2020教師招聘考試筆試教綜模擬題及答案解析188

https://jiaoshi.huatu.com 2020-03-31 09:05 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

【參考答案】

1.C

【解析】科學(xué)的體制化指的是出現(xiàn)職業(yè)的科學(xué)家和專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，這些都是在高校中最早出現(xiàn)的，因此教育能推進(jìn)科學(xué)的體制化。故本題選C。

2.B

【解析】人格尊嚴(yán)權(quán)指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利，如教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵.變相體罰或其他有侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為。學(xué)生小亮因?yàn)槟炒螖?shù)學(xué)考試沒有及格，被數(shù)學(xué)老師罰站在教室最后一排聽課兩周，屬于變相體罰，數(shù)學(xué)老師的做法侵犯了小亮的人格尊嚴(yán)權(quán)。故本題選B。

3.A

【解析】身心發(fā)展順序指的是兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程，具有一定的順序性。階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。根據(jù)題干描述，小孩12歲考上重點(diǎn)大學(xué)，童年時(shí)光被各種考試和學(xué)習(xí)所代替，違背了學(xué)生發(fā)展的階段性和順序性，才釀成了“天才”的悲劇。因此，我們?cè)趯?shí)施教育時(shí)，一定要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。故本題選A。

4.A

【解析】學(xué)校傳遞文化傳統(tǒng)即需要傳遞給學(xué)生的，使得學(xué)生掌握文化傳統(tǒng)。在學(xué)校里，學(xué)生對(duì)文化的了解和掌握主要是通過教材以及學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容。B項(xiàng)教育者對(duì)文化的理解和C項(xiàng)學(xué)校的教育價(jià)值取向和目標(biāo)要求在一定程度上能夠影響學(xué)生對(duì)文化的理解，但是不一定會(huì)傳遞給學(xué)生。D項(xiàng)是學(xué)校文化的概念，不符合題意。綜上所述學(xué)校文化是一種特殊的文化，以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，突出體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上。故本題選A。

5.A

【解析】教育準(zhǔn)備生活說的代表人物是英國教育家赫斯特·斯賓塞。在斯賓塞看來，教育應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)一個(gè)人怎樣生活，使他獲得生活所需要的各種科學(xué)知識(shí)，為完滿的生活做好準(zhǔn)備。美國教育家杜威正是不滿于斯賓塞為完美的生活做準(zhǔn)備的教育觀而提出了“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“學(xué)校即社會(huì)”的著名觀點(diǎn)。與斯賓塞不同，杜威反對(duì)將教育視為未來生活的準(zhǔn)備。杜威提出了教育適應(yīng)生活說，認(rèn)為教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。教育就是要給兒童提供保證生長(zhǎng)或充分生活的條件;教育就是社會(huì)生活本身，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大和積累。因此D選項(xiàng)不符合題意。陶行知提出了“教育改造生活說”。生活即教育是陶行知畢生所追求的，其內(nèi)容包括“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”。因此，他主張“教育改造生活說”。B選項(xiàng)不符合題意。“為我們的完滿生活做準(zhǔn)備是教育應(yīng)盡的職責(zé)”持這種觀點(diǎn)的人，在教育上主張教育準(zhǔn)備生活說。C選項(xiàng)為干擾選項(xiàng)。故本題選A。

6.B

【解析】漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行思想專制的文教政策。只保留儒家，其他學(xué)派的思想不再作為教育的內(nèi)容，體現(xiàn)了教育的文化選擇功能。故本題選B。

7.B

【解析】同伴關(guān)系的教育與輔導(dǎo)的措施有：(1)充分利用課堂教學(xué)，促進(jìn)同伴之向的互動(dòng)。(2)了解學(xué)生同伴關(guān)系的現(xiàn)狀，公正及時(shí)的處理同伴沖突。(3)建立班級(jí)活動(dòng)的規(guī)則，重視和利用非正式團(tuán)體。(4)創(chuàng)設(shè)積極向上的班風(fēng)，促進(jìn)良好的同伴關(guān)系。(5)提高人際認(rèn)知水平，調(diào)整交往認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(6)學(xué)習(xí)社會(huì)交往技能主動(dòng)參與交往活動(dòng)。綜上所述，ACD正確。B選項(xiàng)，正式團(tuán)體的影響可以正確加以引導(dǎo)和運(yùn)用，不是減少其影響。故本題選B。

8.A

【解析】個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)方法充分照顧了學(xué)生的個(gè)性差異，在評(píng)價(jià)過程中不會(huì)給學(xué)生造成壓力，對(duì)學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)等方面的情況，及時(shí)進(jìn)行自我調(diào)控是有積極意義的。某班級(jí)把學(xué)生的經(jīng)歷，在校紀(jì)律情況，成績(jī)情況等各方面進(jìn)行比較評(píng)價(jià)，從而找出它們之間的差異，最大的優(yōu)點(diǎn)是充分體現(xiàn)了尊重個(gè)體差異的因材施教原則，并適當(dāng)?shù)臏p輕了被評(píng)價(jià)對(duì)象的壓力。故本題選A。

9.B

【解析】當(dāng)教師在課堂教學(xué)過程中，運(yùn)用某些非言語因素的表情、姿勢(shì)、身體動(dòng)作等傳遞一種信息，對(duì)學(xué)生的某種行為表現(xiàn)表示出教師的贊賞和肯定時(shí)，這種強(qiáng)化就是非言語強(qiáng)化。這些非言語的動(dòng)作可以是點(diǎn)頭微笑，靠近學(xué)生，目光接觸，體態(tài)放松或是做出某種積極的姿態(tài)。教師可以通過體態(tài)語言和學(xué)生進(jìn)行非常默契地交流，一種關(guān)切的目光，一個(gè)會(huì)心的微笑，都可以把教師的情感準(zhǔn)確地傳達(dá)給每一位學(xué)生。在課堂教學(xué)過程中，我們要善于運(yùn)用非言語的強(qiáng)化，因?yàn)樗袝r(shí)比言語的強(qiáng)化效果更明顯。題干中老師眼神的肯定，為非言語強(qiáng)化。對(duì)較早時(shí)期出現(xiàn)的行為進(jìn)行強(qiáng)化就稱為延遲強(qiáng)化。因此C不符合題意。故本題選B。

10.A

【解析】校園文化是學(xué)校創(chuàng)立的為保證各種教育活動(dòng)順利進(jìn)行的一種文化形態(tài)。B項(xiàng)學(xué)生文化是學(xué)生群體具有的價(jià)值觀、思維習(xí)慣和行為方式，屬于學(xué)校文化的組成部分。C項(xiàng)教師文化是教師的價(jià)值觀念及行為規(guī)范，屬于學(xué)校文化的組成部分。故本題選A。

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