中學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)資料：略論墨子對(duì)古代教育的影響

http://jiangsu.hteacher.net 2019-04-09 10:53 江蘇教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

墨子作為我國(guó)古代教育重要代表人物，是常見(jiàn)考點(diǎn)之一。今天我們簡(jiǎn)單介紹下其對(duì)教育方面的生平貢獻(xiàn)跟大家分享一下。

墨子其人，非常像從現(xiàn)代穿越過(guò)去的人，證據(jù)一是其出身沒(méi)落貴族，但是據(jù)傳家境還可以，然而其立場(chǎng)始終代表廣大中下層手工業(yè)者，所以其授徒范圍極廣，并且他開(kāi)創(chuàng)的墨家乃是一個(gè)由中下層手工業(yè)者和農(nóng)民組成的組織紀(jì)律非常嚴(yán)密嚴(yán)格的團(tuán)體，這樣看來(lái)可以說(shuō)非常像現(xiàn)代的某政黨性質(zhì)的組織。其證據(jù)之二，是政治主張叫做兼愛(ài)非攻，兼愛(ài)即兼相愛(ài)，意即無(wú)差別的愛(ài)，相當(dāng)于現(xiàn)代意義的博愛(ài)，非攻就是不要主動(dòng)侵略、發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，相當(dāng)于現(xiàn)代意義的和平理念，所以兩個(gè)主張可以概括為博愛(ài)、和平，非常符合當(dāng)代的主流價(jià)值觀，在兩千多年前那個(gè)時(shí)代可以說(shuō)是非常超前了。證據(jù)之三是他的治學(xué)內(nèi)容往往強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)即科技知識(shí)，代表作《墨子》中有一個(gè)重要篇目叫《墨經(jīng)》，里面收錄了可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的最高精尖的科技成果，其中有些內(nèi)容現(xiàn)在看來(lái)都是很新奇和有創(chuàng)見(jiàn)的，比如杠桿原理、小孔成像、光的衍射等等，這是墨子和墨家的一大特色，專攻科技方向，與其他諸子百家主攻人文方向形成鮮明對(duì)比;還有就是特別重視邏輯思維，墨子所推崇的三種學(xué)習(xí)途徑：親知聞知說(shuō)知中尤其以說(shuō)知為其特色，也就是通過(guò)推理獲取知識(shí)，也可以說(shuō)是非常符合當(dāng)代治學(xué)方法的部分。

最符合當(dāng)下潮流的墨子，在那個(gè)時(shí)代可以說(shuō)是影響力深遠(yuǎn)的一代巨匠，在他的偉大全能的人格感召下，再加上他的授徒范圍極廣，階級(jí)基礎(chǔ)很好，因此墨家的勢(shì)力迅速壯大，甚至遠(yuǎn)在波斯的留學(xué)生都不遠(yuǎn)萬(wàn)里師從墨子。他和他的學(xué)派在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是唯一可以與如日中天的儒家并駕齊驅(qū)的學(xué)派，被當(dāng)時(shí)世人并稱為非儒即墨。

墨子在教育領(lǐng)域的具體貢獻(xiàn)之一即提出的著名的三種學(xué)習(xí)途徑，其中以親知為最常用的途徑，即通過(guò)身體力行獲取知識(shí)，聞知即通過(guò)書(shū)本或他人經(jīng)驗(yàn)間接獲取知識(shí)，說(shuō)知是其最有特色的部分，即通過(guò)推理獲取知識(shí)。他主張的推理與惠施、公孫龍的名家不同，后者是以梳理邏輯本身為主，而墨子乃是以邏輯為推導(dǎo)手段作為獲取知識(shí)的方法，更加側(cè)重實(shí)用方向。

另外墨子還首次明確提出量力性原則，深其深淺其淺益其益尊其尊，主張遵循人的現(xiàn)有基礎(chǔ)而進(jìn)行教學(xué)。還有就是從人性論方面提出人性素絲說(shuō)，人性如素絲，染于蒼則蒼、染于黃則黃，與近代洛克的白板說(shuō)不謀而合。強(qiáng)調(diào)后天教養(yǎng)對(duì)人的改造作用。

墨子對(duì)古代教育做出的貢獻(xiàn)是無(wú)與倫比的，雖然墨家在后世消亡，但其思想依然影響至今無(wú)可取代。

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