河南教綜必刷《3000題》參考答案：中觀教育系統(tǒng)之教育目的

http://henan.hteacher.net 2018-03-13 16:38 河南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

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 　　第二部分 中觀教育系統(tǒng)

　　第一章 教育目的

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.答案：C

　　解析：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。即教育目的是為促進(jìn)人的身心發(fā)展。因此，本題正確答案為C。

　　2.答案：B

　　解析：“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國君民，教育為先” 意為治國安民，第一要?jiǎng)?wù)就是推行道德教化。這體現(xiàn)了教育與政治的關(guān)系，反映的是教育滿足了社會(huì)的需要。是教育社會(huì)本位論的體現(xiàn)，因此，本題正確答案為B。

　　3.答案：D

　　解析：客觀依據(jù)，正確答案為D。

　　4.答案：D

　　解析：教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)意義。因此，本題正確答案為D。

　　5.答案：A

　　解析：教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育工作具有導(dǎo)向作用;與此同時(shí)，教育目的也是對(duì)教育效果進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，本題正確答案為A。

　　6.答案：B

　　解析：教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。因此，本題正確答案為B。

　　7.答案：B

　　解析：培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)校或某一個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校，不同專業(yè)的具體化。因此，本題正確答案為B。

　　8.答案：D

　　解析：我國教育目的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。因此，本題正確答案為D。

　　9.答案：D

　　解析：在本質(zhì)上，素質(zhì)教育并不是一種具體的教育模式，而是一種教育價(jià)值取向。素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育(德智體美勞全面發(fā)展)由此可以看出，素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)是馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說的具體體現(xiàn)。因此，本題正確答案為D。

　　10.答案：B

　　解析：教育者在教育教學(xué)中，完成某一階段工作后，希望受到教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果，這是指教學(xué)目標(biāo)。因此，本題正確答案為B。

　　11.答案：D

　　解析：教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)意義。因此，本題正確答案為D。

　　12.答案：C

　　解析：識(shí)記性知識(shí)。教育目的具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)等功能。

　　13.答案：D

　　解析：教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總的教育方向。教育方針的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)組成部分：教育性質(zhì)和教育方向、教育目的以及實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則。其中，教育目的是其核心內(nèi)容。

　　14.答案：C

　　解析：《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(1999)對(duì)我國的教育方針做了新的表述：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”

　　15.答案：C

　　解析：人的自身發(fā)展特點(diǎn)與需要是確定教育目的的重要依據(jù)，但是不可以決定教育目的，也不屬于教育的社會(huì)制約性。因此，本題選C。

　　16.答案：C

　　解析：1995年，《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定了“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”的教育目的。因此，本題正確答案為C。

　　17.答案：B

　　解析：1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“我們的教育方針，是使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”這是新中國成立后頒布的第一個(gè)教育方針。因此，本題正確答案為B。

　　18.答案：B

　　解析：《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。”因此，本題正確答案為B。

　　19.答案：B

　　解析：選項(xiàng)C闡述的是我國教育的目的，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的需要教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。區(qū)分四個(gè)選項(xiàng)就可以選出正確的答案。

　　20.答案：B

　　解析：馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展首先是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，其次是人的智力和體力的全面發(fā)展，也包括人的道德的發(fā)展。本題最優(yōu)選項(xiàng)為B。

　　21.答案：A

　　解析：不同價(jià)值取向的基本觀點(diǎn)，所依據(jù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是教育活動(dòng)究竟是注重于個(gè)人的發(fā)展還是注重于社會(huì)的需要，根據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)分為社會(huì)本位論和個(gè)人本位論，以及辯證統(tǒng)一論等。

　　22.答案：A

　　解析：荀子、赫爾巴特、涂爾干都是社會(huì)本位論的代表人物，社會(huì)本位論主要是認(rèn)為教育應(yīng)該是為了社會(huì)的發(fā)展，而非個(gè)人。荀子認(rèn)為用“禮”來教化個(gè)人，用“禮”來維護(hù)社會(huì)秩序,體現(xiàn)了教育目的的社會(huì)本位論。

