2020教師招聘筆試教綜模擬題及答案解析61

https://jiaoshi.huatu.com 2020-03-25 13:13 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.A

【解析】“慧眼觀人長處，正心慎我獨時”，陶行知先生的這句話強調(diào)聰慧的目光，在于能看到別人的長處與自身的不足;而正直的心靈，在于監(jiān)督缺失時，依然能展現(xiàn)出完美的道德。缺乏監(jiān)督就是強調(diào)作為教師的自律精神。故本題選A。

2.C

【解析】“君子憂道不憂貧”意思是是君子只擔(dān)憂學(xué)不到道，不擔(dān)憂貧窮，因為你即使親自去耕種，也難保不餓肚子;但努力學(xué)道，卻可以得到俸祿。體現(xiàn)了古代教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點。故本題選C。

3.D

【解析】婆羅門教的經(jīng)典《吠陀》。故本題選D。

4.C

【解析】在歐洲封建社會出現(xiàn)的兩種類型的教育是騎士教育和教會教育。故本題選C。

5.C

【解析】中世紀(jì)西歐的主流思想掌握在教會手中，所以當(dāng)時的主流教育是教會教育，而教會教育主要就是教授學(xué)習(xí)者神學(xué)和七藝，其中大部分以背誦為主。故本題選C。

6.D

【解析】教育質(zhì)量與教育公平是可以相互取舍調(diào)和的，教育質(zhì)量的提升不能以教育公平為代價，教育資源配置不均衡是造成教育不公平的主要原因之一。故本題選D。

7.A

【解析】法國公立學(xué)校的教育原則之一就是“教育的無宗教性”。故本題選A。

8.A

【解析】在美國，特別是60年代以后，以社區(qū)發(fā)展為目標(biāo)的社會學(xué)院被大力發(fā)展起來，其對成人的開放性達到了幾乎沒有什么限制的地步。很多大學(xué)都成立了大學(xué)開放部，開展對“非傳統(tǒng)型學(xué)生”的教育活動。故本題選A。

9.B

【解析】進入20世紀(jì)50年代以后，科技的迅速發(fā)展，國際政局的調(diào)整，要求教育培養(yǎng)國際通用人才。20世紀(jì)90年代以后，一些發(fā)達國家開始建立國際學(xué)校，設(shè)立國際課程，旨在培養(yǎng)能在未來的國際事務(wù)中大顯身手的人才。故本題選B。

10.C

【解析】陶行知先生指出“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，故而將“教授法”改為“教學(xué)法”。故本題選C。

一、單項選擇題(每小題只有一個正確答案)

1.偉大的教育家陶行知先生曾說過：“慧眼觀人長處，正心慎我獨時”，這反映了教師在提高自身德行修養(yǎng)時需要遵從( )原則。

A.自律 B.自信

C.自強 D.自知

2.君子憂道不憂貧，故孔子把請學(xué)稼、學(xué)圃的樊遲視為“小人”，這反應(yīng)了( )。

A.古代教育具有鮮明的階級性 B.古代教育具有鮮明的等級性

C.古代教育脫離生產(chǎn)勞動 D.古代教育形式簡單

3.在古代印度，婆羅門教的經(jīng)典的主要教育內(nèi)容是( )。

A.《博伽梵歌》 B.《摩訶婆羅多》

C.《舞論》 D.《吠陀》

4.在歐洲封建社會出現(xiàn)的兩種類型的教育是騎士教育和( )。

A.斯巴達教育 B.雅典教育

C.教會學(xué)校 D.實科教育

5.把背誦當(dāng)做學(xué)習(xí)方法基本特征的是中世紀(jì)西歐的( )。

A.僧侶教育 B.騎士教育

C.教會教育 D.世俗教育

6.關(guān)于教育質(zhì)量與教育公平，說法正確的是( )。

A.教育質(zhì)量與教育公平是一對不可調(diào)和的矛盾

B.擇校問題無關(guān)教育公平，它是市場經(jīng)濟在教育領(lǐng)域內(nèi)的必然體現(xiàn)

C.教育質(zhì)量的提升，要以教育公平為代價

D.教育資源配置不均衡是造成教育不公平的主要原因之一

7.教育原則之一是教育的無宗教性，這是法國的( )。

A.公立學(xué)校 B.私立學(xué)校

C.社區(qū)學(xué)校 D.私塾學(xué)校

8.在美國，對成人的開放性達到了幾乎沒有任何限制的地步，這種教育機構(gòu)是( )。

A.社區(qū)學(xué)院 B.開放大學(xué)

C.成人教育學(xué)院 D.成人大學(xué)

9.20世紀(jì)90年代后，一些發(fā)達國家開始建立( )。

A.區(qū)域?qū)W校 B.國際學(xué)校

C.全球?qū)W校 D.一體化學(xué)校

10.( )認(rèn)為“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。”因此，他建議將“教授法”改為“教學(xué)法”。

A.王國維 B.梁漱溟

C.陶行知 D.黃炎培

責(zé)任編輯：張欣