https://jiaoshi.huatu.com 2020-04-01 09:24 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
【參考答案】
1.C
【解析】自我監(jiān)控指自我意識(shí)在意志和活動(dòng)方面表現(xiàn)的自我檢查、自我監(jiān)督和自我控制。自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)屬于自我意識(shí)中的意志成分。故本題選C。
2.C
【解析】我國(guó)古代性惡論的代表人物荀子持外鑠論的觀點(diǎn),他認(rèn)為“今人之性,生而有好利焉,順是,故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉”,“化性起偽”即用禮義法度等去引導(dǎo)人的自然本性,即改造人的本性,使之樹(shù)立道德觀念。老子強(qiáng)調(diào)順其自然;孟子是性善論的代表人物。故本題選C。
3.B
【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第四條規(guī)定:“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年,不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利,并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。”第五條規(guī)定:“各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)履行本法規(guī)定的各項(xiàng)職責(zé),保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。依法實(shí)施義務(wù)教育的學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)完成教育教學(xué)任務(wù),保證教育教學(xué)質(zhì)量。社會(huì)組織和個(gè)人應(yīng)當(dāng)為適齡兒童、少年接受義務(wù)教育創(chuàng)造良好的環(huán)境。”故本題選B。
4.A
【解析】奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德,認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能,它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。威爾遜強(qiáng)調(diào)基因復(fù)制;格賽爾認(rèn)為成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論。故本題選A。
5.C
【解析】強(qiáng)化就是通過(guò)強(qiáng)化物增強(qiáng)某種行為的過(guò)程。強(qiáng)化有正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化之分,又稱(chēng)為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。(1)正強(qiáng)化。正強(qiáng)化是呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過(guò)程。有機(jī)體自發(fā)作出某種反應(yīng),得到正強(qiáng)化物,那么此類(lèi)反應(yīng)發(fā)生的概率增加。正強(qiáng)化在塑造行為中,具有重要的作用。(2)負(fù)強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過(guò)程。題干中教師對(duì)上課守紀(jì)律的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng),家長(zhǎng)對(duì)考試成績(jī)好的孩子給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等屬于正強(qiáng)化。故本題選C。
6.C
【解析】?jī)?nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指誘因來(lái)自學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素,即學(xué)生因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。喜歡聽(tīng)純正的英語(yǔ)是對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)本身感興趣,是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。ABD均為外部動(dòng)機(jī),故本題選C。
7.C
【解析】比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。故本題選C。
8.D
【解析】教師職業(yè)道德養(yǎng)成是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要,根據(jù)教師道德的原則、規(guī)范、范疇的要求,在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng),以及經(jīng)過(guò)鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到的師德境界。教師職業(yè)道德養(yǎng)成是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要,教師良好的道德人格不是與生俱來(lái)的,也不可能自發(fā)地形成,而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的,教師只有在教育實(shí)踐中,通過(guò)努力學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義,并通過(guò)自身的養(yǎng)成,將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念,進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣,才能形成一定的道德品質(zhì)。故本題選D。
9.D
【解析】學(xué)生文化包括過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、滲透性這5個(gè)特點(diǎn)。過(guò)渡性是指學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象,是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過(guò)渡性產(chǎn)物。故本題選D。
10.D
【解析】教師素質(zhì)現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的核心,教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。故本題選D。
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責(zé)任編輯:郭爽
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