　　23.答案：D

　　解析：社會(huì)本位論者主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要確定。他們認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展從屬于社會(huì)，因此教育主要目的是促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化，題干中的論述正是社會(huì)本位的觀點(diǎn)，故選D。

　　24.答案：D

　　解析：法國啟蒙思想家、教育家盧梭首開個(gè)人本位論先河。他認(rèn)為社會(huì)制度是對(duì)個(gè)人發(fā)展的壓迫，是人類罪惡的源泉，并提出教育目的應(yīng)是培養(yǎng)自由的人。他認(rèn)為教育應(yīng)該是自然的，自由的，順應(yīng)兒童的發(fā)展特點(diǎn)來進(jìn)行的。因此，本題正確答案為D。

　　25.答案：A

　　解析：個(gè)人本位教育目的論的觀點(diǎn)有：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)。代表人物有盧梭、裴斯泰洛奇、帕克、馬斯洛、羅杰斯、福祿貝爾等。杜威認(rèn)為教育之外無目的，教育目的蘊(yùn)藏在教育過程之中。因此，正確答案為A。

　　26.答案：A

　　解析：神學(xué)本位主張，人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。主張教育更關(guān)注的應(yīng)當(dāng)是靈魂，教育應(yīng)當(dāng)建立在精神本質(zhì)占優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上。故選A。

　　27.答案：A

　　解析：夸美紐斯的教育思想中有很強(qiáng)的神學(xué)傾向，“今生只是永生的準(zhǔn)備”很明顯是神學(xué)教育目的論的主張。因此，本題正確答案為A。

　　28.答案：B

　　解析：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新一代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特征和時(shí)代要求。

　　29.答案：D

　　解析：1999年頒布的《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”因此，正確答案為D。

　　30.答案：D

　　解析：素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育，這是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。故選D。

　　31.答案：C

　　解析：“高分低能”泛指在學(xué)校教育中，在學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)上能夠獲得高分?jǐn)?shù)，但是在工作和生活的實(shí)際中卻表現(xiàn)較差，自立能力、人際交往能力、創(chuàng)新能力等多方面存在較大問題的現(xiàn)象。是應(yīng)試教育只看重好成績的弊端。故選C。

　　32.答案：C

　　解析：全面發(fā)展教育的組成部分包括：德育、智育、體育、美育以及勞動(dòng)技術(shù)教育。本題正確答案C。

　　33.答案：A

　　解析：考察勞動(dòng)技術(shù)教育的定義。

　　34.答案：D

　　解析：蔡元培是第一位提出“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家，主張五育并舉，這是蔡元培教育思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)。故選D。

　　35.答案：C

　　解析：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，為誰服務(wù)是我國教育目的的性質(zhì);“必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”是途徑;“培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”指出了我國教育目的所要求培養(yǎng)的人才，是目的。因此，本題正確答案為C。

　　36.答案：D

　　解析：教育目的的辯證統(tǒng)一論是馬克思主義的教育目的論。主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素。給予個(gè)體自由地充分發(fā)展，并予以高度重視;但不是抽象的脫離社會(huì)和歷史來談人的發(fā)展，而是把個(gè)體的發(fā)展放在一定的歷史范圍之內(nèi)，在各種社會(huì)關(guān)系中考察，因而把兩者辯證地統(tǒng)一起來。此觀點(diǎn)準(zhǔn)確地揭示了社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展的辯證關(guān)系及其對(duì)教育目的的意義，克服了個(gè)人本位論與社會(huì)本位論的片面性，是制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

　　37.答案：A

　　解析：智育是向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)智能的教育。智育的任務(wù)包括：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能技巧;發(fā)展學(xué)生的智力。本題正確答案為A。

　　38.答案：A

　　解析：學(xué)校體育的基本組織形式是體育課、早操課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練以及運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽。其中，體育課是體育的基本組織形式。故本題正確答案為A。

　　39.答案：D

　　解析：美育是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。其中，創(chuàng)造美是美育的最高要求。

