《教育知識(shí)與能力》易錯(cuò)考點(diǎn)點(diǎn)撥之“教育目的價(jià)值取向”

https://jiaoshi.huatu.com 2020-01-07 09:54 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、知識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)

1.代表人物觀點(diǎn)混淆;

2.各理論基本觀點(diǎn)不清楚;

3.對于教育目的價(jià)值取向的理論只知道個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。

二、 知識(shí)點(diǎn)詳解：

教育理論中常見的教育目的價(jià)值取向主要是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論，本解析在兼顧常見理論的同時(shí)，對于其他理論進(jìn)行了補(bǔ)充和完善，有利于考生整體把握考點(diǎn)。

1.個(gè)人本位論：主張教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，應(yīng)該主要根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的精神需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)。教育的目的不在于謀求國家利益和社會(huì)發(fā)展，而在于發(fā)展人的理性和個(gè)性。

2.主張應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，把滿足社會(huì)需要作為教育的根本價(jià)值。

3.杜威則出教育的無目的論，“教育的過程，在它自身之外沒有目的，它就是它的目的”。

可見杜威的教育并非真正的無目的論，而是是蘊(yùn)含在教育過程之中，用教育過程中具體的內(nèi)部的目的替代傳統(tǒng)教育中一般的抽象的外部目的。

4.這是馬克思主義的教育目的論。主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的既要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素，又要考慮社會(huì)發(fā)展的需要，因而把兩者辯證的統(tǒng)一起來。

三、記憶技巧

個(gè)人本位論和社會(huì)本位論涉及到的人物比較多，學(xué)生在做題時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)記代表人物混淆的現(xiàn)象。因此針對這個(gè)情況，我們采用口訣記憶法。

個(gè)人本位論代表人物：Lucas(謝霆鋒之子，盧梭、洛克、夸美紐斯)，福爾泰(福祿倍爾、裴斯泰洛齊)，不要忘了孟子。

社會(huì)本位論代表人物：圖涂特恐塞車(柏拉圖、涂爾干、赫爾巴特、孔子和孔德、斯賓塞)。

四、試題再現(xiàn)

1. 涂爾干說：“教育在于使青年社會(huì)化，在我們每個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的。”這句話反映了()

A.神學(xué)的教育目的論 B.個(gè)人本位的教育目的論

C.教育無目的論 D.社會(huì)本位的教育目的論

正確答案：D

【解析】：通過題干可知，涂爾干認(rèn)為教育要培養(yǎng)的人，應(yīng)符合社會(huì)的發(fā)展需求。因此選D。

2. 德國教育家凱興斯泰納認(rèn)為，國家的教育制度只有一個(gè)目標(biāo)，那就是造就公民。這種教育目的觀的價(jià)值取向是( )。

A.社會(huì)本位 B.倫理本位

C.科學(xué)本位 D.個(gè)人本位

正確答案：A

【解析】：凱興斯泰納主張個(gè)人應(yīng)服從國家，教育應(yīng)為國家培養(yǎng)所需要的人才，其國民教育思想是典型的社會(huì)本位論思想。故本題選A。

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責(zé)任編輯：張欣