產(chǎn)婆術(shù)”,也叫問(wèn)答法,包括諷刺、定義、助產(chǎn)三個(gè)步驟。“我知道自己無(wú)知”。故本題選C。
2.C
【解析】C選項(xiàng)將師德完全等同于教師道德,是錯(cuò)誤說(shuō)法,兩者在產(chǎn)生時(shí)間、發(fā)展和適用范圍上均不同。故本題選C。
3.C。
【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論主要表現(xiàn)為采用強(qiáng)化原則,通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的措施來(lái)維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。題目中“獎(jiǎng)勵(lì)、贊揚(yáng)和優(yōu)異的成績(jī)等報(bào)償”屬于強(qiáng)化。故本題選C。
4.C
【解析】精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來(lái),從而增加新信息意義的深層加工策略。題目中的措施屬于精加工策略中的形象聯(lián)想法。故本題選C。
5.A
【解析】?jī)?nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。選項(xiàng)A:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣”譯為:“仁義禮智都不是由外在的因素加給我的,而是我本身固有的,只不過(guò)平時(shí)沒(méi)有去想它因而不覺(jué)得罷了”,屬于內(nèi)發(fā)論;選項(xiàng)B:“教使之然也”體現(xiàn)教育的作用,屬于外鑠論;選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)內(nèi)、外兩個(gè)因素的作用;選項(xiàng)D是“白板說(shuō)”,屬于外鑠論。故本題選A。
6.B
【解析】品德發(fā)展有兩個(gè)關(guān)鍵期:小學(xué)三年級(jí)和初中二年級(jí)。故本題選B。
7.B
【解析】教育主要通過(guò)文化知識(shí)的傳遞來(lái)培養(yǎng)人,知識(shí)具有認(rèn)識(shí)價(jià)值、能力價(jià)值、陶冶價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。其中,知識(shí)的陶冶價(jià)值主要是指知識(shí)陶冶人生智慧的價(jià)值。“知識(shí)蘊(yùn)涵著科學(xué)精神和人文精神”,而二者正是構(gòu)成人生智慧的基本要素。學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)精神和人文精神的陶冶,才能真正形成人生智慧。故本題選B。
8.A
【解析】所謂綜合實(shí)踐活動(dòng),主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容,以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。題干中“STEAM、創(chuàng)客教育、研學(xué)旅行等”課程體現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課的要求。故本題選A。
9.D
【解析】精神分析理論認(rèn)為,人的一切行為動(dòng)機(jī)都有性的色彩,都受性本能沖動(dòng)的支配。即影響人格發(fā)展的無(wú)意識(shí)、最根本的動(dòng)因是性本能。選項(xiàng)ABC屬于精神分析理論中有關(guān)人格結(jié)構(gòu)的重要概念。故本題選D。
10.C
【解析】動(dòng)作記憶又叫運(yùn)動(dòng)記憶,是指對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶,它以過(guò)去的動(dòng)作或操作動(dòng)作所形成的動(dòng)作表象為基礎(chǔ),如:在頭腦中保留的體操動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作等都屬于動(dòng)作記憶。故本題選C。
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責(zé)任編輯:郭爽
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