　　40.答案：A

　　解析：桂林山水屬于自然環(huán)境，應(yīng)是自然美。

　　41.答案：B

　　解析：教育適應(yīng)生活說認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該將現(xiàn)有的生活情境作為其主要內(nèi)容，教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前社會(huì)生活的人。著眼于個(gè)人繼續(xù)不斷的生長能力的學(xué)習(xí)目的正是教育適應(yīng)社會(huì)說的核心觀點(diǎn)。故選B。

　　42.答案：C

　　解析：素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，是通過教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，使我們的教育面向每一所學(xué)校、每一個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每一方面發(fā)展，把以淘汰、選拔為主的應(yīng)試教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的教育。

　　43.答案：C

　　解析：體育的要求：使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力;培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識(shí)。

　　44.答案：A

　　解析：我國教育目的的基本精神中強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展等內(nèi)容與素質(zhì)教育的內(nèi)涵一致。

　　45.答案：D

　　解析：堅(jiān)持社會(huì)主義方向性是我國教育性質(zhì)的根本所在。

　　46.答案：A

　　解析：我國教育的根本特點(diǎn)與教育的性質(zhì)根本所在都是堅(jiān)持社會(huì)主義方向性。

　　47.答案：A

　　解析：馬克思認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展人的根本的唯一途徑。

　　48.答案：A

　　解析：美育包括感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，其中最低層級(jí)是感受美，創(chuàng)造美是最高目標(biāo)。

　　49.答案：B

　　解析：前國家教委副主任柳斌指出，“素質(zhì)教育的三大要義”，面向全體學(xué)生、要全面發(fā)展、讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

　　50.答案：D

　　解析：略。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.答案：ABE

　　解析：教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義：首先，教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育工作具有導(dǎo)向作用;其次，教育目的對(duì)人們?nèi)尕瀼亟逃结樉哂屑?lì)作用;再次，教育目的是對(duì)教育效果進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，正確答案為ABE。

　　2.答案：ACE

　　解析：教育目的是各級(jí)各類學(xué)校遵循的總方針，但各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)有各自的具體工作方針和培養(yǎng)目標(biāo)，這就決定了教育目的具有層次性。教育目的層次包括：國家教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)(有的分為四個(gè)層次：添加了課程目標(biāo))以及教師的教學(xué)目標(biāo)。因此，本題正確答案為ACE。

　　3.答案：ABD

　　解析：教育目的受生產(chǎn)力的制約;教育目的也受生產(chǎn)關(guān)系、政治觀點(diǎn)與政治制度的制約，還受到各國傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化的影響，是社會(huì)歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)綜合;教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想與價(jià)值觀。因此，ABD三項(xiàng)論述正確。C項(xiàng)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)目標(biāo)的概念，而非教育目的。

　　4.答案：ABD

　　解析：教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總的教育方向。教育方針的表述結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)組成部分：教育性質(zhì)和教育方向，如“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)化化建設(shè)服務(wù);教育目的，即培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格要求;實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則等。

　　5.答案：ACD

　　解析：教育目的個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。其具體觀點(diǎn)是：教育目的不是根據(jù)社會(huì)需要制定的，而是根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定的;一個(gè)人應(yīng)為他自己受教育，而不是為社會(huì)需要受教育;教育的個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，個(gè)人決定社會(huì)，而不是社會(huì)決定個(gè)人;人生來就有健全的本性和本能，教育目的就是使這種本性和本能順利地得到發(fā)展。因此，本題正確答案ACD。

　　6.答案：BCD

　　解析：教育目的的社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。具體觀點(diǎn)是：個(gè)人的發(fā)展有賴于社會(huì)，沒有社會(huì)需要就談不上個(gè)人的教育和發(fā)展;教育除社會(huì)目的之外，沒有其他目的;教育成果只能以社會(huì)功能來衡量。

　　7.答案：ABCDE

　　解析：歷史上關(guān)于教育目的價(jià)值取向的說法主要有宗教本位論、個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、教育無目的論以及教育目的的辯證統(tǒng)一論。宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。教育目的個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。教育目的的社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。教育無目的論認(rèn)為教育就是社會(huì)生活本身，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大積累，教育過程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。教育目的的辯證統(tǒng)一論主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素。

　　8.答案：ABCE

　　解析：教育無目的論的代表人物是美國的實(shí)用主義教育家杜威。他主張“教育即生活”的無目的教育理論。認(rèn)為教育就是社會(huì)生活本身，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大積累，教育過程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。因此，本題正確答案ABCE。

　　9.答案：ADE

　　解析：教育目的的社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。其代表人物有中國古代的孔子和國外的凱興斯泰納、涂爾干、孔德等。故本題選ADE。

　　10.答案：BCD

　　解析：教育目的的個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。其代表人物有盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、中國古代的孟軻及馬斯洛、羅杰斯等人。故本題正確答案為BCD。

　　11.答案：ABC

　　解析：教育目的的辯證統(tǒng)一論是馬克思主義的教育目的論。主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素。給予個(gè)體自由地充分發(fā)展，并予以高度重視;但不是抽象的脫離社會(huì)和歷史來談人的發(fā)展，而是把個(gè)體的發(fā)展放在一定的歷史范圍之內(nèi)，放在各種社會(huì)關(guān)系中考察，因而把兩者辯證地統(tǒng)一起來。

　　12.答案：ABDE

　　解析：《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中的教育方針(1999)對(duì)我國的教育方針做了新的表述：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”基本精神包括：要培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一;要求學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。因此，本題正確答案為ABDE。

　　13.答案：ACE

　　解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說內(nèi)容豐富，個(gè)人全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件有：社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提;社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí);教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。因此，本題正確答案為ACE。

　　14.答案：ABCE

　　解析：全面發(fā)展教育是指教育者根據(jù)社會(huì)主義社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求和人的身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者實(shí)施的旨在促進(jìn)人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)全面、和諧、充分發(fā)展的系統(tǒng)教育。社會(huì)主義的全面發(fā)展教育是由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分構(gòu)成的。德育不等于道德教育，道德教育只是廣義德育的一個(gè)組成部分。本題正確答案為ABCE。

　　15.答案：ABCE

　　解析：智育的主要任務(wù)包括：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧;發(fā)展學(xué)生的智力;培養(yǎng)自主和創(chuàng)造性。因此，本題正確答案為ABCE。

　　16.答案：ABCD

　　解析：德育，是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。德育的任務(wù)包括：逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，形成社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德觀;培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀;培養(yǎng)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)和自我教育的能力，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，形成正確的理想和信念。

　　17.答案：ABCDE

　　解析：體育的主要任務(wù)有：指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和機(jī)能的發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，提高健康水平，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和身體的基本活動(dòng)能力;使學(xué)生掌握體育的科學(xué)知識(shí)和正確的體育鍛煉的技能技巧，學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉身體的方法，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣;使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣，并能在日常生活中創(chuàng)造維護(hù)身體健康的條件。因此，本題正確答案為ABCDE。

　　18.答案：ABCDE

　　解析：體育的組織形式包括早操課間操、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、課外體育鍛煉、體育課以及運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練，其中，體育課是體育的基本組織形式。因此，本題正確答案為ABCDE。

　　19.答案：ABDE

　　解析：美育的任務(wù)包括：使學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美的知識(shí)和能力;培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美。因此，本題正確答案為ABDE。

　　20.答案：ACDE

　　解析：在全面發(fā)展教育中，五育之間是相互聯(lián)系的，但又相對(duì)獨(dú)立，各自發(fā)揮不可替代的作用。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證。智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。因此，正確答案為ACDE。

　　21.答案：DE

　　解析：從教育目的的表現(xiàn)形態(tài)上看，可分為外顯的教育目的與內(nèi)隱的教育目的，前者是成文的規(guī)定，后者是緘默的。

　　22.答案：ABCD

　　解析：選項(xiàng)都屬于傳統(tǒng)學(xué)校教育中缺陷。

　　23.答案：ABCD

　　解析：21世紀(jì)教育的四大支柱強(qiáng)調(diào)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，包括學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。

　　三、判斷題

　　1.答案：正確

　　解析：國家教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)(有的分為四個(gè)層次：添加了課程目標(biāo))以及教師的教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成了學(xué)校教育的層次結(jié)構(gòu)。

　　2.答案：正確

　　解析：教育目的的個(gè)人本位論代表人物有盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、中國古代的孟軻及馬斯洛、羅杰斯等人;教育目的的社會(huì)本位論代表人物有中國古代的孔子和國外的凱興斯泰納、涂爾干、孔德、赫爾巴特、和巴格萊等。

　　3.答案：錯(cuò)誤

　　解析：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證。智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。

　　4.答案：錯(cuò)誤

　　解析：教育目的的社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。教育的目的應(yīng)由人的本性來決定是個(gè)人本位論的思想。

　　5.答案：正確

　　解析：社會(huì)需要與人的自身發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會(huì)的需要來培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開社會(huì)的需要;另一方面，社會(huì)是由個(gè)體的人組成的，社會(huì)的需要并不排斥自身的興趣、愛好、才能的發(fā)展，因此制定教育目的應(yīng)反映出社會(huì)需要和個(gè)體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

　　6.答案：錯(cuò)誤

　　解析：教育受制于社會(huì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著一個(gè)社會(huì)的教育目的;政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容;文化影響著教育目的和教育內(nèi)容;科學(xué)技術(shù)促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容不斷更新，教學(xué)方法不斷變化和拓展。但是，教育的目的、內(nèi)容、方法的確定并不取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的、教育內(nèi)容和教育方法直接指向的對(duì)象是受教育者，因此教育目的的確立、教育內(nèi)容和教育方法的選擇也要考慮人的因素，即依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。因此，教育目的、內(nèi)容和方法的確定與選擇不僅僅取決于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求。

　　7.答案：正確

　　解析：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，培養(yǎng)目標(biāo)的制定當(dāng)然要考慮到教育目的，但制定培養(yǎng)目標(biāo)還要考慮教育對(duì)象的特點(diǎn)及特定的社會(huì)領(lǐng)域，如化工醫(yī)療等的特點(diǎn)。

　　8.答案：錯(cuò)誤

　　解析：此說法混淆了教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的概念。教育的目的是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總要求。我國各級(jí)各類學(xué)校的教育目的是相同的，即培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在這一教育目的的規(guī)定下，各級(jí)各類學(xué)?？捎胁煌呐囵B(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校的具體化。

　　9.答案：錯(cuò)誤

　　解析：這是對(duì)素質(zhì)教育的誤解。“素質(zhì)教育”針對(duì)“應(yīng)試教育”提出，是反對(duì)只看成績，但并非不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)。“減負(fù)”是由于學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，倡導(dǎo)給學(xué)生留適量的作業(yè)，并非簡單的說成不留或少留作業(yè)。

　　10.答案：錯(cuò)誤

　　解析：這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ).同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長。

　　11.答案：正確

　　解析：美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美(美育任務(wù)的最高層次)的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

　　12.答案：錯(cuò)誤

　　解析：對(duì)于五育，我們要防止重此輕彼、顧此失彼，要堅(jiān)持“五育”并舉，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。但“五育”并舉并不是平均發(fā)展。在教育工作中，要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及學(xué)生之間的差異，把全面發(fā)展與因材施教結(jié)合起來。處理“五育”的關(guān)系時(shí)，我們既不能只看到它們之間的聯(lián)系，也不能只看到它們的區(qū)別，我們要辨證統(tǒng)一的看待“五育”在全面發(fā)展中的關(guān)系。

　　13.答案：錯(cuò)誤

　　解析：智育是教育者以系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力的教育。不能將智育簡單的等同于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

　　14.答案：錯(cuò)誤

　　解析：德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育等的總和，而不單是思想政治教育。

　　15.答案：正確

　　解析：教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn),也是教育工作的歸宿。教育目的既從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，又超越現(xiàn)實(shí)而指向未來。

　　16.答案：正確

　　解析：勞動(dòng)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)觀念，掌握一定的勞動(dòng)技能。

　　17.答案：錯(cuò)誤

　　解析：除社會(huì)需要外，制定教育目的還應(yīng)考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素。

　　18.答案：正確

　　解析：實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

　　19.答案：錯(cuò)誤

　　解析：社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人孔德說過，“真正的個(gè)人是不存在的，只有人類才存在，因?yàn)椴还軓哪姆矫婵?，我們個(gè)人的一切發(fā)展，都依賴于社會(huì)”。因此，孔德是教育目的社會(huì)本位論的支持者。

　　20.答案：錯(cuò)誤

　　解析：所謂的“教育無目的說”并不是說教育真的沒有什么目的。杜威的原意是教育除自身之外無目的。杜威區(qū)分了兩種教育目的，即教育過程以內(nèi)的目的和教育過程以外的目的。前者主要是指由兒童的天性、本能、沖動(dòng)和興趣等決定的教育歷程的目的;后者主要指由家長或教師給予兒童以教育的目的，從外面硬性插入教育歷程。所以，教育無目的說主要指的是教育歷程以外無目的，真正的教育目的內(nèi)在于教育歷程，它和歷程是合二為一的。

　　21.答案：正確

　　解析：略。

　　22.答案：正確

　　解析：全面發(fā)展教育是指使受教育者能夠得到多方面發(fā)展而實(shí)施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動(dòng)的總稱，是由多種相互聯(lián)系而又各具特點(diǎn)的教育所組成。通常全面發(fā)展包括德、智、體、美、勞教育，而五育在發(fā)展過程中在不同階段各有側(cè)重，并非平均發(fā)展。

　　23.答案：正確

　　解析：素質(zhì)教育的本質(zhì)就是個(gè)性化教育，素質(zhì)教育就是在承認(rèn)學(xué)生個(gè)別差異的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)展個(gè)性。

　　24.答案：錯(cuò)誤

　　解析：題干前半句是正確的，社會(huì)生產(chǎn)方式是確立教育目的的客觀依據(jù)之一，但是教育目的的確立還要反映社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、科技等的需求，要符合受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，所以，題干整體表述有誤。

　　25.答案：錯(cuò)誤

　　解析：素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育而提出的教育理念，而應(yīng)試能力的培養(yǎng)無論在應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育都應(yīng)該提倡的。

　　26.答案：錯(cuò)誤

　　解析：美育也即審美教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。

　　27.答案：正確

　　解析：略。

　　28.答案：錯(cuò)誤

　　解析：這是對(duì)素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展”，是因?yàn)閷W(xué)生是主體與客體統(tǒng)一的人，因而是具有自主發(fā)展意識(shí)的人;素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“民主平等的師生關(guān)系”，是因?yàn)閷W(xué)生具有與教師平等的獨(dú)立人格。這種觀點(diǎn)忽略了教師的地位和作用，忽略了學(xué)生的特點(diǎn)。教師是教育實(shí)踐的主體，在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用;學(xué)生是發(fā)展中的人，是教育實(shí)踐活動(dòng)的客體，是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。

　　29.答案：正確

　　解析：題干描述的是教育目的的意義，教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想，是整個(gè)教育工作的方向和核心，既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿。

　　30.答案：錯(cuò)誤

　　解析：教育方針是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)要求，明令頒布實(shí)行的一定歷史階段教育工作的總的指導(dǎo)方針或總方向。既然是一定歷史階段的指導(dǎo)方針，它必然不是一成不變的。

　　四、填空

　　1.初中教育

　　2.教育目的

　　3.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 人民 生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐

　　4.人的全面發(fā)展

　　5.國民素質(zhì) 實(shí)踐能力

　　6.生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

　　7.面向現(xiàn)代化

　　8.教育

　　9.九年一貫制

　　10.學(xué)會(huì)共同生活(學(xué)會(huì)合作) 學(xué)會(huì)生存

 

責(zé)任編輯：河南分校